《商务印书馆文库》编纂大意
本馆自1897年始创,即着意译介西学,编纂课本,以昌明教育、开启民智为务。
迨五四新文化运动起,学界亟需高等书籍,本馆张元济、高梦旦诸先生乃与蔡元培、梁启超等学界前辈擘画宏图,组编诸科新著,以应时需。是为本馆出版学术著作之始。
尔后数十年,幸赖海内外学人伐山开辟,林林总总,斐然可观。若文学,若语学,若史学,若哲学,若政治学,若经济学,若心理学,若社会学以及其他诸科学门类,多有我国现代学术史上开山之著、扛鼎之作。学术著作的出版使本馆进一步服务于中国现代教育事业的培植和民族新文化的构筑,而分享中国学界的历史光荣。
五十年代以后,本馆出书虽以移译世界名著、编纂中外辞书为先,而学术著作的出版亦未曾终止。近年来已先后有多种问世,今后拟更扩大规模,广征佳作,以求有为于未来中国文化的建树。
转瞬百年。同人等因念本馆素有辑印各种丛书的传统,乃议无论旧著新书,凡足以反映某一时期学术思潮、某一流派学术观点、某一学科新的建树、某一问题新的方法以及其他足资长期参阅的作品,均拟陆续选汇为《商务印书馆文库》而存录之,俾有益于文化积累而取便学林。顾兹事体大,难免力不从心,深望各界读者、学界通人共襄助之。
郑振铎(1898—1958)现代作家、文学评论家、文学史家、考古学家。笔名西谛、CT、郭源新等。原籍福建长乐,生于浙江永嘉。1917年入北京铁路管理学校学习,五四运动爆发后,曾作为学生代表参加社会活动,并和瞿秋白等人创办《新社会》杂志。1920年11月,与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会,并主编文学研究会机关刊物《文学周刊》,编辑出版了《文学研究会丛书》。1923年1月,接替沈雁冰主编《小说月报》,倡导写实主义的“为人生”的文学,提出“血与泪”的文学主张。大革命失败后,旅居巴黎。1929年回国。曾在生活书店主编《世界文库》。抗战爆发后,参与发起了“上海文化界救亡协会”,创办《救亡日报》。和许广平等人组织“复社”,出版了《鲁迅全集》、《联共党史》、《列宁文选》等。抗战胜利后,参与发起组织“中国民主促进会”,创办《民主周刊》,鼓动全国人民为争取民主、和平而斗争。1949年以后,历任文物局局长、考古研究所所长、文学研究所所长、文化部副部长、中国民间研究会副主席等职。1958年10月18日,在率中国文化代表团出国访问途中,因飞机失事殉难。主要著作有:短篇小说集《家庭的故事》、《桂公塘》,散文集《山中杂记》,专著《文学大纲》、《插图本中国文学史》、《中国通俗文学史》、《中国文学论集》、《俄国文学史略》等。有《郑振铎文集》。
郑振铎是一位研究俗文学的大师,所以,他写出来的文学史,较之一般人要好很多。书的结构体系即俗文学史的结构体系,以及俗文学的定义、范围、特点,在一开始就清晰地列出来了,先给读者一个整体观而不至于云里雾里搞不清。我很佩服先生的学识修养,考据、举例有条有据,在论述...
评分郑振铎是一位研究俗文学的大师,所以,他写出来的文学史,较之一般人要好很多。书的结构体系即俗文学史的结构体系,以及俗文学的定义、范围、特点,在一开始就清晰地列出来了,先给读者一个整体观而不至于云里雾里搞不清。我很佩服先生的学识修养,考据、举例有条有据,在论述...
评分郑振铎是一位研究俗文学的大师,所以,他写出来的文学史,较之一般人要好很多。书的结构体系即俗文学史的结构体系,以及俗文学的定义、范围、特点,在一开始就清晰地列出来了,先给读者一个整体观而不至于云里雾里搞不清。我很佩服先生的学识修养,考据、举例有条有据,在论述...
评分文人与民间关系视野下的《中国俗文学史》 邓金明 按北大陈平原教授的划分,郑振铎先生在中国现代学术史上,属“第一代文学史家”。这一代学者治学为人的特点是:“第一,借助于西方‘文学’及‘文学史’观念,从事系统的‘科学研究’。其学术思路,伴随着教育体制度建立而迅...
对于我这样对中国传统文化充满好奇的读者来说,这套书简直是一座宝藏。它不仅仅是史料的堆砌,更是对中国民间智慧的深度挖掘。作者以一种极其耐心和细腻的方式,将那些被时间洪流淹没的歌谣、故事、段子重新展现在我们面前,让我们得以窥见古代社会最真实、最生动的一面。我从中看到了劳动人民的淳朴情感,也看到了他们对美好生活的向往。
评分我一直认为,真正伟大的文学作品,一定能够跨越时空,触动人心。而这套《中国俗文学史》,让我深刻体会到了这一点。作者通过对海量民间文学作品的梳理和分析,展现了中国俗文学的强大生命力,它们以其生动、幽默、感人的特质,赢得了无数普通人的喜爱,也深刻地影响了中国人的精神世界。我从中读到了普通人的喜怒哀乐,也感受到了时代变迁中的文化基因。
评分一本厚重的学术著作,光是装帧就透露着沉甸甸的专业感,放在书架上,仿佛就自带一种历史的厚度。我拿到手的时候,首先被它庞大的体量所吸引,上下两册,沉甸甸的分量,预示着这是一场关于中国俗文学的深度探索。虽然我对中国古代文学算不上是完全的外行,也涉猎过一些诗词歌赋、小说戏曲,但对于“俗文学”这个概念,我一直觉得它像一个隐藏在主流文学殿堂之外的广阔天地,充满了烟火气,也承载着更接地气的民间智慧和生活百态。
评分我尤其欣赏作者在论述过程中所展现的宏观视野和微观洞察力。他能够将零散的民间故事、歌谣、戏剧片段,有机地组织起来,形成一条清晰的脉络,展现出俗文学如何从萌芽、发展到繁荣,并最终深刻影响中国人的精神世界。同时,他又能够抓住每一个具体的作品或作者的特点,进行深入细致的分析,让我们看到俗文学在不同时代、不同地域所呈现出的独特魅力。
评分这本书的结构设计和内容安排都非常人性化,即使我对中国俗文学的研究了解不多,也能在作者的引导下,循序渐进地深入其中。无论是对某个时期俗文学的概述,还是对某一种体裁的详细解读,都做到了条理清晰,引人入胜。最让我感动的是,作者在引用大量的民间文学作品时,并没有进行过度的学术解读,而是尽可能地保留了它们的原汁原味,让读者能够直接感受到那些文字的魅力。
评分作为一名文学爱好者,我一直在寻找能够真正触及中国文化肌理的书籍,而这套《中国俗文学史》无疑满足了我的期待。它不仅仅是一部学术著作,更是一扇通往中国古代社会生活、民间信仰、价值观念的窗口。作者在考证史料、辨析流派上的严谨态度令人钦佩,但更重要的是,他并没有让学术研究变得枯燥乏味,反而充满了对民间文化的热爱和对普通人生活的热情。
评分坦白说,在阅读这本书之前,我对“俗文学”的理解有些片面,总觉得它与“阳春白雪”的雅文学相比,显得不够精致,甚至有些粗糙。然而,随着阅读的深入,我逐渐颠覆了这种看法。这本书让我看到,俗文学虽然源于民间,贴近生活,但它同样拥有着深刻的思想内涵、精湛的艺术技巧和巨大的文化价值。它以其接地气的特质,更广泛地触及了社会生活的方方面面,承载了更普遍的人民情感。
评分翻开扉页,那流畅而严谨的文字,瞬间将我带入了一个由无数故事、歌谣、段子编织而成的斑斓世界。作者以极其耐心和细致的笔触,勾勒出了中国俗文学漫长而复杂的演变轨迹。从早期的民间歌谣、神话传说,到唐代的变文、宋代的说唱词话,再到元杂剧、明清小说,每一个时期、每一个流派,都仿佛被赋予了鲜活的生命。我特别惊叹于作者对不同时期俗文学作品的分析,不仅仅是内容的梳理,更是对它们产生的社会背景、文化土壤、艺术形式以及传播方式的深入挖掘。
评分这本书的价值,不仅仅在于它梳理了中国俗文学的历史脉络,更在于它让我们重新认识了中国传统文化的多样性和丰富性。我从书中看到了无数生动鲜活的民间故事,它们包含了古人的智慧、幽默和想象力,也反映了不同时代的社会风貌和价值取向。作者的叙述风格既有学术的严谨,又不失人文的关怀,让人在学习知识的同时,也能感受到作者对这些“小人物”的创作的尊重和热爱。
评分这本书最让我着迷的一点,是它不仅仅停留在理论的梳理,而是通过大量的实例,让我们得以窥见那些鲜活的民间故事和市井生活。那些曾经在街头巷尾、酒肆茶楼中流传的段子,那些被千百万人传唱的歌谣,在作者的笔下重新焕发了光彩。我仿佛能听到说书人的慷慨激昂,看到表演者的眉飞色舞,感受到普通民众的喜怒哀乐。这本书让我意识到,那些看似“不正统”的俗文学,恰恰是中国文化最生动、最真实的脉搏。
评分翻翻发现上下册之间是那么“紧密连接”的,上册最后一页和下册第一页之间根本就没分段!牛书!
评分俗文学派开山立派之作,于辑录佚失有功,而评论分析不足
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评分俗文学派开山立派之作,于辑录佚失有功,而评论分析不足
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