弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama):日裔美籍學者,哈佛大學政治學博士,現任美國斯坦福大學弗裏曼•斯伯格裏國際問題研究所奧利弗•諾梅裏尼高級研究員,此前曾任教於約翰•霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治•梅森大學公共政策學院,曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《曆史的終結與最後的人》、《信任》、《十字路口上的美國》、《政治秩序的起源》等。現居加利福尼亞。
我读这本书,是因为受到了两次挫折。 一是在一次聚会的时候,一个朋友问我,“你说我们不自由,可我们在这饭桌上想说什么就可以说什么,这还不是自由吗?”。另一次,是看许知远采访马东的时候,马东说,“你认为时代一定是进步的,但其实历史是遗忘和再重来的循环。”单纯看这...
評分历史的终结写于20年前,却并不过时。对了解当下中国及思考其前途还挺有启发意义。此外,福山除了坚定地指明唯一一条出路外,还浓墨重彩地引述黑格尔和尼采这两个死对头的哲学。我很万幸地能读到这么一本书,庖丁解牛般同时向两位哲人致敬---前者是我目前最感兴趣的,而后者是迄...
評分如果剔除本书的社会学、政治学、经济学等因素直击哲学领域会发现福山跟从黑格尔、尼采来看世界。问题是这二者之间的裂隙福山如何填平? 融合黑格尔和尼采的努力首先是由科耶夫做出的,科耶夫的结论就是黑格尔的历史的终结带来尼采的末人(the Last Man)的世界。福山在本书中...
評分本书于1992年出版,当时东欧剧变、苏联解体,世界正掀起一股新的自由民主化浪潮,正是在这样的大背景下,作者在1989夏写的《历史的总结》一文的基础上出版了该书。 福山在《历史的终结及最后之人》中试图论证的是自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“最后一种统治形式...
評分將曆史和哲學庸俗化,以迎閤短期內意識形態的需求,除此以外,彆無其他。
评分當代美式妄大自信狂言代錶作之一。
评分學生不如先生——福山不如亨廷頓
评分Fukuyama. Poli.Sci.204. Autumn'08.
评分暑假一個月內連啃瞭兩輪終於消化瞭六成,再一讀過往人們對福山的指責簡直啼笑皆非,如此遊刃有餘的寫作竟然也被噴極端,恐怕是沒讀正文隻看結論的結果。書中也大量迴應普遍對民主的誤解,可以拿做材料宣傳。福山的偉大,不在於理論的縫隙之巨,而在是跨學界的廣博涉獵之後(曆史、政治、哲學、國關、社會學、)試圖建立大理論/大曆史的野心,以及他身上各位學術大傢的影子,太讓人激動瞭(當然他在各處的誤讀,特彆是對曆史,肯定要被批鬥)。必須明確的是,雖然自由市場可以推動民主體製,但民主的基石-自由、平等概念其實是無需論證的,而需要人們不理性的thymotic pride(recognition)來維係。隻可惜福山最後無法正麵迴應尼采,隻能用相對論來說明民主比其他體製更好一些。隨手黑經濟金融狗黑的真爽 Chris
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