百年中国美育

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出版者:高等教育出版社
作者:赵伶俐、汪宏 等
出品人:
页数:370 页
译者:
出版时间:2006年2月1日
价格:20.0
装帧:平装
isbn号码:9787040186703
丛书系列:
图书标签:
  • 美育
  • 中国
  • 近代美术
  • 中国美学
  • 美育史
  • 中国文化
  • 艺术史
  • 百年中国
  • 文化史
  • 审美
  • 艺术理论
  • 中国近现代史
  • 思想史
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具体描述

本书系统阐述了由20世纪中国美育观念演进、学校美育课程演进,80年代后学校教学审美化演进、中国美育区域演进,21世纪初中国美育的新特点等部分构成,对当代中国美育发展研究具有重要的启示。本书可作为美育研究生教学参考用书,高校本科人文素质教育用书。

好的,以下是关于一本名为《百年中国美育》的图书的详细简介,该简介不包含该书的任何内容,而是聚焦于一本虚构的、主题为“全球化背景下城市社区营造与文化传承”的图书的全面介绍。 --- 书名:《都市脉络:全球化浪潮中的社区营造与文化韧性》 作者:李明远、王芳 卷首语: 在摩天大楼拔地而起、信息高速公路连接全球的今天,我们似乎比以往任何时候都更紧密地联系在一起,却也面临着一种深刻的疏离感——对脚下这片土地的陌生,对邻里之间的淡漠,以及对自身文化根源的遗忘。本书试图穿透“全球化”的迷雾,聚焦于城市肌理中最细微、却也最坚韧的单元:社区。我们相信,真正的现代化并非是对传统的全盘否定,而是在时代洪流中,为古老的社区精神寻找新的生命力与表达方式。 --- 第一部分:全球化冲击与城市空间重构(约350字) 本部分深入剖析了二十世纪末至今,全球化进程对传统城市形态和社区结构带来的颠覆性影响。我们首先考察了“超级都市圈”的形成,这种高密度、高流动性的城市范式如何瓦解了过去基于血缘、地缘形成的稳定社会网络。 核心议题包括: 1. 空间异化与“流动性陷阱”: 探讨了大规模城市更新项目如何导致公共空间碎片化,以及居民在通勤和消费驱动下的生活模式,如何削弱了邻里间的偶然互动。 2. 文化同质化风险: 分析了跨国连锁品牌、标准化商业模式对地方性商业生态的挤压,以及随之而来的地方文化符号的“景观化”与“符号化”倾向。 3. 代际差异与社区认同危机: 考察了新一代城市居民(特别是数字原住民)在城市生活中的新型社交模式,以及他们与老一代居民在社区价值取向上的冲突与融合。 本部分通过对东京、柏林、上海等地的案例对比研究,构建了一套分析城市空间变迁的理论框架,强调在高速发展中,如何避免“功能齐全却缺乏灵魂”的城市病。 --- 第二部分:社区营造的理论溯源与本土实践(约450字) 本章将视角从宏观的城市规划转向微观的社区行动,梳理了社区营造(Community Building)在西方发达国家的发展历程,并将其引入中国特定国情下的本土化探索。 理论基石部分聚焦于: “宜居性”与“社会资本”的耦合: 借鉴罗伯特·普特南的理论,本书强调社区营造的核心目标是重建信任(Trust)和互惠规范(Reciprocity),这些无形的社会资本是抵抗城市疏离感的关键。 “地方感”(Sense of Place)的建构: 讨论了如何通过激活历史记忆、保护非物质文化遗产,将物理空间转化为具有情感连接的“家园”。 本土实践案例分析则侧重于: 1. “留白”式规划与共建共治: 介绍了多个城市中,规划部门主动“让渡”部分决策权给居民的试点项目。例如,在老旧小区的微更新中,居民如何主导了活动空间的设计与功能分配。 2. “嵌入式”的文化中介: 详细分析了独立书店、手工艺作坊、社区博物馆等新型社会组织,如何在城市高压环境中扮演文化传承与社交联结的桥梁角色。我们重点剖析了这些机构如何通过举办“非正式教育”活动,激活社区的“闲置人力”和“隐性知识”。 3. 数字工具赋能: 探讨了移动互联技术(如社区App、微信群组)在信息共享和紧急互助中的作用,但同时警示了数字鸿沟对弱势群体的潜在排斥效应。 --- 第三部分:文化韧性:在传承中实现创新(约400字) “文化韧性”(Cultural Resilience)是本书的落脚点。它不仅仅指文化传统的存续,更重要的是文化在面对外部冲击时,自我适应、自我更新的能力。 本部分提出了“三位一体”的文化韧性模型: 1. 记忆的激活(Re-activation of Memory): 如何系统地记录口述历史、整理家族档案、举办“社区记忆节”,使历史不再是陈列品,而是日常对话的一部分。 2. 技艺的活化(Vitalization of Craftsmanship): 关注那些在现代化浪潮中濒临失传的传统手工艺、烹饪技艺或地方戏曲。本书展示了如何通过与当代设计、旅游、教育产业的跨界合作,为这些技艺注入新的经济价值和年轻受众。 3. 叙事的重塑(Narrative Reframing): 强调社区需要建立新的、包容性的“我们是谁”的故事。这要求打破单一的、宏大的历史叙事,转而关注多元群体的贡献,让新移民、青年创业者、外来务工者也能在社区的集体叙事中找到自己的位置。 通过对西安回坊、广州荔湾区、成都宽窄巷子等地的深度田野调查,本书揭示了文化韧性强劲的社区往往具备高度的“自我赋权感”,而非被动地接受外部干预。 --- 结语:面向未来的共生城市(约300字) 《都市脉络》的最终目标是为城市规划者、社会工作者、文化学者以及每一位关注自身居住环境的市民,提供一套切实可行的工具箱和思考路径。 我们并非主张回到过去,而是倡导一种“审慎的进步”。城市是流动的,但人与人之间的连接不应是易逝的。成功的社区营造不是建造“复古”的景观,而是培育“互助”的氛围;不是简单地保留旧建筑,而是延续旧空间的“人情味”。 展望未来,我们呼吁建立更具弹性、更具人性的城市治理模式。只有当每一条街道、每一个街角都承载着真实的、被居民所珍视的文化印记时,我们的都市才能真正实现从“效率至上”向“以人为本”的深刻转型,从而在日益喧嚣的全球化背景下,保持其独特的、不可替代的文化心跳。 --- 本书收录了大量详细的访谈记录、社会网络分析图表,以及社区营造项目的前后对比数据,是研究当代中国城市社会学与文化地理学的必备参考书。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《百年中国美育》这本书的书名,一下子就抓住了我对中国近现代教育史研究的敏感点。我一直认为,美育作为教育体系中的重要组成部分,其发展轨迹与一个国家的文化自信、社会进步以及国民素质的提升息息相关。这本书的“百年”时间跨度,让我看到了作者意图构建一个宏大叙事的野心,而“中国”这个地域坐标,则赋予了其独特的历史和文化视角。我特别好奇,作者将如何界定和梳理“美育”这个概念在中国近现代的演变。它是否会从西方传入的“审美教育”理念的引入和本土化说起?又或者会深入探究,在中国传统文化语境下,“美育”是如何被赋予新的时代内涵的?我更期待的是,这本书能够提供详实的史料和深入的分析,展现出不同历史时期美育发展的特点和面临的挑战。例如,在民国时期,有哪些教育家对美育的普及做出了突出贡献?新中国成立后,美育在新的社会环境下又呈现出怎样的面貌?改革开放以来,美育又如何与市场经济、全球化浪潮以及信息技术的冲击相遇,并不断调整自身的定位?我希望这本书能够为我呈现一幅完整而又富有深度的中国美育发展画卷,让我能够理解美育在中国现代化进程中所扮演的关键角色,以及它对塑造一代代中国人的精神世界所产生的深远影响。

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《百年中国美育》这本书,我拿到手的时候,就对这个厚重的名字充满了期待。作为一个长期关注艺术教育的普通读者,我深知美育在中国现代化的进程中所扮演的角色,以及其中蕴含的复杂性和历史深度。这本书的标题立刻抓住了我的目光,它不仅仅指向一个学科领域,更像是在邀请我们一起回溯中国近一个世纪以来,美育思想、实践与社会变革之间错综复杂的关系。我设想,作者必然是经过了细致的文献梳理和深入的理论研究,才能将“百年”这个时间跨度以及“中国”这个地域背景下的美育图景描绘出来。我会特别留意书中是否能够清晰地勾勒出不同历史时期,例如民国时期、新中国成立后、改革开放以来,美育发展的脉络和特点。是怎样的思潮影响了当时的美育观念?哪些教育家和艺术家在其中留下了深刻的印记?美育在不同的社会政治环境下,其功能和目标又是如何演变的?我期待这本书能提供详实的历史案例,让我看到那些曾经鲜活的美育实践,甚至是那些被遗忘的声音,都能在作者的笔下得以重现。更重要的是,我希望能从中理解美育在中国现代化进程中的“价值”和“意义”,它如何塑造国民的精神气质,如何影响社会文化的面貌。读这本书,不仅仅是学习知识,更像是在进行一次深刻的历史对话,去感受时代的脉搏,去理解当下中国美育的根基与走向。

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《百年中国美育》这本书的题目,如同一个邀请函,邀请我一同走进中国近一个世纪的美育历程。作为一名长期关注教育发展和文化传承的读者,我一直认为美育在中国现代化进程中扮演着极其重要的角色,它不仅关乎个体的审美素养,更关乎一个民族的精神气质和文化品格。我非常期待在这本书中能够看到一个清晰而又详实的梳理,了解在过去的一百年里,美育的思想是如何在中国生根发芽、发展壮大的。我希望作者能够深入剖析不同历史时期美育的核心理念和发展特点。例如,在20世纪初,西方美学思潮涌入中国时,本土学者是如何吸收、借鉴并融合创新,从而构建中国自身的美育体系的?在新中国成立初期,美育是否承担了塑造集体主义精神和社会主义价值观的重要任务?在改革开放之后,随着社会经济的飞速发展和国际交流的日益频繁,美育又呈现出哪些新的趋势和挑战?我期待书中能够提供丰富的历史资料和生动的案例分析,让我能够清晰地看到美育在中国教育体系和社会生活中是如何具体实施的,以及有哪些杰出的教育家和艺术家为此做出了卓越的贡献。这本书的阅读,对我而言,是探索一个民族如何在追求现代化进程中,同时也致力于提升全民的精神境界和审美追求的一次深刻的学习。

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读到《百年中国美育》这本书的书名,我的脑海中立刻浮现出中国近现代社会变迁的壮丽画卷,以及在这幅画卷中,美育所扮演的复杂而又关键的角色。我作为一个对艺术史和教育史都有着浓厚兴趣的读者,对这本书充满了好奇。我特别想知道,作者是如何定义和梳理“美育”这个概念在中国的百年发展历程的?是沿着思想史的脉络,还是按照教育实践的演进?我期待这本书能够提供详实的史料,让我能够窥见不同历史时期,美育的理念是如何从西方传入,又如何在中国本土文化中生根发芽,并最终形成具有中国特色的美育体系的。更重要的是,我希望这本书能够深入分析美育在不同历史时期所承担的社会功能和历史使命。它是否在唤醒民族精神,抵御文化侵略中发挥了作用?它是否在塑造新中国一代人的审美情趣和价值观念中留下了印记?又是否在改革开放后,与市场经济和社会转型同步,经历了怎样的变革与挑战?我渴望通过阅读此书,能够清晰地看到美育在中国现代化进程中,是如何与社会、政治、文化相互作用,共同谱写一曲复杂而又深刻的时代旋律。

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拿到《百年中国美育》这本书,我便被它沉甸甸的书名所吸引,脑海中立刻勾勒出一条从古至今,与时代浪潮一同起伏的美育发展脉络。作为一个对中国近现代教育史有着长期关注的爱好者,我深知美育在中国现代化进程中并非一个孤立的学科,而是与社会思潮、文化变革、国家发展紧密相连。我迫切想知道,这本书会如何系统地梳理这一百年的历程。它是否会深入探讨,在不同的历史时期,美育的理念是如何受到西方思想的影响,又如何在中国本土文化的土壤中消化吸收,最终形成具有中国特色的美育模式?我特别期待书中能够聚焦于那些关键的历史节点和重要的教育家。比如,民国时期那些锐意改革的教育家们是如何将美育引入学校教育体系的?新中国成立后,美育的目标和内容又经历了怎样的调整?改革开放以来,随着社会的发展和观念的更新,美育又面临着哪些新的课题?我希望这本书不仅仅是理论的堆砌,更能提供鲜活的历史案例,让我看到美育在具体的实践中是如何落地生根,并对一代代中国人产生潜移默化的影响。这本书的阅读,对我而言,更像是在一次深刻的历史回溯,去感受一个民族在追寻美的道路上所付出的努力与取得的成就。

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《百年中国美育》这本书的题目,就像一把钥匙,打开了我对中国近现代教育史中一个重要而又常常被忽视的维度的探索之门。我一直觉得,美育不仅仅是教授艺术技能,它更是一种潜移默化的精神塑造,是影响一个民族气质和文化品格的关键力量。这本书的“百年”时间跨度,让我能够期待一个纵贯性的梳理,而“中国”的定语,则让我好奇它将如何展现美育在中国这片土地上的独特发展轨迹。我非常希望能在这本书中找到对不同历史时期美育思想的深刻剖析。例如,在民国时期,那些留学归来的学者如何将西方的美学理念与中国的现实相结合,开创了新的美育道路?在新中国成立初期,美育在意识形态的背景下,其目标和重点又发生了怎样的变化?在改革开放的浪潮中,美育又如何面临新的机遇与挑战?我期待书中能够提供详实的案例研究,不仅仅是理论的阐述,更能让我们看到美育在具体的教育实践中是如何被推行的,有哪些教育家因此留下了深刻的印记。我希望这本书能让我明白,美育在中国漫长的现代化进程中,不仅仅是教育内容的一种补充,而是塑造国民精神、传承民族文化、提升国家软实力的重要组成部分。

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对于《百年中国美育》这本书,我个人的阅读兴趣点在于它是否能够深入剖析美育在中国现代化进程中的“内涵”与“外延”。我们都知道,美育不仅仅是指绘画、音乐、文学等艺术门类的教学,它更是一种价值导向,一种思维方式,一种对生活的热爱与感知能力。我特别好奇,这本书会如何界定“美育”这个概念在中国语境下的演变?是从西方传入的“审美教育”理念,到本土化的“德育”与“智育”相结合的美育实践,这个过程中有哪些关键的转折点和理论上的争论?我希望作者能够呈现出不同学派、不同思想家对美育的不同理解,以及他们是如何将这些理论付诸实践的。例如,在20世纪初,哪些留洋归来的学者带来了全新的美育理念?他们在国内的学校教育中是如何推行这些理念的?又比如,新中国成立后,美育的重点是否有所转移,从个体情感的培养转向了服务于集体主义和意识形态?而改革开放以来,随着社会的发展和对外交流的增加,美育又呈现出哪些新的特点和挑战?我期待书中能够有具体的人物访谈、教育案例分析,甚至是珍贵的历史文献引用,来支撑这些论述。我希望这本书能让我更清晰地认识到,美育在中国近现代历史中,是如何在不同的社会文化土壤中生根发芽,并不断调整自身以适应时代需求的。

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《百年中国美育》这本书的题目,在我看来,不仅仅是一个学术研究的标题,更像是一个邀请,邀请我们去探索一个民族在漫长的现代化历程中,如何理解和践行“美”的力量。我之所以对此书充满期待,是因为我深信美育在中国近现代历史的发展中,扮演着至关重要的角色,它关系到国民素质的提升,民族文化的传承,以及社会整体的精神面貌。我特别想了解,这本书是如何勾勒出“美育”在中国这个具体历史语境下的独特性。它是否能够深入探讨,在东西方文明碰撞的背景下,中国传统的美学思想是如何与西方传入的审美教育理论相互作用,并最终在中国土壤中孕育出独特的美育模式?我期望书中能有对关键时期美育思想家、教育家及其代表性著作的梳理,例如,他们是如何看待美育与道德、智力、劳动之间的关系的?在不同时期,美育的目标和内容是如何调整的?我期待书中能有一些具体的、生动的历史片段,让我们看到美育如何在学校、家庭、社会等各个层面得到实践,以及这些实践对个体和社会产生了怎样的深远影响。我希望通过阅读这本书,能够对中国的美育历程有一个更全面、更深入的认识,并从中汲取宝贵的经验和启示。

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拿到《百年中国美育》这本书,我立即被它那一种宏大叙事的潜力和历史厚重感所吸引。作为一名对中国近现代教育史有着浓厚兴趣的读者,我一直觉得美育是一个非常值得深入挖掘的领域,因为它往往是连接个体精神成长与社会文化变迁的关键桥梁。我特别想知道,这本书会如何处理美育在中国不同历史时期所扮演的多重角色。它不仅仅是学校教育的一部分,也深深地影响着社会大众的审美趣味、价值取向,甚至是对民族文化的认同。这本书是否能够描绘出,在不同的大时代背景下,美育是如何被赋予不同的社会使命的?是服务于民族复兴的呐喊,还是塑造新时代新人的精神风貌?我尤其关注的是,书中是否能提供一些具体的、有代表性的案例,来印证美育的实践是如何在历史的长河中展开的。例如,是否有对某些重要的教育实验、艺术运动,或者教育家在推广美育过程中的筚路蓝缕的记录?我期待作者能够用一种既有学术严谨性,又不失文学性笔触,来展现这段历史。我希望这本书能让我理解,美育并非是空中楼阁,而是深深植根于中国的土壤,并随着时代的发展而不断演进的。

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《百年中国美育》这本书的书名,一下子就击中了我的阅读兴趣点。作为一名对中国近现代文化发展史颇感兴趣的普通读者,我始终认为美育在中国现代化进程中所扮演的角色,远比我们想象的要重要得多。它不仅仅是关于艺术的教育,更是关于如何感知世界、如何理解生活、如何构建精神世界。我期待这本书能为我揭示,在过去的一百年里,美育在中国社会中是如何一步步发展演变,其思想根源、实践方式以及社会影响又是怎样的。我特别关注书中是否能够清晰地勾勒出,在不同的历史时期,美育所承载的不同使命。例如,在民族危亡之际,美育是否曾被用来激发国民的爱国热情?在新中国成立后,美育是否又被赋予了塑造“新人”的责任?在改革开放的时代,美育又如何与市场经济、大众文化等因素互动,呈现出新的面貌?我希望这本书能够提供一些具体的历史案例,让我们看到美育如何在学校教育、社会文化、家庭教育等各个层面得到贯彻,以及这些实践背后有哪些重要的教育家、艺术家在默默耕耘。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解美育对于个人成长、民族发展和社会进步的意义。

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