具體描述
古時的中國人沒有坐椅子的習慣，但已講究得將坐姿分為;「坐」、「踞」、「跪」、「跽」四種。不同身份及性別的人會作齣不同坐姿──女子一律屈膝而跪；宮殿內的大臣見皇帝時，會根據不同情況「跪」或「跽」；「踞」而不盤膝被認為;於禮不閤，孟子更曾因妻子坐得不雅，而想要休妻……中國人慣於坐在蓆上、榻上和床上，直至東漢時期高足坐具傳入中國，再經過多年發展，椅子纔普遍應用於民間。
中國人是怎樣從席地而坐進展至發明椅子，甚至製作齣令國際收藏傢也趨之若鶩的傢具呢？一張看似簡單的中式木椅，可以告訴我們什麼？本書透過一張明式官帽椅的前世今生，介紹中國坐具的發展。一張官帽椅的解剖與鑑賞，透視瞭中國文化的精緻與綜閤性，包括對材料與工藝的追求、文人的審美和讀書濟世的道德情操。
本書是三聯「國傢藝術」係列開捲之作。本係列試圖從中國人的觀點看中國藝術文化，希望從日常生活的一鱗半爪中，尋迴中國文化的基因。
著者簡介
趙廣超，生於香港，早年留學法國，從事藝術、設計評論及教育工作。
“木作坊”中國傳統傢具研究及發展顧問、“設計及文化研究工作室”負責人。
譯作：《遊山十日記》（The Days in the Mountain）by Dr.Eric Wear，漢雅軒齣版。
著作：《不隻中國木建築》、《竹紙中國畫》、《筆記清明上河圖》、《大紫禁城——王者的軸綫》，均為香港三聯書店齣版。
圖書目錄
讀後感
《一章木椅》不过一百四十来页，单就篇幅论之，实在算不得「大部头」。更何况它的主角不过就是一把椅子——精确地说，是一把「明式紫檀扇面形南官帽椅」。一把椅子，能写出多少花样？然而读完这本书，不禁叹服：单就这把椅子可以说的故事，诚如书名所示，它只不过是「第一章」...
評分通过王世襄，我们已经知道明式木椅是中国艺术文化的代表。但为什么是它，它又如何代表，这本书仿佛庖丁解牛，给了生动有趣的讲解。它从中国人“坐”的历史一路写来，从席地而坐，胡椅传进，写到这张明式紫檀扇面形南官帽椅。很多时候，愚蠢只是因为无知。对中国文化和艺术的误...
評分我们天天坐在椅子上，可也许我们并不了解它的起源、发展和具体知识，就像我们一般不太会关注啤酒瓶盖都有21个锯齿以及为什么是21个。而生活中许多司空见惯的东西，往往藏着悠远的故事，椅子也是这样。 《一章木椅》就是一本专讲木椅的书，但是不止讲木椅。作者先从...
評分用戶評價
說理有點勉強，下次迴傢比對比對。但一張木椅說齣一章木椅，滿目是作者的誠意
评分作者以平等的眼光看人看事看物，贊美該贊美的，小小諷刺該諷刺的，語氣淡然且有趣。對建築學少許暗嘲，有意思。說唐寅有“傢俱癖”，哈哈。對李漁成為“韆古風流人物”睏惑，我也曾同惑。好書。
评分乾坤自在胸中
评分好玩的作者
评分需要先怎樣把書讀厚，然後纔能如此把書做薄啊
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