圖書標籤: Freud  心理學  psychology  精神分析  圖騰  totemlism  民俗學  專業   

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我對弗洛伊德的感情經曆瞭幾個不同階段，本科時候讀過這本書的中文版，當時覺得挺有意思的；研究生的時候發現大傢基本都在批判他，理論漏洞太多而且也過時瞭，然後我也跟風不喜歡他；博士階段再拿齣來看看，雖然是把它當成一本閑書來緩解一下疫情帶來的焦慮，但發現還是可以從中學到很多的東西，不管是這本書代錶的研究範式的轉換還是和我讀過的彆的理論産生的互文，都能很大程度上entertain我????????????

看見有下載瞭，但這絕不是達芬奇密碼，簡直是本枯燥的想鞭屍的書，幸好作者不信鬼神，我想他夜裡不會來嚇我。

1913年，在《圖騰與禁忌》（TotemandTaboo）一書裏，弗氏終於把俄狄浦斯癥結的概念擴展到一個很廣泛的程度，認為它是原始道德的根苗，有瞭它，原始人纔有罪孽的自覺，而這種自覺便是宗教與道德的源泉瞭。哲學傢康德所稱的無上命令（categoricalimperative），以及宇宙之間種種主宰的神物，也都可以溯源到它：本來隻是生身的父母，終於變做瞭上帝、命運、造化等等主宰的東西。

1913年，在《圖騰與禁忌》（TotemandTaboo）一書裏，弗氏終於把俄狄浦斯癥結的概念擴展到一個很廣泛的程度，認為它是原始道德的根苗，有瞭它，原始人纔有罪孽的自覺，而這種自覺便是宗教與道德的源泉瞭。哲學傢康德所稱的無上命令（categoricalimperative），以及宇宙之間種種主宰的神物，也都可以溯源到它：本來隻是生身的父母，終於變做瞭上帝、命運、造化等等主宰的東西。

1913年，在《圖騰與禁忌》（TotemandTaboo）一書裏，弗氏終於把俄狄浦斯癥結的概念擴展到一個很廣泛的程度，認為它是原始道德的根苗，有瞭它，原始人纔有罪孽的自覺，而這種自覺便是宗教與道德的源泉瞭。哲學傢康德所稱的無上命令（categoricalimperative），以及宇宙之間種種主宰的神物，也都可以溯源到它：本來隻是生身的父母，終於變做瞭上帝、命運、造化等等主宰的東西。

看了他很多的书，这是最后一本。由第一本的惊艳到这一本的麻木，很奇怪，老弗这个充满自我崇拜的大师，能把世间所有的矛盾都归为“性欲不满”。对荣格与他的冲突，可以体会几分了。 心里诡异的叨唠：“弗大师老化了，灵感丧失了，被更有魅力的新人超越，变成了奠基石的形象，成...  

《图腾与禁忌》是弗洛依德所著的一本人类学及心理分析的著作。其内容主题主要包括：乱伦的畏惧、禁忌和矛盾情感、精灵说，图腾崇拜等等内容，一开始看这本书时对的冲击是比较大的，后来在学了原始社会以后也就慢慢的理解了早期社会的这种生活，这本书以精神的角度去...  

弗洛伊德的《图腾与禁忌》一书，开了一个很好的话题，他用精神分析的方法来看待图腾禁忌，发现图腾禁忌与精神病症之间有着相似之处。这个视点是很独到的，弗洛伊德最先发现了人的潜意识，提出了精神的原动力力比多（libido）的概念，并把这种概念引入到梦的解析之中，开创了现...  

这本书弗洛伊德想要从精神分析的角度探讨禁忌和图腾制度的由来。弗洛伊德认为所有的禁忌都是建立在矛盾情感的基础上的，例如，从前的君王是一种禁忌，普通人进入了君王房间或者是见到了君王的面目必然会有灾难来临。君王成为禁忌的原因之一是他与普通人的地位差距实在是太大，...