四书章句集注(上下)

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出版者:上海古籍出版社
作者:朱熹
出品人:
页数:475
译者:金良年
出版时间:2006-8
价格:58.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787532544684
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
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具体描述

《四书章句集注》(上下)内容简介:“四书”是儒家的四部经典,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其中《论语》、《孟子》是后人编撰的关于孔子、孟子言行的记录,《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。宋代理学家极为重视这四部经典,纷纷对其进行注释讲解,其中以朱熹的《四书章句集注》(《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》)最为著名。朱熹此书去取诸家之说,推敲注释文字,倾注了其大半生的心血。宋代以后,《四书章句集注》被列为钦定的教科书,成为科举考试的标准读本,与“五经”具有同等的地位,对中国社会产生了极大的影响。

作者简介

朱熹(1130年-1200年4月23日),小名沈郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲谷老人,南宋理學家,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“朱子”。在中國,許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧困時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子,又稱朱文公。

目录信息

大学章句大学章句序大学章句 中庸章句中庸章句序中庸章句 论语集注读论语孟子法论语序说卷第一 学而第一 为政第二卷第二 八佾第三 里仁第四卷第三 公冶长第五 雍也第六卷第四 述而第七 泰伯第八卷第五 子罕第九 乡党第十卷第六 先进第十一 颜渊第十二卷第七 子路第十三 宪问第十四卷第八 卫灵公第十五 季氏第十六卷第九 阳货第十七 微子第十八卷第十 子张第十九 尧曰第二十 孟子集注孟子序说卷第一 梁惠王章句上卷第二 梁惠王章句下卷第三 公孙丑章句上卷第四 公孙丑章句下卷第五 滕文公章句上卷第六 滕文公章句下卷第七 离娄章句上卷第八 离娄章句下卷第九 万章章句上卷第十 万章章句下卷第十一 告子章句上卷第十二 告子章句下卷第十三 尽心章句上卷第十四 尽心章句下
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读后感

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《论语·阳货》:“宰我问:‘三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,期可已矣。’子曰:‘食夫稻,衣夫锦,於女安乎?’曰:‘安。’‘女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!...

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不說影印版本優劣,因為確實不太懂。 就書本身來說,封面設計有種沉鬱之美,內頁用紙也典雅,影印的字大且清晰,十分易讀。 而裝訂不說十全十美,也算得上不錯。 再談價格,可能有人會覺得稍貴,當然也包括我。 但是真的沒辦法,印量上不去一切都是扯淡,就印了1000本,能把...  

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《大学》读后感 用了几天时间,把《大学》精读了几遍,真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。 子程子曰:“《大学》,孔氏之遗书,初学入德之门也。”大学是千百年来读书人做学问必读的第一部书,可以说是中华文化的根源,是2000年来士子们做人做学问的标杆。程颐先生还说...  

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《大学》读后感 用了几天时间,把《大学》精读了几遍,真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。 子程子曰:“《大学》,孔氏之遗书,初学入德之门也。”大学是千百年来读书人做学问必读的第一部书,可以说是中华文化的根源,是2000年来士子们做人做学问的标杆。程颐先生还说...  

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《论语•学而》有云:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。’”。 《论语》篇幅短小精悍,但几乎每一句话都耐得住反复咀嚼,这一句也不例外。它道出了作为“君子”,人生要达到较为理想的境界,所需要具备的两个状态。其一:“...  

用户评价

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所谓的圣贤之书

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读朱熹的书,不如不读书。

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这一本书排版非常不错,至于说翻译的烂,我没看翻译,中华书局版也没有翻译。

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人生必读书籍,中国人必读书籍,我这半年最大的发现;不读经书,就像西方人不读《圣经》一样! 里面的译文的错误还是很多的。例如孟子的养生丧死无憾,这句话是四字,而不是两字。 这本书还是朱熹给的注比较重要,不仅是注释了,还有思考和引导,还有一个最重要的就是。中庸是哲学,大学是逻辑,而论语和孟子是注解。逻辑化很强,也很抽象,体系也很明显整体阅读是关键,庄子对于孔孟的理论的本质也就是不言自明的假设:道,中庸等提出了深刻的质疑,相对性;在天是道,在人中庸。孝是道德表现最为明显的方式所以作为礼的表示;物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣,这个先后不应该理解为时间先后,而是理解为逻辑递减

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这个版本不好。当初年轻不懂,应该看中华书局出的那本,那个比较经济实惠。

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