The Political Writings

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出版者:Hackett Publishing Co, Inc
作者:John Dewey
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:1993-11-1
价格:GBP 8.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780872201903
丛书系列:
图书标签:
  • 美国
  • 哲学
  • 二十世纪
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具体描述

《伦理学史纲要:从古希腊到现象学》 (A Concise History of Ethics: From Ancient Greece to Phenomenology) 内容简介 本书旨在为读者提供一部全面、深入且富有洞察力的西方伦理学思想发展史。它并非对某一特定政治论述的评述或延伸,而是致力于梳理自古希腊城邦伦理的奠基,历经中世纪神学伦理的整合,直至近现代批判哲学对道德基础的颠覆与重建,最终抵达现象学对实践生活本身的细致考察。全书结构严谨,论证清晰,力求在有限篇幅内勾勒出伦理思想演变的主线及其关键的转折点。 第一部分:古典与希腊化时期的道德根基 本书伊始,便着手考察西方道德哲学的源头。苏格拉底对“善的知识”的追求,为后世一切伦理学奠定了理性探究的基石。柏拉图通过其“理念论”,将至善置于超越性的实在之中,伦理活动被视为灵魂对“善的理念”的回溯与摹仿。这种形而上学的转向,为伦理学划定了超越经验的领域。 紧接着,亚里士多德的《尼各马可伦理学》被置于核心地位。本书详细阐释了“德性伦理学”(Virtue Ethics)的核心概念:幸福(Eudaimonia)作为最高目的,以及中道(The Golden Mean)作为实现德性的实践智慧。我们着重分析了亚里士多德如何将伦理学视为实践科学的一部分,其目标在于培养具有良好品格的个体,而非仅仅制定普遍规则。这一部分还将涵盖斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的观点,分析他们在希腊化时期,面对城邦衰落背景下,如何将关注点从公共德性转向个体内心宁静与自足(Apatheia/Ataraxia)的追求。 第二部分:神学与经院哲学的整合 中世纪的伦理思想无可避免地被基督教神学所塑造。本书详细讨论了奥古斯丁如何将柏拉图主义与基督教教义融合,强调“爱”(Caritas)作为最高德性,并将人的意志、自由意志与原罪问题置于道德论辩的中心。 随后,托马斯·阿奎那的工作被视为该时期的集大成者。阿奎那成功地将亚里士多德的理性主义伦理学与基督教的启示真理相结合。我们深入剖析了其自然法理论(Natural Law Theory):理性如何通过观察自然秩序和人类本性,发现上帝预设在世界中的道德法则。这一理论不仅确立了道德的客观性和普遍性,也为后世世俗法律的制定提供了哲学基础。本书还比较了邓斯·司各度和奥卡姆的唯名论对这种自然法体系的挑战,探讨了意志的优先性如何开始侵蚀理性的至高地位。 第三部分:现代伦理学的转向——义务与后果的对立 文艺复兴和启蒙运动标志着伦理学的“人本主义”转向。本书详细审视了霍布斯和洛克等人如何从自然状态和社会契约的角度重构道德与政治的联系,将道德规范视为维持社会秩序的必要工具。 十八世纪,康德的批判哲学对整个伦理学领域产生了革命性的影响。我们花费大量篇幅解析了康德的义务论(Deontology)。康德如何试图建立一个完全基于理性的、无条件约束的道德法则——定言令式(Categorical Imperative)。本书细致区分了定言令式(普遍法则公式、人是目的公式)的内涵,强调其对动机纯粹性的要求,以及对天赋尊严的肯定。康德的工作,将伦理学的焦点从“目的论”(追求善的结果)彻底转移到“义务的合法性”上。 与康德的义务论形成鲜明对比的是功利主义的兴起。本书详细介绍了边沁和穆勒对“最大幸福原则”(The Greatest Happiness Principle)的阐述。功利主义,作为一种后果论(Consequentialism),主张行为的道德价值完全取决于其所能带来的快乐总量与痛苦总量的平衡。本书对比了穆勒对边沁“数量功利主义”的修正——引入“质量”的考量,探讨了功利主义在处理权利冲突和个体牺牲问题时所面临的内在困境。 第四部分:十九世纪的批判与二十世纪的复兴 十九世纪,面对启蒙理性主义的过度自信,尼采发起了对传统道德的深刻“价值重估”。本书分析了尼采对基督教道德的“奴隶道德”的批判,以及他对“权力意志”和“超人”哲学的构建,这为后现代思想对道德相对主义的探讨埋下了伏笔。 随后,本书进入二十世纪的复杂图景。我们考察了对传统伦理学的系统性挑战:社会达尔文主义的影响,以及后来的经验主义对元伦理学(Meta-ethics)的介入,即对“善”、“应该”等道德术语的意义分析。 在应用伦理学和规范伦理学领域,本书重点介绍了约翰·罗尔斯的《正义论》对康德自由主义传统的继承与发展。罗尔斯如何通过“无知之幕”和“原初状态”的假想实验,来推导出两个正义原则,为构建一个公正的社会制度提供了强有力的哲学辩护。 最后,本书以现象学对实践的回归作为结语。列维纳斯(Levinas)对“他者”伦理学的强调,将道德的源头从抽象的自我立法转向面对他者面孔时所承担的无限责任。这种伦理学先于本体论的观点,为当代伦理思想提供了超越工具理性限制的出路,强调了具体处境中人际关系的核心地位。 结论 全书最终将读者带回到一个核心认识:伦理学并非一个封闭的、一成不变的理论体系,而是一部关于人类如何在变动的世界中理解“何为美好生活”和“应如何行动”的持续对话史。本书的分析旨在帮助读者理解,无论是追求德性、恪守义务,还是计算后果,每一种思想范式都试图解决人类在实践生活中必然面对的根本困境。这部历史回顾,正是为了更好地定位我们当下所处的道德境域。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我一直在寻找一本能够帮助我理解当下政治局势的书,《The Political Writings》无疑满足了我的期待。作者以其深厚的学识和卓越的叙事能力,将那些复杂而宏大的政治概念,以一种易于理解的方式呈现出来。我一直对“自由”和“平等”这两个概念在不同政治体系中的体现感到好奇,而这本书为我提供了一个广阔的视角。作者在书中详细阐述了从启蒙时代至今,关于自由和个人权利的各种理论,以及它们如何影响了现代民主制度的建立。我尤其赞赏他对“平等”的多元解读,它不仅仅是经济上的平等,也包括政治上的平等、机会上的平等,以及社会地位上的平等。这种全面的理解,让我对“公平”有了更深刻的认识。书中对“革命”的分析,也让我受益匪浅。作者揭示了每一次伟大的社会变革,都离不开思想的催化剂。他分析了那些具有前瞻性的思想家,他们的理念是如何激励人们反抗不公,追求更美好的社会的。我从中学到了,思想的力量是无穷的,它能够改变历史的走向。这本书的语言也充满了智慧和力量,作者善于运用生动的比喻和富有哲理的思考,将抽象的政治概念变得具体可感。

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我一直对政治哲学领域感到好奇,但常常因为理论的晦涩而望而却步。《The Political Writings》这本书,彻底改变了我的看法。作者以一种极为清晰、逻辑严谨的方式,带领我一步步走进政治思想的殿堂。我从来没有想过,像麦基雅维利的《君主论》这样充斥着“权谋”的书,竟然也可以从一个完全不同的角度去理解。作者并没有简单地将其定性为“黑暗”的政治学,而是深入分析了麦基雅维利在那个混乱时代的现实考量,以及他对政治现实主义的早期探索。这种 nuanced 的解读,让我看到了政治思想的复杂性和多面性。书中对后殖民时期政治思想的论述,也让我受益匪浅。我一直对那些曾经被殖民过的国家和人民所面临的困境感到关注,而作者对法农等思想家的解读,让我更深刻地理解了他们关于身份认同、文化复兴和反抗压迫的思想。这种全球性的视野,让我对政治的理解不再局限于西方中心。我特别喜欢书中关于“公民社会”的讨论,它让我看到了除了国家和市场之外,还有许多非政府组织、社区团体等力量,在推动社会进步和改善民生方面发挥着重要作用。这本书的编排也非常用心,每一章节都为理解后续内容打下了坚实的基础,使得整本书的阅读体验非常顺畅。

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我对政治的兴趣,很大程度上源于我对“如何建立一个更好的社会”的好奇。《The Political Writings》这本书,简直就是一本开启我这个好奇心之旅的指南。作者以一种极为引人入胜的方式,将那些原本枯燥乏味的政治理论,转化成了一个个引人入胜的故事。我一直对“自由”和“秩序”之间的张力感到好奇,而这本书为我提供了丰富的视角。作者在分析霍布斯关于“利维坦”的论述时,深入探讨了为了维护社会秩序,个体自由可能需要受到多大的限制。与此同时,他又对比了洛克关于“自然权利”和“有限政府”的理念,让我看到了自由与秩序并非只能二选一,而是可以在不同的政治架构中达到微妙的平衡。我尤其欣赏他对“革命”的分析,它不仅仅是推翻旧政权的暴力行为,更是思想上的一次洗礼。作者在书中详细阐述了那些塑造了革命精神的思想家,他们的理念是如何激发人们反抗不公,追求更美好的未来的。我从中学到了,每一次伟大的社会变革,都离不开超前的思想指引。这本书的语言也极具感染力,作者善于运用生动的比喻和富有哲理的思考,将抽象的政治概念变得具体可感。

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《The Political Writings》带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的革新。我一直认为,理解政治,就是要理解人本身,理解人与人之间的关系,以及人与社会之间的互动。而这本书恰恰抓住了这一点。作者在探讨不同政治学说的过程中,始终将目光聚焦于作者的时代背景、个人经历以及他们所处的社会环境。比如,他对柏拉图《理想国》的解读,不仅仅停留在其乌托邦式的构想,而是深入挖掘了雅典城邦衰落时期,柏拉图对理想秩序的渴望和焦虑。这种深入的分析,让我看到了政治思想并非空中楼阁,而是深深植根于历史的土壤之中。书中对马克思主义的剖析,也让我对资本主义的批判有了更深刻的理解,不仅仅是关于经济剥削,更是关于异化、商品拜物教等哲学层面的探讨。作者并没有回避这些思想的复杂性和争议性,而是以一种客观公正的态度,呈现了其核心论点,并引导读者进行批判性思考。我尤其喜欢书中关于“权力”的章节,它从不同维度阐述了权力的来源、行使方式及其对社会结构的影响,从君主制到民主制,从集权到分权,都进行了细致的梳理。这让我明白,政治从来不是静态的,而是一个不断演变、充满博弈的过程。这本书的结构也非常清晰,每一章节都围绕一个核心主题展开,逻辑严谨,论证有力,读起来非常流畅。它帮助我建立了一个更系统、更完整的政治理论框架。

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《The Political Writings》这本书,对我而言,是一次穿越时空的思想旅程。作者以其非凡的洞察力和卓越的叙事能力,将那些原本晦涩难懂的政治理论,以一种易于理解的方式呈现出来。我一直对“权力”的本质和运作方式感到好奇,而这本书为我提供了一个广阔的视野。作者在书中深入探讨了从古希腊的城邦政治到现代国家治理,权力是如何被构想、分配和行使的。我尤其赞赏他对“主权”的论述,它不仅仅是国家至高无上的权力,更是对国家合法性、边界和内部秩序的界定。这种深刻的理解,让我对“国家”有了更清晰的认识。书中对“革命”的分析,也让我受益匪浅。作者揭示了每一次伟大的社会变革,都离不开思想的先导。他分析了那些具有革命性的思想家,他们的理念是如何挑战既有的秩序,并催生新的社会形态。我从中学到了,理解社会变迁,必须深入探究其背后的思想力量。这本书的语言也充满了智慧和感染力,作者善于运用生动的比喻和富有哲理的思考,将抽象的政治概念变得具体可感,让读者能够深刻地体会到思想的魅力。

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《The Political Writings》这本书,是我近期阅读过的最令人振奋的一本书。它不仅仅是一本政治读物,更是一次思想的冒险。作者以一种极其个人化的视角,分享了他对政治哲学的理解和感悟,这种真诚和热情,深深地打动了我。我一直认为,真正的政治学,是关乎人类的未来,关乎我们如何生活,如何构建一个更美好的社会。而这本书,正是围绕着这个核心展开的。作者在书中对现代民主制度的起源和发展进行了深入的探讨,他分析了自由主义、共和主义等不同的政治思潮,是如何影响了我们今天的政治格局。我尤其欣赏他对“权力腐败”这个问题的深刻洞察。他不仅指出了权力的潜在危险,更重要的是,他提出了一系列可能的解决方案,从制度设计到公民的监督,都进行了细致的论述。这种建设性的批判,让我对政治抱有了更多的希望,而不是绝望。书中对“革命”的探讨,也让我印象深刻。作者并没有简单地将革命视为暴力和动荡,而是将其看作是一种社会变革的力量,是人类对不公正的反抗和对新秩序的追求。他分析了不同历史时期革命的动因和后果,让我对“改变”有了更深刻的理解。这本书的语言也充满了力量,作者善于运用生动的比喻和形象的描述,将抽象的政治概念变得鲜活。

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我一直在寻找一本能够深入剖析政治思想根源的书,而《The Political Writings》恰好满足了我这个愿望。这本书并非仅仅罗列政治哲学家的观点,而是真正地带领读者进入他们的思想世界,理解那些塑造了我们今天社会结构的复杂概念是如何萌芽、发展和演变的。作者以一种极为引人入胜的方式,将抽象的理论转化为生动的故事,让我能够轻松地理解像霍布斯关于社会契约的激进思想,或者洛克关于自然权利的精妙论述。更让我惊叹的是,作者并没有止步于对西方政治思想的梳理,而是巧妙地将其与东亚,特别是中国古代的政治哲学进行对比和对话。这种跨文化的视角,让我看到了不同文明在面对权力、秩序、公正等永恒主题时,所展现出的多样性和共性。尤其是关于儒家思想中“仁”与“礼”如何构建社会和谐的论述,与西方政治理论中对个体自由的强调形成了有趣的张力,引发了我对不同治理模式和社会组织方式的深刻反思。这本书的语言流畅且富有洞察力,即使是对于那些对政治哲学不太熟悉的读者,也能从中获得极大的启发。它鼓励我去质疑既有的观念,去探寻更深层次的政治真理,而不是简单地接受现成的答案。每一次阅读,我都能发现新的东西,新的联系,这让我对政治的理解更加立体和全面。它是一本值得反复品味的书,也是一本能够改变你看待世界方式的书。

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《The Political Writings》这本书,在我看来,是一部关于人类如何思考和组织自身社会结构的史诗。作者以其深厚的学识和卓越的洞察力,将古往今来无数重要的政治思想家和他们的理论,融汇于一炉,并赋予了它们新的生命。我一直对“公平”和“正义”这两个概念在不同社会形态中的体现感到困惑,而这本书为我提供了一个宏大的视角。作者从柏拉图的“正义城邦”到罗尔斯的“正义论”,梳理了不同时代对于公平分配和权利保障的思考。我尤其赞赏他对康德关于“普遍道德法则”的解读,以及它如何为现代人权和民主制度奠定了理论基础。作者并没有将这些思想割裂开来,而是展示了它们之间的思想传承和逻辑关联,让我看到了政治思想发展的内在脉络。书中对“革命”的讨论,也让我看到了人类对于改变现状的永恒追求。从美国独立战争到法国大革命,再到后来的各种社会运动,作者都以一种历史学家的严谨和哲学家的深度,对其进行了分析。我从中学到了,每一次社会变革,都伴随着深刻的思想革新。这本书让我对“权力”这个概念有了全新的认识,它不再仅仅是政治家手中的工具,而是渗透到社会生活的方方面面,影响着我们每一个人的生活。

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《The Political Writings》这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读体验,更是一场深刻的思想洗礼。作者以其非凡的洞察力和卓越的叙事能力,将那些原本晦涩难懂的政治理论,变得生动、清晰、引人入胜。我一直对“国家”的本质和功能感到好奇,而这本书为我提供了一个广阔的视野。作者在书中深入探讨了从古代城邦到现代民族国家的演变过程,以及不同时期人们对于国家合法性和权力的理解。我尤其赞赏他对政治哲学史上那些关于“主权”的争论的细致梳理,以及他如何将这些争论与现实政治中的权力分配和治理模式联系起来。这种理论与实践的结合,让我对政治有了更深刻的理解。书中对“民族主义”的分析,也让我受益匪浅。作者揭示了民族主义的起源、发展及其对世界政治格局产生的深远影响。他并没有简单地将民族主义视为一种负面力量,而是对其复杂的历史和思想根源进行了深入的挖掘。我从中学到了,理解一个现象,必须从其历史和思想的维度去深入探究。这本书的结构也非常合理,每一章节都围绕一个核心主题展开,逻辑清晰,论证有力,让我能够在短时间内掌握重要的政治思想。

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我一直觉得,政治是一个既遥远又贴近我们生活的概念。《The Political Writings》这本书,恰恰用一种非常接地气的方式,拉近了我与政治的距离。作者在书中展现了非凡的叙事能力,他能够将那些听起来枯燥乏味的政治理论,变得生动有趣,引人入胜。我从来没有想过,阅读关于亚里士多德关于“城邦”的论述,可以如此直观,如同亲身经历古希腊的民主辩论一般。作者通过对亚里士多德的《政治学》的细致解读,让我看到了古希腊人对于公民身份、法律、以及社会公正的早期思考,这些思想对后世产生了何等深远的影响。书中对法国大革命期间的政治思想,例如卢梭的“公意”理论,也进行了深刻的剖析。我一直对“公意”这个概念感到困惑,但通过作者的详细阐述,我理解了它在当时语境下的意义,以及它所带来的革命性的影响。更重要的是,作者并没有简单地介绍这些思想,而是鼓励我去思考,这些思想在今天是否仍然适用,或者说,它们又带来了哪些新的挑战。这本书让我明白,政治思想的价值,并不仅仅在于其历史意义,更在于其对当下的启示。它帮助我理解了许多现实政治中的现象,例如民族主义的兴起,或者关于自由与安全的辩论,都可以在书中找到思想的源头。

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