逝去的武林 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
李仲轩（1915—2004），名軏，字仲轩，天津宁河县人，形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子，武林名号“二先生”。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃做官机会。
34岁自武林退隐，遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟，晚年于《武魂》杂志上发表系列文章，提供了珍贵的史料和拳理，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，在海内外武术界引起了巨大反响。
- 武术
- 历史
- 传统文化
- 逝去的武林
- 回忆录
- 形意拳
- 文化
- 国术
武侠小说和武侠影视多年来高温不退，而真实的武术和武林到底是什么样子？始终浓雾重重，一般民众难有概念，甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。《逝去的武林》这本书则讲述了一个真实的武林。
真实比想象更精彩，清朝灭亡后，民间习武的禁忌被打破，为解救民族危机，孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风，甚至直接在武馆任职，中华武学呈现出一个高峰期，其中形意拳一门风光无限，代表着武术实战的最高水平。
李仲轩先生年轻时，拜入三位形意拳大师门下，后退隐几十年，未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰，他所见证的三位大师的生活、功夫造诣，令人窥见了原汁原味的中华武学。
李仲轩先生生于书香门第，被唐维禄悉心培养，后又被尚云祥、薛颠破例收于门下，三位大师着重的是他的文化素质。果然，一个甲子过去，人间经过又一上轮回，当三位大师的徒弟一辈人尽数凋零的时候，李仲轩凭借他的文化素质，给世人留下了三位大师的言行和武学。
收李仲轩为徒，是三位大师早有的深意。老一代拳师多因文化水平所限，即便武功修为很高，却深陷无法表达之苦，李仲轩能留下文章，是中华武术的一次险胜。
书中有武林事件，老一辈武者的思维意识，更有区别于西方技击、为我中华所独有的训练体系。武术来源于道家文化，但当今往往练武是练武、道学是道学，武术失去了上通道学的途径，此书则把两者联系在一起，道出了武术的无限进境。
这不单是给武术界看的书，更是一本给普通人看的书，此书有着具体而微的种种细节，滴水映月，反映着中国传统文化的特质。
具体描述
读后感
1 有些作者能写出非常寂寞的文字，这种氛围足以让读者每读至会心处或若有所悟时，体会到生而为人在世界上的渺小。 不过这样的自知，不是消极的，而是凭借着自身不同阶段的阅历，和作者所说的那种寂寞相印证，从而满心欢喜，从而想找寻其他能理解这欢喜的人，分享这寂...
评分初高中的时候，痴迷《精武》《武魂》《武林》《搏击》这些杂志，因为我的一个好朋友，就是我和砖头说过、那个敲寡妇门挖绝户坟的家伙，他喜欢舞刀弄棍，这些杂志一期不落，我也跟着买了。 我对武侠小说一直没太有兴趣，是因为这些杂志里的掌故旧事看得多了，觉得小说未必更精彩...
评分1973年出生的徐皓峰，是新生代武侠小说作家中的一个异数：他用纯文学的方式写武侠；北京电影学院导演系毕业，却习武、修道、做了八年隐士；他把武侠小说的背景放到民国、甚至当下，就像塞万提斯写《堂吉诃德》，貌似嘲讽，实则缅怀。 四年时间，徐皓峰出版了三本武侠书，每本...
评分看到这本书也是缘分，可以这样说，考试结束，在书城里转了一下，在体育类的角落里，看到了书的封面，为架势所吸引，又翻了一章，终于买下。 不多评论这本书，其实也不够资格了，说三点。 1.练过武的人都知道人是很脆弱的，因此大部分习武的人其实胆子相对较小，或者说是谨慎更...
评分这般清滋味，料得少人知 ——《逝去的武林》读后 兰若与晚虫 这本书，真令我惊讶。 它不同于我以往读过的一切经典和著作。它没有华丽的辞藻，并非名家的力作，不是文学作品，也不是时尚中物，更不是什么可以让人津津乐道的谈资笑料。 如果要来读解，我这心里会升腾起一份巨...
用户评价
很奇怪,这本书最后附录的读者来信几乎都是海外华人.很多中华传统的东西在中国大陆渐渐逝去而少人问津,在意它们的反而是很多离开中国大陆的出走者,武侠片也是被英国殖民的香港地区拍得好
评分武术练得是心
评分很奇怪,这本书最后附录的读者来信几乎都是海外华人.很多中华传统的东西在中国大陆渐渐逝去而少人问津,在意它们的反而是很多离开中国大陆的出走者,武侠片也是被英国殖民的香港地区拍得好
评分武术变舞术
评分神秘、玄学色彩太浓。科学解释甚少。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有