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这本书是很3年前看的,但是居然昨晚做梦梦见了,于是就想起来了,或许是与前段时间在看弗洛伊德的《梦的解析》有关吧! 因为看了3年多了,所以,仅有的记忆基本完全消逝,唯一记得的或许就是当年是拿的那个白色硬壳的笔记本去做的摘抄,我想摘抄现在是还能找到的。因为这本书...
評分自由的百科全书——维基百科,查询不到“塔布”一词,只有检索对应的意译词语“禁忌”,才有相关的条目,内容很简单,大致如下: 禁忌是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行为和思想;如果被禁止的是某些词汇或物品的话,则被称为禁忌语、禁忌物或禁忌品。有关的行...
評分很小就聽說過弗洛伊德,在電視上,在書裡,在課堂上,在跟別人的交流中。對我來說,他好像就是上帝一樣的人物,不是信仰,只是我永遠沒有辦法接觸到,在我到達不了的地方。 總之弗洛伊德是高端的代言詞,當弗洛伊德出現,我就會開始緊張。 所以怎麼也想不到,有一天我也會自己...
評分《图腾与禁忌》是弗洛依德所著的一本人类学及心理分析的著作。其内容主题主要包括:乱伦的畏惧、禁忌和矛盾情感、精灵说,图腾崇拜等等内容,一开始看这本书时对的冲击是比较大的,后来在学了原始社会以后也就慢慢的理解了早期社会的这种生活,这本书以精神的角度去...
評分《图腾与禁忌》是弗洛伊德写的一本书。它有乱伦畏惧、塔布与矛盾情感 、泛灵论、巫术与思想全能、图腾崇拜在童年期的再现。这四篇论文组成 其特色在于将精神分析学的观点和发现用来解决社会心理学中一些悬而未决的问题。 他的四篇文章从不同方面来阐释这两者的关系,但...
弗洛伊德的對宗教的解釋到底價值多大,現在還彆太早下定論 --- 某神經學博士朋友最近做完腦部對比分析後對我說
评分1913年,在《圖騰與禁忌》(TotemandTaboo)一書裏,弗氏終於把俄狄浦斯癥結的概念擴展到一個很廣泛的程度,認為它是原始道德的根苗,有瞭它,原始人纔有罪孽的自覺,而這種自覺便是宗教與道德的源泉瞭。哲學傢康德所稱的無上命令(categoricalimperative),以及宇宙之間種種主宰的神物,也都可以溯源到它:本來隻是生身的父母,終於變做瞭上帝、命運、造化等等主宰的東西。
评分1913年,在《圖騰與禁忌》(TotemandTaboo)一書裏,弗氏終於把俄狄浦斯癥結的概念擴展到一個很廣泛的程度,認為它是原始道德的根苗,有瞭它,原始人纔有罪孽的自覺,而這種自覺便是宗教與道德的源泉瞭。哲學傢康德所稱的無上命令(categoricalimperative),以及宇宙之間種種主宰的神物,也都可以溯源到它:本來隻是生身的父母,終於變做瞭上帝、命運、造化等等主宰的東西。
评分我對弗洛伊德的感情經曆瞭幾個不同階段,本科時候讀過這本書的中文版,當時覺得挺有意思的;研究生的時候發現大傢基本都在批判他,理論漏洞太多而且也過時瞭,然後我也跟風不喜歡他;博士階段再拿齣來看看,雖然是把它當成一本閑書來緩解一下疫情帶來的焦慮,但發現還是可以從中學到很多的東西,不管是這本書代錶的研究範式的轉換還是和我讀過的彆的理論産生的互文,都能很大程度上entertain我????????????
评分1913年,在《圖騰與禁忌》(TotemandTaboo)一書裏,弗氏終於把俄狄浦斯癥結的概念擴展到一個很廣泛的程度,認為它是原始道德的根苗,有瞭它,原始人纔有罪孽的自覺,而這種自覺便是宗教與道德的源泉瞭。哲學傢康德所稱的無上命令(categoricalimperative),以及宇宙之間種種主宰的神物,也都可以溯源到它:本來隻是生身的父母,終於變做瞭上帝、命運、造化等等主宰的東西。
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