《三國誌》(精)與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱為“四史”。作者陳壽，以其史識及敘事能力，在當時已有“良史之纔”的稱譽。 《三國誌》在二十四史中，有它自己的特點，它既不像《史記》那樣的通史，也不像《漢書》一類史書那樣的斷代史，它平行地敘述東漢末年魏、蜀、吳三國鼎峙的史實。雖然名之為“誌”，但是書裏麵隻有紀和傳，沒有誌。 本書是裴鬆之的注釋本。從現代人的角度論，裴注不單單是陳書的助讀 “功臣”，甚至可以將之和陳書視為反映魏蜀吳三國六十年鼎立曆史的“雙璧”；兩著閤刊，纔算得上是記載中國古代這段輝煌曆史的完整充實的巨著。《三國誌》與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱為“四史”。作者陳壽，以其史識及敘事能力，在當時已有“良史之纔”的稱譽。《三國誌》在二十四史中，有它自己的特點，它既不像《史記》那樣的通史，也不像《漢書》一類史書那樣的斷代史，它平行地敘述東漢末年魏、蜀、吳三國鼎峙的史實。雖然名之為“誌”，但是書裏麵隻有紀和傳，沒有誌。本書兼具普及性和學術性，其文字，以中華書局1959年點校本《三國誌》為底本，參校瞭清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵書局活字印本、清光緒十三年江南書局刻本等舊刻本和以中華書局標點本為代錶的多種新版本。書中所選圖片資料，遵循忠實於曆史的原則，力求選取富含曆史文化價值的圖片，配入《三國誌》相應的文字部分，以圖輔文，以圖證史，圖文結閤，內容涉及當時政治、經濟、文化、軍事、外交、風俗等方方麵麵，具有較高的曆史文化價值，真實反映三國時期的曆史原貌，方便讀者對這一時期豐富的曆史文化有一個較為形象的、直觀的認識。
具體描述
讀後感
《三国志》魏书卷二十八钟会传中陈寿说钟会在灭蜀后“自谓功名盖世，不可复为人下，加猛将锐卒皆在己手，遂谋反。”而且抱着这样的一种心理：“事成，可得天下；不成，退保蜀汉，不失作刘备也。我自淮南以来，画无遣策，四海所共知也。我欲持此安归乎！”关于钟会为什么谋反，...
評分把《三国志》里面最激赏的一段生译出来，与大家共勉。译文哪里比得了原文？只是为了先让大家看懂，放在前面；然后鉴赏一番，放在后面。望诸君仔细看原文。 译文： 陈登，字元龙，在广陵（三国时属徐州，当时徐州叫“彭城”，江苏叫“徐州”）有威名。又挟制、侧攻吕布军队有功...
評分看《三国志》实在是件比较头晕的事，所以需要调剂一把～～ 虽然这种八卦的事早就有人做过了（比如http://tieba.baidu.com/f?kz=266896025），不过我看了一下，其实《三国志》陈寿的正文里提到的并没有那么多，上面那篇文章里的很多人都只是在裴松之的注里写到的，比如开篇的第...
評分看《三国志》实在是件比较头晕的事，所以需要调剂一把～～ 虽然这种八卦的事早就有人做过了（比如http://tieba.baidu.com/f?kz=266896025），不过我看了一下，其实《三国志》陈寿的正文里提到的并没有那么多，上面那篇文章里的很多人都只是在裴松之的注里写到的，比如开篇的第...
評分偶尔用女权主义的温情视角去读史，也是件有趣的事。 一部《三国志》，记述的多是男人间的智诡权谋、刀光剑影，关于女性的描述，除去魏、蜀、吴三书中各有一章妃嫔传外，其余零散在全书各处，然而就是在这样不多的记述中，依然有不少趣味之处。 比如曹操的妻子...
用戶評價
看著一個個熟悉的人物挨個“薨”掉，真是傷感。史書和演義的側重點到底是不同，誌中有一半兒的人都是在演義裏沒見過的。另一個讀後感就是：彼時的“亭侯”真是多如牛毛，動不動誰就得封個某某亭侯。民間藝人據“漢壽亭侯”附會齣來關公的顯爵，果然是不讀誌的結果。
评分讀史使人覺命輕。
评分顛覆瞭諸葛兄和曹兄的定位啊
评分對我來說，正常速度直接讀正文可能隻能看懂一半。如果人名、官名、地名等專有名詞有特殊標注（如不同顔色字體，或空格斷開，或下劃綫、畫圈）會更好讀一些。 我不喜歡的：不生動。 優點：存疑的一般不予收錄
评分三國是個讓我熱淚盈眶，讓我肅然起敬，讓我拍手稱贊，讓我唏噓不已的時代。一本正史更是令人感受到真實而強大的精神力量
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