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出版者:Oxford University Press

作者:Thomas Pogge

出品人:

页数:240

译者:Michelle Kosch

出版时间:2007-1-27

价格:USD 28.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780195136371

丛书系列:

图书标签:

• 政治哲学
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好的，这是一份关于一本名为《约翰·罗尔斯：正义的构建》的图书简介，内容详尽，且不涉及任何关于人工智能生成或构思的表述。 --- 图书简介：《约翰·罗尔斯：正义的构建》 导言：跨越半个世纪的对话与奠基 《约翰·罗尔斯：正义的构建》并非一本简单的学术传记，亦非仅仅是对其核心理论的梳理。它是一部深刻探讨二十世纪政治哲学巨擘约翰·罗尔斯（John Rawls）思想脉络、方法论创新及其深远社会影响的综合性研究。本书旨在揭示罗尔斯如何在其恢弘的学术生涯中，以前所未有的严谨性和道德关怀，试图重塑自由主义的基石，并提供一套可行且富有同情心的正义原则，用以指导一个多元社会的基本结构。 罗尔斯无疑是自康德之后最具影响力的政治哲学家之一。他的出现，终结了战后功利主义在道德哲学领域的垄断地位，并以前所未有的深度和广度，将道德形而上学与规范政治理论结合起来。《正义的构建》将带领读者穿越罗尔斯思想演变的关键节点——从早期的《一个关于正义的论纲》（A Theory of Justice, 1971）的宏大叙事，到后期对自由主义的修正与深化，如《政治自由主义》（Political Liberalism, 1993）和《万民法》（The Law of Peoples, 1999）。 本书的结构清晰地反映了罗尔斯思想的螺旋上升过程。我们首先深入探讨其思想的哲学根源，追溯他如何从海德格尔和维特根斯坦那里汲取洞见，最终构建起其标志性的“直觉主义”与“建构主义”的张力。随后，我们将详细剖析“原初状态”（Original Position）和“无知之幕”（Veil of Ignorance）这两个核心工具的运作机制、逻辑必要性以及其在伦理学上的规范力量。 第一部分：思想的基石——从康德的遗产到公共理性的呼唤 本书开篇聚焦于罗尔斯的“正义即公平”（Justice as Fairness）理念如何从对早期社会契约论者（如洛克、卢梭）的修正中脱胎而出。我们尤其关注罗尔斯对康德“绝对命令”的重新诠释，探讨他如何将康德的道德自主性转化为一种政治建构主义的实践。 1.1 功利主义的黄昏与正义的优先性 战后，以边沁和密尔为代表的功利主义（Utilitarianism）占据了规范伦理学的主流，主张社会目标在于实现“最大多数人的最大幸福”。罗尔斯对功利主义的根本挑战，在于他坚持了康德式的“不可侵犯性”原则——即个人的权利和自由是绝对的，不能为了集体的总体利益而被牺牲。本书详细分析了罗尔斯如何通过“两个正义原则”的设定，成功地将“权利”置于“善”之上，确立了正义在社会合作中的首要地位。 1.2 原初状态：理性与道德的会晤 “原初状态”是罗尔斯哲学的核心方法论创新。本书不仅解释了其表面含义，更深入挖掘了其作为一种思想实验的本体论地位。我们探讨了“无知之幕”如何有效地模拟了公平的道德选择情境，排除了个人特殊利益的干扰，使得参与者必然会选择能够保障最不利者利益的原则。这一部分着重分析了“理性选择”与“道德直觉”在这一构造中的复杂互动，揭示了罗尔斯如何试图建立一个超越经验主义和纯粹主观主义的客观正义基础。 1.3 两个正义原则的精微解读 本书对两个原则进行了逐一的细致拆解： 第一个原则（平等的基本自由）： 强调政治自由、言论自由、良心自由等核心权利的绝对优先性。我们分析了罗尔斯如何通过“优先性规则”（Lexical Priority）确保了这些自由在任何情况下都不能被经济效率或社会福利所侵蚀。 第二个原则（差异原则与机会公平平等）： 这是最具争议性的部分。本书详细阐述了“差异原则”（Difference Principle）——即社会和经济的不平等只有在最大程度上有利于最不利者时才是正当的。同时，我们辩证地考察了“机会公平平等”如何作为差异原则的先决条件，要求社会结构必须保证所有人在进入社会合作体系时拥有平等的起点。 第二部分：从单一正义观到政治的包容性 如果说《一个关于正义的论述》是一部关于“真理”（Truth）的宏大纲领，那么《政治自由主义》则是罗尔斯对现实世界“多元性”（Pluralism）的深刻回应。本书的后半部分，重点关注罗尔斯如何面对“实践理性问题”——在一个拥有多种相互竞争的、且皆是“合理的”（Reasonable）宗教、道德和哲学世界观的社会中，我们如何共同接受一套共享的政治正义框架？ 2.1 理由的冲突：从完备性学说到政治共识 罗尔斯承认，一个自由的社会必然包含相互冲突的“完备性学说”（Comprehensive Doctrines）。因此，传统的道德哲学无法提供唯一的、被所有人认可的正义基础。本书阐述了罗尔斯如何转向“政治构念”（Political Constructivism），主张正义原则不来源于形而上的真理，而是来源于我们共同的公共理性（Public Reason）。 2.2 重叠共识与公共理性的界限 “重叠共识”（Overlapping Consensus）是罗尔斯试图弥合多元主义鸿沟的关键概念。本书详细描绘了这一共识的实现过程：不同的完备性学说，尽管在终极目标上存在分歧，却可以在政治层面上，基于共同的自由公民身份和对正义的理性理解，一致同意一套特定的政治结构。公共理性要求公民在讨论基本政治问题时，必须使用那些可以被其他理性公民理解和接受的理由，而非仅仅诉诸自身特殊的信仰。 2.3 自由的公民与不合作者：公民的义务与界限 《正义的构建》深入探讨了公民在接受正义框架时的义务。我们审视了罗尔斯对“良心异议者”（Conscientious Objectors）的界定，以及他如何在其理论中为那些无法或不愿完全接受民主体制的群体划定界限。这一分析有助于理解，罗尔斯的自由主义是如何在最大化个人自由的同时，维护政治秩序的稳定性。 第三部分：超越国界——万民法与全球正义的难题 罗尔斯的理论并未止步于单一国家。本书的收尾部分，聚焦于他晚期对国际关系和全球正义的探索——《万民法》。 3.1 从国家正义到民族自决 罗尔斯在《万民法》中提出了一个更为温和的国际正义观，即“人民的法”（The Law of Peoples），而非“全球的法”（The Law of the World）。我们分析了为何罗尔斯放弃了在国家层面采纳“差异原则”，转而主张一种更基于主权平等的体制。这一转变，是其对现实政治约束的审慎让步，还是对其早期理论的内在矛盾的暴露？本书对此进行了细致的辨析。 3.2 荣誉人民与受压迫人民 《万民法》的核心在于区分了不同的社会类型：自由人民、开明专制的人民（Decent Peoples）以及被压迫的人民（Outlaw States）。本书详细阐释了罗尔斯提出的国际义务，特别是自由人民对受压迫人民进行援助的责任，及其对“被压迫人民”的干预限制。这构成了对当前国际人权干预理论的深刻哲学基础。 结论：罗尔斯留下的未竟事业 《约翰·罗尔斯：正义的构建》总结了罗尔斯对当代政治哲学留下的持久遗产——他成功地将道德严肃性、规范严谨性与政治现实主义熔铸一炉。本书强调，罗尔斯的工作并非提供了最终答案，而是一套强大的分析工具和一套深刻的道德要求，促使我们不断审视我们社会的基本结构是否真正体现了对每个公民的尊重与公平对待。本书适合所有对政治哲学、伦理学以及当代社会正义辩论感兴趣的读者。 ---

评分☆☆☆☆☆

如果对近年来国内出现的热点词汇做一个排行榜，正义、公平、社会公正这类词一定榜上有名。改革开放推进至今，价值分配上的矛盾日益凸显，社会上对公平正义的呼声甚至盖过了“德”、“赛”两先生。在形形色色的争论背后，究竟何谓正义、现代政治需要什么样的正义、如何促进正义...  

评分☆☆☆☆☆

这本书是罗尔斯的学生涛慕思•博格所著，博格受罗尔斯的指导并深入研究其理论长达15年时间。该书最早以德文出版，后译成英文，中文版在2010年10月才上市。博格的这本书简单地介绍了罗尔斯的生平，后以较大篇幅详细介绍了罗尔斯最著名的“正义理论”。罗尔斯的《正义论》在197...

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如果对近年来国内出现的热点词汇做一个排行榜，正义、公平、社会公正这类词一定榜上有名。改革开放推进至今，价值分配上的矛盾日益凸显，社会上对公平正义的呼声甚至盖过了“德”、“赛”两先生。在形形色色的争论背后，究竟何谓正义、现代政治需要什么样的正义、如何促进正义...  

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对于约翰•罗尔斯（John Rawls）的名字，中国学人已相当熟悉。罗尔斯的《正义论》等主要著作若干年前便已译介到中国；他的正义理论，几成学界的老生常谈。晚近以来，随着中国社会政治的转型，舆论日益关注贫富分化、分配不公等问题，罗尔斯重点阐发的“公平正义”理论也被不...  

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阅读这本书的过程中，我时常感到一种智识上的愉悦，仿佛在与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。作者对罗尔斯“重叠共识”的分析，尤其让我印象深刻。在多元化的现代社会，不同个体对“善”的观念千差万别，那么，我们如何在如此广泛的差异中找到一个共同的政治基础呢？罗尔斯提出的“重叠共识”，即在不同的、甚至可能相互冲突的世界观下，依然能够就基本的政治原则达成一致，这是一种多么令人振奋的愿景。我开始思考，我们日常生活中存在的许多社会矛盾和政治僵局，是否是因为我们未能有效寻求和构建这种“重叠共识”。书中的例子和论证，为我理解这一概念提供了清晰的路径。它让我意识到，追求社会正义，不仅需要确立公平的原则，更需要一种政治上的审慎和妥协，以包容不同的价值观念。这本书让我看到了政治哲学在现实世界中的实际应用价值，它不仅仅是学术的象牙塔，更是指导我们如何建设一个更加和谐、稳定的社会的宝贵资源。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书，让我仿佛踏上了一段探索人类社会最基本问题的旅程。作者对约翰·罗尔斯核心思想的呈现，以一种既严谨又充满启发性的方式，引领我深入理解“作为公平的正义”。我特别对书中关于“基本自由”的论述印象深刻。罗尔斯将政治平等、良心自由、思想自由等视为不可侵犯的基本自由，并将其置于“正义第一原则”的核心地位。这让我深刻认识到，任何社会制度的设计，都必须以保障这些基本自由为前提。任何以集体利益或效率为名，牺牲个体基本自由的做法，都是对正义的背叛。这种对自由的坚定捍卫，贯穿于罗尔斯思想的始终，也深深打动了我。我开始反思，在我们追求社会进步和效率的过程中，是否曾不自觉地压缩了某些个体的基本自由。这本书让我重新审视了自由与平等的辩证关系，认识到真正的自由，必然是与平等相结合的。

评分☆☆☆☆☆

我发现，这本书不仅仅是在介绍约翰·罗尔斯，更是在邀请读者参与到一场关于正义和公平的深刻思考之中。作者对罗尔斯“政治自由主义”的阐释，尤其吸引我。在承认个体拥有不同的、甚至是相互冲突的“完备性学说”（如宗教、哲学、道德等）的情况下，如何构建一个稳定而公正的政治秩序？罗尔斯的回应，即政治自由主义，强调的是一种公共理性的运作，一种超越个体特定信仰的、可被所有理性公民所接受的政治原则。我开始理解，真正的政治团结，并不在于强求所有人都接受同一种“善”的观念，而在于找到一种能够容纳多元化的、共享的政治框架。书中的论证过程，清晰地展示了罗尔斯如何从“无知之幕”推导出“两个正义原则”，再进一步探讨这些原则如何在现实社会中得以实现。这种层层递进的分析，让我对罗尔斯思想的系统性有了更深入的认识。这本书让我看到了政治哲学解决现实社会问题的巨大潜力。

评分☆☆☆☆☆

一本关于约翰·罗尔斯思想的著作，它如同一盏明灯，照亮了我对正义、公平以及理想社会构想的认知历程。在阅读之前，我曾认为正义无非是简单的“人人平等”，或者更多地倾向于结果的均等。然而，这本书带领我深入探讨了罗尔斯那构建于“无知之幕”之下的“原初状态”。我开始理解，真正的正义并非源于现实的偶然性，而是需要一种理性的、假定的选择过程。那种设身处地、抛开自身一切既得利益、地位、才能、甚至对善的理解的思考方式，本身就是一种深刻的智力挑战。我反复回味书中对“无知之幕”的描绘，想象自己置身于那个虚构的起点，必须为社会的基本结构做出最公平的决定。这种思考方式，让我重新审视了社会财富的分配、基本权利的保障以及机会的均等。它不仅仅是理论上的探讨，更像是一种对我们当下社会的深刻反思，促使我去思考，我们现有的制度是否真的经得起“无知之幕”的检验。书中的论证过程严谨而富有逻辑，每一次观点的推进都建立在前一个论证之上，让我的理解层层递进，最终领悟到罗尔斯“正义即公平”的核心理念。这本书带来的启示是颠覆性的，它让我不再满足于表面上的公平，而是开始追求一种更深层次、更具原则性的社会正义。

评分☆☆☆☆☆

这本书为我理解约翰·罗尔斯提供了一条清晰的思路。作者以其深入浅出的方式，解析了“作为公平的正义”的核心要义。我印象最深刻的是书中对“自然分配”的讨论。罗尔斯认为，个体在社会中的地位和财富，在很大程度上取决于“自然的幸运”，即他们出生在什么样的家庭、拥有什么样的天赋。然而，他同时指出，我们不能理所当然地接受这种自然的分配，而是应该通过正义的社会制度，来缓解自然分配的偶然性和不公平性。这种对“运气均等”的追求，让我看到了罗尔斯思想中蕴含的深刻人文关怀。它促使我去思考，我们社会是否为所有人都提供了公平的起点，或者说，我们是否应该采取更多措施，来帮助那些因“自然的幸运”而处于不利地位的人。这本书让我对“公平”有了更立体、更全面的认识，它关乎制度的设计，也关乎我们对他人命运的关怀。

评分☆☆☆☆☆

这本书如同一次思想的远航，带领我驶向了约翰·罗尔斯那广阔而深刻的知识海洋。作者以其精湛的笔触，为我展现了“作为公平的正义”理论的宏伟蓝图。我尤其沉醉于书中对“原初状态”的描述，那种抽离现实、理性决策的场景，极具哲学魅力。它让我明白，真正的正义并非天生注定，而是需要我们通过审慎的思考和选择来建构。书中对“社会基本结构”的强调，也让我意识到，我们所处的社会制度，其公平与否，对我们每个人的生活都至关重要。罗尔斯思想的魅力在于，它不仅提供了一种理论框架，更指明了一条通往更美好社会的路径。它鼓励我们质疑现状，反思不公，并积极参与到社会制度的建设中。阅读这本书，让我对“正义”这个词有了更深层次的理解，它不再是一个抽象的概念，而是关乎我们每个人的切身利益和尊严。

评分☆☆☆☆☆

这本书对约翰·罗尔斯思想的解读，如同一场心灵的洗礼。它让我开始重新审视我过往对社会契约的理解。过去，我认为社会契约是一种历史上实际发生过的事件，是人们为了摆脱自然状态的混乱而达成的协议。然而，罗尔斯提出的“作为公平的正义”，将社会契约视为一种假定的、理论上的建构，其目的在于确立社会基本结构的原则。这种视角，极大地拓展了我对政治合法性的理解。它不再仅仅依赖于历史的偶然性，而是建立在理性选择和普遍适用的公平原则之上。书中对“正义观念”的分析，特别是“自由平等”与“社会和经济不平等”之间的关系，让我对“平等”这个词有了更深刻的体会。它并非意味着简单的平均主义，而是强调在保障基本自由的前提下，可以通过有利于最不利者的不平等来追求社会整体的福祉。这是一种多么精妙而富有哲理的平衡！我开始反思，我们社会中那些被视为理所当然的不平等，是否真的符合“差别原则”的要求。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书关于罗尔斯“作为公平的正义”的阐释，完全改变了我对政治哲学的认知。它不是那种枯燥乏味的理论堆砌，而是充满了深刻的洞察力和令人信服的论证。作者以一种清晰且引人入胜的方式，层层剥开了罗尔斯思想的复杂性。我尤其被他对“自然状态”的解读所吸引。不同于霍布斯或洛克的描绘，罗尔斯将“自然状态”设定为一个纯粹理论的建构，一个用于推导出正义原则的起点。这种独特的视角，让我意识到，我们对社会契约和基本权利的理解，或许应该从一个更抽象、更普遍的立场出发。书中对“两个正义原则”的详细解读，特别是“差别原则”的阐释，更是让我反复推敲。它并非鼓励无限制的贫富差距，而是指出，社会和经济的不平等只有在它们能够使最不利者获得最大利益时，才被认为是正义的。这是一种多么精妙而富有同情心的思考！我开始思考，我们社会中那些看起来不那么公平的现象，是否能够找到“差别原则”的支持，或者说，我们是否应该努力让这些不平等向着更有利于弱势群体发展的方向调整。这本书不仅仅是学习罗尔斯的理论，更是一次关于如何构建一个更美好、更公正社会的深刻对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书如同一面镜子，映照出我内心深处对公平正义的渴望，并以一种系统而深刻的方式，为这种渴望提供了思想的基石。作者对罗尔斯“作为公平的正义”理论的解读，特别是对“原初状态”和“无知之幕”的描绘，让我反复思索。我试图将自己置于那个假定的起点，抛弃一切关于自己的具体信息，仅仅作为一名理性的、追求自身利益最大化的决策者，来选择社会的基本原则。这种思维实验，极大地挑战了我固有的认知模式。它让我意识到，我们对社会制度的判断，往往受到自身所处地位和利益的深刻影响。只有当我们能够站在一个超然的、普遍的立场，才能真正做出符合正义原则的决定。书中对“程序正义”和“结果正义”的区分，以及罗尔斯如何将两者巧妙地结合起来，更是让我对“公平”有了更深刻的理解。它并非仅仅是追求某种理想化的结果，而是通过设计公平的程序，来确保结果的公正性。

评分☆☆☆☆☆

这本书为我理解约翰·罗尔斯的思想提供了一个绝佳的视角。作者并没有回避罗尔斯理论的复杂性，而是以一种耐心而清晰的方式，层层剥开了其精髓。我尤其被书中对“正义的两个原则”的细致分析所吸引。尤其是“差别原则”，它并非是对不平等的鼓励，而是对一种特定类型不平等的辩护，即那些能够使最不利者获得最大利益的不平等。这是一种多么富有同情心的公平观！我反复思考，如何在我们当下的社会中，去识别和评估那些“有利于最不利者”的不平等，并努力去推进那些符合这一原则的变革。书中还探讨了“背景正义”的概念，强调了社会制度的公平性不仅仅在于规则本身，更在于这些规则如何影响个体在社会中的起点和机会。这种对社会结构性不公平的关注，让罗尔斯思想的现实意义更加凸显。

评分☆☆☆☆☆

不是很好读，似乎并不意在通俗解说，也没有很多概念辨析和思想史考察，而是对罗尔斯正义思想的批判性通论。较为偏重《正义论》，对原处状态、两条正义原则和优先规则以及正义理论的整体结构都有详细探讨。指出了许多可能的问题和回应。

评分☆☆☆☆☆

优于freeman那本，很多生活细节，在对于政治自由主义的分析中有一个例子令人印象深刻。。。

评分☆☆☆☆☆

不是很好读，似乎并不意在通俗解说，也没有很多概念辨析和思想史考察，而是对罗尔斯正义思想的批判性通论。较为偏重《正义论》，对原处状态、两条正义原则和优先规则以及正义理论的整体结构都有详细探讨。指出了许多可能的问题和回应。

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不是很好读，似乎并不意在通俗解说，也没有很多概念辨析和思想史考察，而是对罗尔斯正义思想的批判性通论。较为偏重《正义论》，对原处状态、两条正义原则和优先规则以及正义理论的整体结构都有详细探讨。指出了许多可能的问题和回应。

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优于freeman那本，很多生活细节，在对于政治自由主义的分析中有一个例子令人印象深刻。。。