论语

论语 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:蔡志忠
出品人:
页数:196
译者:
出版时间:2000-1
价格:20.50元
装帧:平装
isbn号码:9787108013866
丛书系列:蔡志忠中国古籍经典漫画·珍藏版
图书标签:
  • 蔡志忠
  • 漫画
  • 国学
  • 哲学
  • 绘本
  • 文.史
  • 论语
  • 艺.术
  • 儒家
  • 经典
  • 国学
  • 先秦
  • 孔子
  • 道德
  • 教育
  • 文化
  • 哲学
  • 论语
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

读过论语吗?其实你从小到大,不由自主地在受它的教导。《论语》是中国经籍中最好的一部,它记载了中国古代最伟大的圣人的言行录。 圣人是儒家最向往的境界!但是圣人并不是神,也不是与天俱来的,全是努力作为的结果!能不能成为圣人,首先取决于立定志向,孟子有最基本的看法――“有为者亦若是!”

作者简介

蔡志忠,台湾彰化人。一九四八年二月出生,十五岁开始从事漫画创作,当兵退伍后进入光启社从事电视美术指导工作。一九七六年成立龙卡通公司,拍摄《老夫子》、《乌龙院》等长篇动画电影,曾获一九八一年金马奖最佳卡通片奖。一九八三年开始画四格漫画《大醉侠》、《光头神探》和中国古籍经典漫画《庄子说》,《老子说》等,迄今已达一百多部;作品在三十一个国家和地区出版,总销量逾三千万册。目前正从事佛学、神学的修习和物理学等科学的研究。

目录信息

论语――儒者的诤言

《论语》这部书 杨伯峻

【学而第一――二】
【学而第一――五】
【学而第一――六】
【学而第一――八】
【学而第一――九】
【学而第一――十六】
【为政第二――三】
【为政第二――七】
【为政第二――十一】
【为政第二――十三】
【为政第二――十四】
【为政第二――十五】
【为政第二――十六】
【八佾第三――七】
【八佾第三――十九】
【里仁第四――一】
【里仁第四――二】
【里仁第四――三】
【里仁第四――四】
【里仁第四――八】
【里仁第四――十】
【里仁第四――十二】
【里仁第四――六】
【里仁第四――二十二】
【公冶长第五――十一】
【公冶长第五――十六】
【公冶长第五――二三】
【公冶长第五――二七】
【雍也第六――十六】
【雍也第六――十八】
【雍也第六――二四】
【雍也第六――二七】
【述而第七――三】
【述而第七――十一一


【述而第七――三五】
【述而第七――三六】
【泰伯第八――七】
【于罕第九――一】
【于罕第九――二五】
【颜渊第十二――二】
【颜渊第十二――十七】
【颜渊第十二――二三】
【子路第十三――一】
【子路第十三――六】
【于路第十三――十九】
【子路第十三――二三】
【于路第十三――二六】
【宪问第十四――十一】
【宪问第十四――二一】
【宪问第十四――二五】
【卫灵公第十五――七】
【卫灵公第十五――十六】
【卫灵公第十五――二二】
【卫灵公第十五――二六】
【卫灵公第十五――二七】
【卫灵公第十五――二八】
【卫灵公第十五――二九】
【卫灵公第十五――三六】
【季氏第十六――四】
【季氏第十六――九】
【阳货第十七――十三】
【阳货第十七――十四】
【阳货第十七――十五】
【阳货第十七――十八】
【子张第十九――一】
【于张第十九――五】
【子张第十九――六】
【千张第十九――十】
【子张第十九――十一

附录
后记

孟子说――乱世的哲思

孟子其人和《孟子》一书 杨伯峻

【孟子的生平】

【梁惠王篇】
(上)第一章
(上)第三章
(上)第三章之二
(上)第七章
(下)第三章
(下)第五章
(下)第八章
【公孙丑篇】
(上)第二章
(上)第三章
(上)第六章
(上)第八章
【滕文公篇】
(上)第一章
(下)第一章
(下)第二章
(下)第八章
【离娄篇】
(上)第三早
(上)第四章
(上)第五章
(上)第八章
(上)第八章之二
(上)第十一章
(上)第十五章
(上)第十七章
(上)第二十三章
(上)第二十六章
(下)第二章
(下)第三章


(下)第四章
(下)第六章
(下)第八章
(下)第九章
(下)第十章
(下)第十一章
(下)第十二章
(下)第十五章
(下)第十九章
(下)第二十二章
(下)第二十四章
(下)第二十五章
(下)第三十章
(下)第三十二章
(下)第三十三章

【万章篇】
(上)第章
(上)第七章

【告子篇】
(上)第四章
(上)第十章
(上)第十一章
(上)第十三章
(上)第十八章
(上)第二十章

【尽心篇】
(上)第一章
(上)第二章
(上)第十章
(上)第十六章
(上)第十匕章
(上)第十八章
(上)第二十章
(上)第二十四章
(上)第二十五章
(上)第二十八章
(上)第二十九章
(上)第三十―章
(上)第四十章
(上)第四十三章
(上)第四十五章
(下)第三章
(下)第五章
(下)第六章
(下)第九章
(下)第十章
(下)第十一章
(下)第十四章
(下)第十六章
(下)第二十章
(下)第三十一章
(下)第二十二章
(下)第二十三章
(下)第三十五章
· · · · · · (收起)

读后感

评分

学而不思则罔,死而不学则殆。——勤学求问而不用心思考,那还是罔然无所知的;只用心空想而不勤求学问的,那就是疑而不能自定。 君使臣以礼,臣事君以忠。——国君使唤臣子,臣子侍奉国君,该怎样才可以?国君使唤臣子要有礼,臣子侍奉国君要尽忠。 古者言之不出,耻躬之不逮...

评分

学而不思则罔,死而不学则殆。——勤学求问而不用心思考,那还是罔然无所知的;只用心空想而不勤求学问的,那就是疑而不能自定。 君使臣以礼,臣事君以忠。——国君使唤臣子,臣子侍奉国君,该怎样才可以?国君使唤臣子要有礼,臣子侍奉国君要尽忠。 古者言之不出,耻躬之不逮...

评分

学而不思则罔,死而不学则殆。——勤学求问而不用心思考,那还是罔然无所知的;只用心空想而不勤求学问的,那就是疑而不能自定。 君使臣以礼,臣事君以忠。——国君使唤臣子,臣子侍奉国君,该怎样才可以?国君使唤臣子要有礼,臣子侍奉国君要尽忠。 古者言之不出,耻躬之不逮...

评分

学而不思则罔,死而不学则殆。——勤学求问而不用心思考,那还是罔然无所知的;只用心空想而不勤求学问的,那就是疑而不能自定。 君使臣以礼,臣事君以忠。——国君使唤臣子,臣子侍奉国君,该怎样才可以?国君使唤臣子要有礼,臣子侍奉国君要尽忠。 古者言之不出,耻躬之不逮...

评分

学而不思则罔,死而不学则殆。——勤学求问而不用心思考,那还是罔然无所知的;只用心空想而不勤求学问的,那就是疑而不能自定。 君使臣以礼,臣事君以忠。——国君使唤臣子,臣子侍奉国君,该怎样才可以?国君使唤臣子要有礼,臣子侍奉国君要尽忠。 古者言之不出,耻躬之不逮...

用户评价

评分

这部作品简直是一部穿越时空的智慧宝典,我仿佛能听到先哲们在耳边谆谆教诲。它不像某些枯燥的说教,而是将深邃的哲理融入到日常的对话和情境之中,让人在不经意间领悟到为人处世的至高境界。尤其欣赏其中对于“仁”的探讨,那种由内而外的修养,那种推己及人的情怀,在如今这个看似物质充裕实则精神匮乏的时代,显得尤为珍贵。书中对君子人格的塑造,提供了一个清晰而高远的参照系。它教导我们如何正心诚意,如何对待朋友、对待国家、对待自然。每一次重读,都会有新的感悟,仿佛拨开了一层迷雾,看到更广阔的图景。它不是让你盲目服从,而是启发你独立思考,找到自己内心的准则。那种对传统文化的尊重与传承,那种对个体德行的强调,让这部书拥有了超越时代的生命力,它提供的不是现成的答案,而是提问的勇气和寻找方向的指南针。

评分

阅读这本书的过程,更像是一场与古人的深度对话,而非单向的知识灌输。作者的叙事方式非常灵活,有时是一段精辟的论断,有时是一则生动的场景再现,让人时刻保持警觉和参与感。它没有宏大的叙事框架,而是聚焦于个体生命的完善和道德实践的细节。这种“小中见大”的处理方式,使得其教诲更具操作性和亲切感。读完后,我感觉自己的内心世界被重新梳理了一遍,那些平日里被忽略的道德盲点,那些模糊不清的价值判断,都被这本书用清晰的光束照亮了。特别是对于“信”的强调,在当今信息爆炸、真假难辨的时代,坚守诚信的重要性被提升到了维护个人乃至社会根基的高度。它教我们如何做一个言行一致、值得托付的人,这种内在的力量远比外在的功名利禄来得更为坚实和持久。

评分

这部书的结构看似松散,实则暗藏玄机,它就像是一座由无数块精美玉石砌成的迷宫,每走一步,都有新的风景。它不是一本系统论述的哲学专著,更像是一部充满生活智慧的随笔集,但正是这种看似随性的记录,反而捕捉到了人性中最真实、最本质的部分。我发现,书中对礼仪规范的重视,并非追求繁文缛节的虚饰,而是将其视为维系社会情感和表达尊重的必要载体。在快速迭代的现代社会,我们常常为了追求效率而牺牲了应有的尊重和仪态,这本书恰好提供了一种平衡的视角。它倡导的“中庸之道”,并非平庸,而是对事物两极之间最优平衡点的精准把握,这对于处理复杂的人际冲突和决策制定,有着不可估量的价值。每次掩卷沉思,都会对“如何得体地存在于世”这个问题产生更深刻的理解。

评分

我必须承认,起初我对这种古典文献抱有一种敬而远之的态度,觉得它可能过于陈旧或脱离现实。然而,真正深入其中后,我才惊觉其强大的生命力。它对情绪管理的阐述,对君子应有的气度和担当的描绘,简直是现代心理学和领导力培训的绝佳前身。书中关于学习和反思的论述,非常强调知行合一,光知道还不够,关键在于实践和日日更新。它没有给我任何轻松的捷径,反而要求读者投入艰苦的自我修炼。这种对个体责任的强调,让我意识到,世界的改善首先要从我自身的修养开始。整本书散发着一种宁静而坚定的力量,它不煽动情绪,不鼓吹激进,只是冷静地提供了一套成熟的人生成长路径,鼓励人们以一种更从容、更有德性的方式去面对人生的风风雨雨。

评分

说实话,一开始抱着尝试的心态翻开这本书,没想到它能带来如此强烈的阅读震撼。它的语言风格极其凝练,每一个字都仿佛经过千锤百炼,饱含深意,绝非现代快餐文化能比拟的。初读时,可能会觉得有些晦涩,需要耐心去咀嚼和品味,但一旦抓住其中的韵味,那种古朴典雅的文字魅力便会牢牢抓住你。它像是一坛陈年的老酒,初尝微涩,回味无穷。书中所描绘的理想社会图景,那种和谐有序、各安其位的秩序美,虽然在现实中难以完全复刻,但其所蕴含的社会治理智慧和人际关系处理的原则,至今仍具有极强的指导意义。我特别喜欢它对学习态度的阐述,那种“学而不厌,诲人不倦”的精神,是对知识的最高敬意。它提醒着我们,知识的获取是一个终生的过程,谦逊和保持好奇心是永恒的财富。

评分

浅显的漫画,智慧的浓缩!

评分

多讲故事而不是直接摆名言会比较好,如今这样铺陈显得太累赘太中规中矩了。

评分

真心感觉孟子比论语画的好~~

评分

真心感觉孟子比论语画的好~~

评分

还不错,画风符合文本性质,画面给了思考空间。其中有一处妻子也应当翻译为妻子和孩子,其他明显错处没发现。养心莫善于寡欲。然也。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有