蜀山剑侠传. 1-5集

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出版者:岳麓书社
作者:还珠楼主
出品人:
页数:477
译者:
出版时间:1988
价格:4.20
装帧:平装
isbn号码:9787805200965
丛书系列:蜀山剑侠传
图书标签:
  • 武侠
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具体描述

瀚海孤灯:《西游记》 —— 探寻人性深处的迷惘与救赎 引子: 在浩渺无垠的东土大唐,一个虔诚的僧侣,背负着万古佛法的使命,毅然踏上了西行求取真经的漫漫征途。这不是一场寻常的旅行,而是一场关乎灵魂超脱、考验信仰极限的修行。在这条充满荆棘与诱惑的道路上,他将遭遇形形色色的妖魔鬼怪,经历九九八十一难,最终抵达灵山,完成对自我的终极拷问与救赎。 第一卷:凡心初动,踏破红尘 故事的开端,聚焦于玄奘法师,这位被唐太宗亲自委以重任的僧人。他并非天生神力,亦非道法通天,他所依仗的,是那份坚如磐石的慈悲心与对佛法的无限虔诚。初离长安,周遭世界的复杂与险恶便扑面而来。他曾受挫于凡俗的贪婪与恐惧,险些动摇求法的决心。这初期之行,着重描绘了人世间的冷暖,以及一个“凡人”如何鼓起勇气,去直面一个宏大而未知的世界。 黄风岭上的初试锋芒: 玄奘西行伊始,便遭遇了第一个强劲的对手——黄风怪。这妖魔狡猾异常,其“三昧神风”几乎将取经队伍吹散在荒野之中。此段情节深刻地揭示了,即便是肩负“天命”之人,也需要外力的辅佐。在此处,我们初次见识到孙悟空——一个被镇压了五百年的桀骜之灵,是如何被观音菩萨点化,成为玄奘的第一个护法。他的到来,如同在沉寂的沙漠中注入了一股奔腾的活水,然而,他那不受约束的野性与玄奘的恪守清规,甫一相遇,便产生了剧烈的冲突。 高老庄的俗世纠缠: 离开白骨累累的荒山,队伍来到繁华却也暗藏危机的“高老庄”。猪悟能(八戒)的出现,是全书一个重要的转折点。他贪吃、好色、懒惰,是世间“欲望”的具象化身。他本是天庭的天蓬元帅,因调戏嫦娥而受罚,带着满身污泥和对现世享乐的留恋加入取经队伍。他的加入,使得原本严肃的求法之路,增添了许多烟火气与诙谐的色彩。玄奘需要学会如何管理这股“惰性”的力量,而八戒则在一次次磨难中,慢慢涤荡内心的欲望。 流沙河的宿命相逢: 沙和尚的形象,则更接近于“忍耐”与“承载”。他曾是卷帘大将,因打破琉璃盏受贬,日日受飞剑穿心之苦。他沉寂、寡言,默默地挑起担子,承受着取经路上的沉重负荷。他象征着在漫长岁月中被压抑的自我,以及对“正轨”的渴望。这三位徒弟,并非一蹴而就的得道高僧,而是带着各自的“业障”和“人性弱点”,跟随一位凡人僧侣,一同完成对自身宿命的救赎。 第二卷:妖氛四起,心魔渐显 随着队伍深入西域,遇到的妖魔不再是简单的山野精怪,而是具有强大背景和复杂动机的“有缘人”。这一阶段,着重刻画了“试探”与“辨别”。 三打白骨精:是非难辨的界限: 白骨精的故事是全书最具争议和张力的一幕。白骨精并非单凭蛮力取胜,她善于伪装,深谙人心。她化作村姑、老妪、老翁,每一次出现,都精准地击中了玄奘的慈悲心与洞察力的盲点。孙悟空的“火眼金睛”能看穿皮囊,但却无法穿透玄奘内心的“执念”——对“不杀生”戒律的死守。这次冲突,不仅是人与妖的对抗,更是“智慧”与“教条”、“杀伐”与“慈悲”之间深刻的哲学辩论。悟空被逐,凸显了修行之路上的孤独与误解。 火云洞中的赤焰挑战: 火焰山的故事,标志着取经队伍进入了更严峻的自然与精神考验阶段。铁扇公主与牛魔王,代表着世间最强大的“情欲”与“权势”的结合。要穿过这片寸草不生的绝境,需要的不再是简单的武力,而是“平衡”——孙悟空必须与昔日的结拜兄弟对决,最终靠着智慧与亲情(芭蕉扇的由来),才得以化解。这揭示了在求道过程中,即便是最坚固的世俗牵绊,也必须被正视和超越。 女儿国:情欲的温柔陷阱: 女儿国一难,是玄奘个人心性修行的至高考验。温柔富庶的国度,至情至性的女王,试图用世俗的爱与享乐来消磨他西去的决心。这里描绘的不是邪恶的妖魔,而是“最美好的诱惑”。玄奘的动摇,体现了即便拥有坚定的信念,面对人世间至纯粹的“爱慕”时,也难免会有片刻的恍惚。他最终的拒绝,是战胜了“小我”的温柔,选择了“大我”的责任。 第三卷:灵山在望,勘破虚妄 越过重重险阻,队伍进入了西域的腹地,考验愈发变得内向和形而上。 真假美猴王:自我的分裂与统一: “六耳猕猴”的出现,是全书对“心猿”这一主题最直接的呈现。六耳猕猴拥有与孙悟空一模一样的本领,他的一切行为,都是对孙悟空“野性”、“嗔怒”、“反叛”的放大和复制。谁是真,谁是假?这个问题指向的是“本心”。在求法的路上,最大的敌人往往不是外来的妖魔,而是自身被压抑和扭曲的欲望与心魔。只有当玄奘亲手点破这层迷障,孙悟空才能真正收敛心性,达到心猿意马的统一。 通天河畔的凡人慈悲: 在到达灵山之前,队伍遇到了看似平凡,实则意义深远的考验——通天河的陈塘关老鼋。老鼋对玄奘的请求,并非索取金钱或宝物,而是要求代为询问寿数。这反映了众生对“生命终点”的恐惧与探求。玄奘的承诺,看似简单,却因疏忽而忘记兑现,导致老鼋沉入河底。这一次“遗忘”,是修行者在功德圆满前,必须直面的“疏忽之罪”,也为最终的功德圆满留下了最后的“瑕疵”——需要以凡人之身,再次涉水,方能补全。 尾声:功成圆满与不圆满的哲学: 抵达灵山,取得的经书并非字字珠玑,而是“无字真经”。这深刻地揭示了佛法、真理,是无法被完全语言文字所局限的,必须在实践中去领悟。取经队伍在归途中的补救与最终的功德圆满,展示了“圆满”并非绝对的完美无缺,而是在历经劫难后,对自身局限性的深刻认知与接纳。 总结: 《西游记》所描绘的,是一部关于“心”的史诗。它不仅仅是一个降妖除魔的奇幻故事,更是一部探讨人性、信仰、欲望与自我救赎的宏大寓言。从长安到灵山,路途十万八千里,真正的征程,却是在取经人、猴、猪、沙四颗凡心之上,经历千锤百炼,最终归于清净的内心旅程。

作者简介

还珠楼主(1902—1961),原名李善基,后名李寿民,四川省长春县人。他生在一个书香世家,祖上累代为官。他的父亲李元甫在光绪年问曾在苏州为宫,后因不满官场黑暗,弃官归里,以教私塾为业。所以,李寿民从小便在他父亲的悉心调教下,打下了中国传统文化的坚实基础。他三岁便开始读书习字,五岁便能吟诗作文,七岁时写丈许大对已然挥洒自如,九岁作《“一”字论》洋洋五千言,在乡里间被誉为神童,当时长寿县衙特制“神童”二字匾,敲锣打鼓送往李家祠堂。可见李寿民后来得享盛名并非侥幸获致。

目录信息

读后感

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后世的新武侠,从想象力格局到故事构架到叙事语言,无有能望其项背,金庸的好多东西,原都是直接从人家那里偷的。 横向来比,指环王冰与火之歌,也都落第二手了。 只是此书和作者一样命运多舛,在华语世界不够普及。  

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自从梁羽生辞世,由于要为平媒写一篇专题重新阅读了梁羽生的《白发魔女传》、《塞外奇侠传》、《七剑下天山》、《江湖三女侠》这个系列,基本就是讲天山派故事。读完后本想作为我武侠之旅的尽头,顺手打开了还珠楼主的《蜀山剑侠传》,恰似孙悟空醉归蟠桃筵,误入兜率宫: ...  

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仙侠玄幻类小说看得并不多,有印象的大概有《飘渺之旅》、《诛仙》、《杀神》、《搜神记》等有限几部。不过读了蜀山的话,这些书不提也罢了。 蜀山这部民国奇书,无论如何都应在文学史上占有一席之地。 它几乎包含了古今中式玄幻仙侠神魔一类小说的所有想象元素,而且小说质量...  

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记得第一次看<<蜀山>>是高一的时候,在哥哥的书柜里找到的,本来是为了打发新环境的无聊时光,没想到这本书却深深的吸引了我,晚上挑灯夜读,白天课堂上睡闷头觉,导致我的期中成绩出来的时候,我妈下巴都快掉了. 现在回头想想,<<蜀山>>这套书里有我少年时的梦,一个所有小孩都会...  

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声明:这套书是在公交车上用手机读完的,细部记忆多不准确,无从核对原文,以下都是信口开河,较真者请回避。 对于近几十年出生的读者而言,《蜀山传》和它的作者还珠楼主,都是一个相对较为神秘的名字。梁金古温黄,以及卧龙生、诸葛青云、萧逸等等羽翼,构成了现在...  

用户评价

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在阅读《蜀山剑侠传》的早期部分,我最直观的感受就是作者在叙事节奏上的驾驭能力。他并非急于抛出大量的打斗场面,而是花了相当多的笔墨去营造一种氛围,去铺陈人物的背景,去勾勒整个世界的框架。这种“慢热”的开局,对于一些追求即时快感的读者来说,或许会有些挑战,但我恰恰认为这是这部作品的独特魅力所在。它就像一位老谋深算的棋手,在开局阶段,稳扎稳打,每一步都似乎带着深意。我喜欢作者对于那些看似不经意的细节的刻画,比如某个角色的眼神,某个场景的光影变化,这些都能在后来的情节中产生呼应,让整个故事更加浑然一体。而且,作者对于人物的塑造,也并非脸谱化,即使是初登场的配角,也往往有着自己的性格和动机,即便篇幅不多,也能留下深刻的印象。这种对细节的把控,使得整个故事的“真实感”大大增强,即使是超凡脱俗的设定,也让人觉得有迹可循,有根有据。我尤其欣赏作者在处理人物关系时那种含蓄而又深刻的方式,很多时候,一段对话,一个眼神的交流,就能透露出人物之间复杂的情感纠葛,这种“言外之意”的表达,往往比直白的描述更能打动人心。

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《蜀山剑侠传》带给我的,不仅仅是故事的精彩,更是一种文化上的浸润。我并非是历史学或者民俗学方面的专家,但通过阅读这部书,我能感受到作者对于中国传统文化,尤其是道教、佛教等哲学思想的深刻理解和运用。那些修炼的法门,那些神仙的传说,那些奇特的法宝,都并非凭空捏造,而是植根于中国古老的文化土壤之中。我喜欢作者在描写这些内容时,所展现出的那种敬畏之心,他并没有将这些神话传说简单地娱乐化,而是试图从中挖掘出更深层次的哲学含义。比如,那些关于“道”的阐释,关于“修行”的意义,都让我开始思考一些关于生命、关于宇宙的宏大命题。而且,我发现作者在描写人物的成长过程中,也融入了很多现实的道理。那些修炼者在经历挫折、遭遇失败时所表现出的坚韧不拔,所展现出的对目标的执着追求,都能够给读者带来深刻的启示。这种将玄幻的设定与现实的哲理相结合的方式,使得这部作品不仅仅是一部娱乐性的读物,更是一部能够引发思考、启迪人心的经典之作。

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在阅读《蜀山剑侠传》的过程中,我常常会惊叹于作者那份对细节的极致追求。他构建的这个修真世界,每一个角落,每一个人物,都仿佛经过了精心的设计和打磨。我喜欢作者在描写人物出场时的那种排场,那种气势,仿佛将一个活生生的生命,带到了读者的眼前。我尤其欣赏作者在描写那些“门派”和“传承”时,所展现出的那种严谨和逻辑。每一个门派都有自己的历史、自己的规矩、自己的绝学,这些都使得整个修真世界更加真实可信。我发现,作者在处理那些“机缘”和“巧合”时,也并非简单地依赖运气,而是将其与人物的性格、努力,甚至过去的因果紧密联系在一起。这种对情节的精心安排,使得故事的每一个转折都充满了必然性,让读者在惊叹之余,也感受到一种逻辑的严密。我尤其欣赏作者在描写那些“飞升”和“涅槃”时,所展现出的那种对生命终极意义的探索,这让这部作品不仅仅是一部奇幻小说,更是一部能够引发深刻思考的哲学著作。

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《蜀山剑侠传》的吸引力,在于它那层层递进的叙事结构,以及作者在情节设置上的匠心独运。我发现,作者并非一次性将所有伏笔都抛出,而是将故事拆解成一个个相对独立又相互关联的单元,让读者在享受当下精彩的同时,也对未来的发展充满期待。我特别喜欢作者在处理人物出场时的那种设计,很多看似不起眼的角色,却在后续的剧情中扮演着至关重要的角色,这种“草蛇灰线,伏脉千里”的手法,让整个故事充满了惊喜和转折。而且,我发现作者在描写那些关键性的情节时,往往会放慢节奏,仔细铺陈,将人物内心的挣扎、情感的起伏,以及事件发生的必然性,都描绘得淋漓尽致。这种对情节的精心打磨,使得故事的每一个转折都显得那么自然而又令人信服。我尤其欣赏作者在处理那些“奇遇”时,并非简单的“天降奇兵”,而是将其与人物的机缘、善缘、甚至恶缘紧密联系在一起,让这些看似偶然的事件,也充满了必然的逻辑。

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《蜀山剑侠传》给我带来的,是一种对中国古代神话和传说的全面复苏。我一直对那些古老的传说故事情有独钟,而这部作品,则将这些零散的传说,用一种极具吸引力的方式串联了起来。我喜欢作者在描写那些“仙人”和“妖魔”时,所展现出的那种对传统形象的理解和创新。他们并非是脸谱化的符号,而是具有各自的性格、动机,甚至也有着自己的善恶观。我尤其欣赏作者在描写那些“法宝”和“神通”时,所展现出的那种想象力和创造力。每一个法宝,每一个神通,都仿佛拥有自己的生命和故事,它们的使用,也往往与人物的命运息息相关。我发现,作者在构建这个庞大的修真世界时,也融入了许多对中国传统哲学的思考。那些关于“道”的阐释,关于“因果”的循环,都让这部作品充满了智慧的光芒。

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当我沉浸在《蜀山剑侠传》的世界里时,我常常会惊叹于作者那汪洋恣肆的想象力。他构建的这个修真世界,简直就是一个包罗万象的宇宙。这里有形态各异的神仙,有变化莫测的法术,有令人闻所未闻的奇异生物,更有无穷无尽的修炼境界。这种宏大而又严谨的设定,让人在阅读的过程中,仿佛也进入了一个全新的维度。我喜欢作者对于那些奇门遁甲、天罡地煞的描绘,虽然我未必能完全理解其中的原理,但这种神秘感和未知感,本身就充满了吸引力。而且,作者在描绘这些超凡能力时,并非流于表面,而是将其与人物的性格、命运紧密地联系在一起。每一个法术,每一次奇遇,都仿佛是主人公成长道路上必不可少的一环。我尤其欣赏作者在处理人物关系时那种错综复杂又合乎情理的设计。那些师徒、同门、甚至敌友之间的微妙关系,随着故事的推进而不断演变,充满了戏剧性。这种对人物情感和动机的深刻挖掘,使得即使是在宏大的修真背景下,人物的命运也显得格外真实和动人。

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阅读《蜀山剑侠传》,我感受到的是一种文化的厚重感。这部作品,绝不仅仅是关于“武功”和“奇遇”,它更像是一部将中国传统文化,特别是道家思想,融入其中,进行升华的艺术品。作者在构建这个修真世界时,显然是花费了大量的精力去研究和体悟。那些修炼的境界,那些功法的描述,那些人物的名字,很多都蕴含着深刻的哲学意义。我喜欢作者在描写这些内容时,所展现出的那种严谨和尊重。他并没有将这些元素简单地碎片化,而是将它们有机地结合在一起,形成了一个完整而又自洽的体系。我尤其欣赏作者在处理人物成长和命运时,所展现出的那种宿命感和因果论。很多时候,人物的遭遇,似乎冥冥之中早已注定,而他们的选择,又会进一步影响未来的走向。这种对“道”的理解和运用,使得这部作品充满了哲理的深度,能够引人深思。

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《蜀山剑侠传》最令我着迷的一点,便是它那如诗如画的文字。作者的笔触,并非仅仅是简单的叙述,而是充满了意境,充满了画面感。他善于运用各种修辞手法,将抽象的概念具象化,将平淡的场景生动化。我常常在阅读时,会停下来,细细品味那些优美的句子,那些精妙的比喻。仿佛每一段文字,都是经过精心雕琢的艺术品。我特别喜欢作者对自然景物的描写,那些山川、河流、云雾、花草,在他的笔下,都活了起来,成为了故事中不可或缺的一部分。这些景物描写,不仅仅是为了烘托气氛,更是与人物的内心世界产生了共鸣,将情感融入其中,读起来让人倍感舒畅。而且,作者在处理打斗场面时,也展现出了独特的风格。他并非堆砌华丽的辞藻,而是通过对动作、节奏、以及人物神态的细腻刻画,将激烈的战斗描绘得栩栩如生。那种力量的碰撞,那种速度的冲击,仿佛都能在脑海中清晰地呈现出来。

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当我阅读《蜀山剑侠传》时,我常常会被作者那充满东方韵味的笔墨所吸引。他构建的这个修真世界,不仅仅是奇幻的想象,更是一种对中国传统美学的极致展现。我喜欢作者在描写人物时,那种含蓄而又传神的刻画。一个眼神,一个动作,就能勾勒出人物的性格特征,传达出人物的情感。我尤其欣赏作者对环境描写的细腻,那些山峦的巍峨,云雾的缥缈,都仿佛具有生命一般,与人物的命运交织在一起。这种将自然景物与人物心境融为一体的手法,使得作品充满了诗意和哲理。而且,作者在处理那些“仙术”和“法宝”时,并非简单地堆砌华丽的辞藻,而是将其与人物的修行、境界紧密结合,赋予了这些奇特的能力更深层的含义。我发现,作者在构建这个庞大的修真体系时,也融入了许多对人性的洞察。那些修炼者,即便拥有超凡的力量,也依然有着普通人的喜怒哀乐,他们的挣扎、他们的选择,都反映了人性的复杂和多面。

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这部书的名字虽然叫做《蜀山剑侠传》,但当我翻开它时,最先吸引我的并非那想象中的刀光剑影,而是字里行间流淌着的,那种属于上世纪的独特文风,以及作者对于中国传统文化,特别是道家思想的深刻体悟。我并非是那种从小就沉浸在武侠世界里的“老书虫”,对很多耳熟能详的江湖恩怨、门派恩仇并没有特别的“情怀”,但这并不妨碍我被这部作品深深吸引。故事的开篇,那种铺陈,那种对人物初次登场时外形、神态、甚至微表情的细腻描摹,仿佛一位技艺精湛的画师,一点一点地勾勒出他心中的人物形象。你会在阅读过程中,不自觉地在脑海中构建出一个立体的世界,那些飞檐走壁的奇功、那些腾云驾雾的神仙,不仅仅是文字的堆砌,更像是活生生的存在,有着自己的呼吸和情感。而且,这部作品最让我感到惊艳的是,它在看似“玄妙”的修炼体系背后,隐藏着对人性的洞察。那些修炼者,即便拥有超凡的力量,也逃不过世俗的欲望、情感的羁绊,他们也会有贪嗔痴,也会有爱恨情仇,这反而让他们的形象更加丰满,更具现实意义。我尤其喜欢作者对于一些环境描写,那种将自然景物与人物心境相结合的手法,读起来总能带来一种身临其境的感受,仿佛自己也置身于那云雾缭绕的山峦之间,感受着那股超凡脱俗的气息。

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此套书重读几次,每每未竟而告废,于是首卷成了阅读次数最多的一卷,李英琼莽苍山得紫郢一节为此卷精华。

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此套书重读几次,每每未竟而告废,于是首卷成了阅读次数最多的一卷,李英琼莽苍山得紫郢一节为此卷精华。

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大破慈云寺,李英琼奇遇出山。

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大破慈云寺,李英琼奇遇出山。

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情节传奇,但是人物刻画并不集中,且流于类型化,好则好,坏则坏。 发现金庸于此书中获益颇多。

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