武侠小说和武侠影视多年来高温不退,而真实的武术和武林到底是什么样子?始终浓雾重重,一般民众难有概念,甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。《逝去的武林》这本书则讲述了一个真实的武林。
真实比想象更精彩,清朝灭亡后,民间习武的禁忌被打破,为解救民族危机,孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风,甚至直接在武馆任职,中华武学呈现出一个高峰期,其中形意拳一门风光无限,代表着武术实战的最高水平。
李仲轩先生年轻时,拜入三位形意拳大师门下,后退隐几十年,未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰,他所见证的三位大师的生活、功夫造诣,令人窥见了原汁原味的中华武学。
李仲轩先生生于书香门第,被唐维禄悉心培养,后又被尚云祥、薛颠破例收于门下,三位大师着重的是他的文化素质。果然,一个甲子过去,人间经过又一上轮回,当三位大师的徒弟一辈人尽数凋零的时候,李仲轩凭借他的文化素质,给世人留下了三位大师的言行和武学。
收李仲轩为徒,是三位大师早有的深意。老一代拳师多因文化水平所限,即便武功修为很高,却深陷无法表达之苦,李仲轩能留下文章,是中华武术的一次险胜。
书中有武林事件,老一辈武者的思维意识,更有区别于西方技击、为我中华所独有的训练体系。武术来源于道家文化,但当今往往练武是练武、道学是道学,武术失去了上通道学的途径,此书则把两者联系在一起,道出了武术的无限进境。
这不单是给武术界看的书,更是一本给普通人看的书,此书有着具体而微的种种细节,滴水映月,反映着中国传统文化的特质。
李仲轩(1915—2004),名軏,字仲轩,天津宁河县人,形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子,武林名号“二先生”。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族,因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规,放弃做官机会。
34岁自武林退隐,遵守与尚云祥的誓言,一生未收徒弟,晚年于《武魂》杂志上发表系列文章,提供了珍贵的史料和拳理,被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”,在海内外武术界引起了巨大反响。
我是一个武术的外行,买这本书时是抱着看热闹、探密闻的心理,所以这本书只看了一半,就看不下去了。书名叫《逝去的武林》,我觉得叫《逝去的武功》更贴切,书中讲的最多的是如何练形意拳,如何站桩,如何呼吸,完全是李仲轩多年习武的心得,有点像授课。武师的奇闻逸事只不过是...
评分想找好书读,千万别报刊、网上寻信息,那些铺天盖地的小广告,绝大部分等同街头地面上粘的那些玩意儿,来路不正。真想得到好书信息,不妨注意口口相传。有心人会发现,总有个别好书,一段时间内,在周边志趣相投的朋友中悄然流传。这样的书,往往是值得信赖的。好比早两年的《...
评分看到这本书也是缘分,可以这样说,考试结束,在书城里转了一下,在体育类的角落里,看到了书的封面,为架势所吸引,又翻了一章,终于买下。 不多评论这本书,其实也不够资格了,说三点。 1.练过武的人都知道人是很脆弱的,因此大部分习武的人其实胆子相对较小,或者说是谨慎更...
评分上学期间比较喜欢网购图书,毕业前一看吓我一跳:累计消费3000多元!有的书自打买回来后翻了不超过5次,真是败家!不过要说买的最值的,就数这本《逝去的武林》。 本书由李仲轩口述。李老先后师从形意拳大师唐维禄、尚云祥和薛颠。老一辈练武者虽然修身养性,...
评分1973年出生的徐皓峰,是新生代武侠小说作家中的一个异数:他用纯文学的方式写武侠;北京电影学院导演系毕业,却习武、修道、做了八年隐士;他把武侠小说的背景放到民国、甚至当下,就像塞万提斯写《堂吉诃德》,貌似嘲讽,实则缅怀。 四年时间,徐皓峰出版了三本武侠书,每本...
这本书的语言风格非常独特,它融合了古典的韵味和现代的叙事节奏,读起来流畅却不失厚重感。作者的文字功底极佳,用词考究,却又避免了过度堆砌辞藻而产生的晦涩感。印象最深的是,在描述一些关键性的转折点时,作者会突然采用一种近乎诗歌化的语言,寥寥数语,意境便油然而生,那种苍凉、萧瑟的美感,让人心神俱震。比如,当提及某个门派的覆灭时,作者没有渲染血腥的场面,而是通过对一片被遗弃的庭院中,最后一片枯叶飘落的描绘,完成了对一个时代的葬礼,这种“以小见大”的手法极为高明。全书读下来,仿佛是经历了一场漫长而又寂寞的旅程,耳边仿佛一直回荡着悠扬的胡琴声,那是对一个旧日江湖的挽歌,情感表达非常克制,却因此更具穿透力,直抵人心深处。
评分我必须得说,这本书在人物塑造上的功力达到了一个令人惊叹的高度。它摒弃了传统武侠小说中脸谱化的英雄形象,笔下的人物几乎都有着无法弥补的缺陷和深深的执念。那位被誉为“一代宗师”的人物,其内心的孤独和对往日荣光的执着,被刻画得入木三分,他的强大并非无懈可击,而是建立在无数次自我否定的基础之上。而那些反派角色,也绝非单纯的恶人,他们的每一步“黑化”都有着合理的动机和环境的推力,让人在痛恨之余,又隐隐感到一丝同情。作者擅长在极其日常的场景中展现人物的本性,比如一次简单的宴饮,一次深夜的独酌,都能从人物的举止、眼神的流转中,读出他们复杂的内心世界和江湖地位的变迁。这种真实感,让整个武侠世界变得更加可信,仿佛这些人物随时可能出现在我们生活的某个角落,带着他们那份沉重的江湖宿命。
评分这本书的叙事结构犹如一张精心编织的古老地图,看似散乱,实则暗藏玄机。它没有遵循传统的线性叙事,而是采用了多线并行、碎片化叙事的方式,将不同地域、不同门派的故事线索交织在一起。起初阅读时,可能会感到有些迷惘,人物众多,关系盘根错节,但随着情节的深入,那些看似无关紧要的对话和偶然的相遇,如同拼图的碎片一般,逐渐清晰地勾勒出一个宏大而又衰败的武林全景图。尤其值得称赞的是,作者对于武功招式的描写,摆脱了以往那种过于夸张和玄幻的窠臼,转而强调了“意”与“气”的结合,每一次交手都充满了哲学的思辨,与其说是比拼力量,不如说是两种人生态度的碰撞。我特别喜欢其中关于“剑意”的阐述,那种超越招式本身的境界,让我这位自诩看过不少武侠小说的读者都为之一振。读完一个章节,常常需要停下来,细细回味那些看似轻描淡写却蕴含深意的对白,这本书的耐读性非常高,绝对值得反复品味。
评分坦白讲,初读时我对这类“写意派”的武侠小说是持保留态度的,总觉得少了点酣畅淋漓的打斗场面。然而,随着阅读的深入,我逐渐领悟到,作者的重点完全不在于“斗”,而在于“存”与“失”。这本书更像是一部关于“记忆”和“传承”的寓言。它探讨了在一个新旧更迭的时代,传统的价值体系是如何被瓦解,而那些坚守着古老信条的人们,最终将何去何从。书中的一些哲学思辨,比如关于“侠之大者”在现代语境下的重新定义,非常发人深省。它迫使我思考,当我们失去了那些华丽的招式、失去了那些高高在上的门派,江湖的精髓是否还存在于人与人之间的道义和承诺之中?这本书的格局很大,它超越了单纯的武侠范畴,成了一部探讨人性、时间与消亡的文学作品,读完后久久不能平静,需要时间去消化其中蕴含的深意。
评分这本书的装帧设计非常有年代感,那种泛黄的书页和略显粗糙的纸质,一下子就把人拉回了那个江湖恩怨交织的时代。我刚翻开第一页,就被作者那种细腻入微的笔触所吸引,他对场景的描绘简直栩栩如生。比如,书中对某个偏僻小镇的描写,空气中弥漫的潮湿和尘土味,甚至能让人联想到那些老旧的木制招牌在风中吱呀作响的声音。故事的节奏把握得非常好,开篇并没有急于抛出宏大的武侠冲突,而是巧妙地通过几个小人物的日常生活侧写,勾勒出了那个“逝去”的武林的边缘生态。那些曾经名震四方的老前辈,如今隐姓埋名,靠着微薄的生计度日,眼神中流露出的沧桑和不甘,让人读来唏嘘不已。作者似乎对历史的兴衰有着深刻的理解,他没有把武侠世界描绘成一个非黑即白的世界,而是充满了灰色地带,每个人物都有其复杂的人性挣扎,这一点让我非常欣赏。这种对逝去时代的缅怀,不是简单的怀旧,而是一种对过往辉煌的深沉致敬,让人在阅读过程中,仿佛能触摸到那个时代特有的温度和质感。
评分武术变舞术
评分曾經的意思是 存在過。武林中的一代人在時代的翻滾浮沉中 漸漸被湮沒被遺忘。從本書對形意拳的傳承與武術解析中 多少可以感受到一點 在斜暮餘暉之前的往日 一代人對於武術的熱血與熱忱。
评分断烂。
评分未必非要习武,但须找到一个通向大道的东西。
评分很奇怪,这本书最后附录的读者来信几乎都是海外华人.很多中华传统的东西在中国大陆渐渐逝去而少人问津,在意它们的反而是很多离开中国大陆的出走者,武侠片也是被英国殖民的香港地区拍得好
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