弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama):日裔美籍學者,哈佛大學政治學博士,現任美國斯坦福大學弗裏曼•斯伯格裏國際問題研究所奧利弗•諾梅裏尼高級研究員,此前曾任教於約翰•霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治•梅森大學公共政策學院,曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《曆史的終結與最後的人》、《信任》、《十字路口上的美國》、《政治秩序的起源》等。現居加利福尼亞。
读福山《历史的终结》 所谓历史的终结就是指革命和战争的终结,人类终于找到一个合理的国家制度和国际关系,不需要再通过革命去寻找更好的制度,也不需要再通过战争去解决国际争端。什么样的制度是最终合理的制度和最合理的国际关系呢?作者认为最合理的制度是民主制度,民主...
評分福山把“历史终结”之后的社会——“获得普遍平等认可”的社会——“自由民主社会”称为“后历史社会”或“后历史世界”,而把此前的社会称为“历史社会”或“历史世界”。福山说:“在不远的将来,世界历史将划分为两个部分,一是‘后历史’部分,一是历史部分。”①对于“后...
評分我读的是远方出版社1998年的译本。 福山在这本书里主要依据的是科耶夫对于黑格尔的解读。译文中明显的错误不少,不过其志愿难得。福山在国内应该是被低估了,尤其是这本书,由于其读者并非限于学者而往往被人忽视。实际上,这是一本必读之作。 p2 如此理解的历史与德国伟大...
評分手头拿的是中国社会科学出版社2008年的第二版。在买这本书之前,恰巧看到了雷颐先生的翻译举谬之文http://tbn.blogbus.com/logs/2004/11/474584.html,曾一度犹豫是否购买。幸好到手时发现此书已是再版,许多明显误译已得到更正。但在我的阅读过程中,依然发现了几个翻译错误或...
評分前言 关于福山,关于其“历史终结论”,历来的议论和批判已经多如牛毛了。我在阅读此书前,也看过一些,嬉笑怒骂者有之,真诚赞赏者亦有之。但就近几年的舆论状况看来,中文语境下能找到的赞赏者已然不多。这一版的序是刘瑜所做,看的出来,文字很新,观点也一如既往是她的风范...
暑假一個月內連啃瞭兩輪終於消化瞭六成,再一讀過往人們對福山的指責簡直啼笑皆非,如此遊刃有餘的寫作竟然也被噴極端,恐怕是沒讀正文隻看結論的結果。書中也大量迴應普遍對民主的誤解,可以拿做材料宣傳。福山的偉大,不在於理論的縫隙之巨,而在是跨學界的廣博涉獵之後(曆史、政治、哲學、國關、社會學、)試圖建立大理論/大曆史的野心,以及他身上各位學術大傢的影子,太讓人激動瞭(當然他在各處的誤讀,特彆是對曆史,肯定要被批鬥)。必須明確的是,雖然自由市場可以推動民主體製,但民主的基石-自由、平等概念其實是無需論證的,而需要人們不理性的thymotic pride(recognition)來維係。隻可惜福山最後無法正麵迴應尼采,隻能用相對論來說明民主比其他體製更好一些。隨手黑經濟金融狗黑的真爽 Chris
评分將曆史和哲學庸俗化,以迎閤短期內意識形態的需求,除此以外,彆無其他。
评分將曆史和哲學庸俗化,以迎閤短期內意識形態的需求,除此以外,彆無其他。
评分學生不如先生——福山不如亨廷頓
评分Fukuyama. Poli.Sci.204. Autumn'08.
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