《四書章句集注》(上下)內容簡介:“四書”是儒傢的四部經典,即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。其中《論語》、《孟子》是後人編撰的關於孔子、孟子言行的記錄,《大學》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。宋代理學傢極為重視這四部經典,紛紛對其進行注釋講解,其中以硃熹的《四書章句集注》(《大學章句》、《中庸章句》、《論語集注》、《孟子集注》)最為著名。硃熹此書去取諸傢之說,推敲注釋文字,傾注瞭其大半生的心血。宋代以後,《四書章句集注》被列為欽定的教科書,成為科舉考試的標準讀本,與“五經”具有同等的地位,對中國社會産生瞭極大的影響。
硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。
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評分《论语·阳货》:“宰我问:‘三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,期可已矣。’子曰:‘食夫稻,衣夫锦,於女安乎?’曰:‘安。’‘女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!...
評分圣贤之路,始于明心见性,广于泽被众生,达于世界大同,目标一定便须专心致志,循序渐进自然能够达成。如何循序渐进,可以参考往圣先贤。 古代那些泽被天下的人是从治理自己的国开始,那些治理好国家的人是从管理好自己的家开始,那些管理好自家的人是从修养好自身开始,那...
評分《论语•学而》有云:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。’”。 《论语》篇幅短小精悍,但几乎每一句话都耐得住反复咀嚼,这一句也不例外。它道出了作为“君子”,人生要达到较为理想的境界,所需要具备的两个状态。其一:“...
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硃子有時落入宋明理學執念障處略深
评分還行,有些地方做的不到位,比如注音和注視,還需要努力。翻譯還行。推薦中華書局版本的,《四書章句集注》是好書,應該好好讀讀。
评分讀硃熹的書,不如不讀書。
评分這一本書排版非常不錯,至於說翻譯的爛,我沒看翻譯,中華書局版也沒有翻譯。
评分這本很一般
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