日本军国主义对外扩张侵略,每个时期都制造不同借口、打着不同旗号、炮制形形色色的侵略理论以掩盖其侵略事实。所谓“大东亚共荣圈”,就是贯穿始终最具欺骗性而又彻底暴露日本称霸世界野心的一个。本书通过决策、制造、发动和鼓吹侵略者之口和笔,全面系统剖析其“源”与“流”,是一部着重研究日本侵略思想、政策、理论的专著。
林庆元,1936年生。福建永春人。长期从事中国近代史教学和研究,先后主持《中国近代科学思想研究》、《中英近代化比较研究》等国家社科基金项目和《沈葆桢未刊信稿考证》等国家清史纂修项目。主要著作有《福建船政局史稿》、《林则徐评传》、《沈葆桢:理学德治,洋务自强》、《洋务运动与近代科学》、《中国近代科学的转折》、《福建近代经济史》、《杨廷理》等。
以中国为核心的东亚古代国际关系体系源于先秦分封制,成形于秦汉统一帝国下与外界的互动中。而日本从魏晋南北朝时期开始引进中国文化,更是于奈良时代在汉字、佛学、律令制度和佛教等方面全面接受唐文化,主动融入东亚文化圈。然而,我们需要破除“日本复制中国文化”的假象,...
评分以中国为核心的东亚古代国际关系体系源于先秦分封制,成形于秦汉统一帝国下与外界的互动中。而日本从魏晋南北朝时期开始引进中国文化,更是于奈良时代在汉字、佛学、律令制度和佛教等方面全面接受唐文化,主动融入东亚文化圈。然而,我们需要破除“日本复制中国文化”的假象,...
评分以中国为核心的东亚古代国际关系体系源于先秦分封制,成形于秦汉统一帝国下与外界的互动中。而日本从魏晋南北朝时期开始引进中国文化,更是于奈良时代在汉字、佛学、律令制度和佛教等方面全面接受唐文化,主动融入东亚文化圈。然而,我们需要破除“日本复制中国文化”的假象,...
评分以中国为核心的东亚古代国际关系体系源于先秦分封制,成形于秦汉统一帝国下与外界的互动中。而日本从魏晋南北朝时期开始引进中国文化,更是于奈良时代在汉字、佛学、律令制度和佛教等方面全面接受唐文化,主动融入东亚文化圈。然而,我们需要破除“日本复制中国文化”的假象,...
评分以中国为核心的东亚古代国际关系体系源于先秦分封制,成形于秦汉统一帝国下与外界的互动中。而日本从魏晋南北朝时期开始引进中国文化,更是于奈良时代在汉字、佛学、律令制度和佛教等方面全面接受唐文化,主动融入东亚文化圈。然而,我们需要破除“日本复制中国文化”的假象,...
资料汇编。
评分资料汇编。
评分资料汇编。
评分资料汇编。
评分资料汇编。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有