性愛與文明

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出版者:國際文化
作者:[奥地利] 西格蒙德·弗洛伊德
出品人:
页数:356
译者:滕守堯
出版时间:1988
价格:15.00
装帧:Paperback
isbn号码:9787539614830
丛书系列:
图书标签:
  • 弗洛伊德
  • 心理学
  • 哲学
  • 性爱与文明
  • 佛洛伊德
  • 经典的。
  • 性学
  • 性学
  • 文化研究
  • 社会学
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  • 文明
  • 性与社会
  • 性心理学
  • 人类学
  • 哲学
  • 性别研究
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具体描述

作者简介

弗洛伊德

……

还用再介绍?!

目录信息

读后感

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弗洛伊德,在自己丰富的临床实践经验基础上,提出精神分析心理学理论。并且认为,人格发展的动力源于与生俱来的本能需要,其中主要是性的需要,满足本能需要并获得快乐精神体验是人类一切行为的根本动力。同时也为“杀父娶母”和“杀母嫁父”这种乱伦的想象进行辩解,收到后来...

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约莫是小学五年级的时候我妈给我买了一套世界名著宝库大全,里面可想而知会有的书大概是《简爱》、《牛虻》、《羊脂球》、《安娜卡列尼娜》 等等之类,可在这一本本无趣的小说中出现了一本《性爱与文明》 当然,那时候我还没有概念,真正翻阅是在小学六年级之后,那时...  

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约莫是小学五年级的时候我妈给我买了一套世界名著宝库大全,里面可想而知会有的书大概是《简爱》、《牛虻》、《羊脂球》、《安娜卡列尼娜》 等等之类,可在这一本本无趣的小说中出现了一本《性爱与文明》 当然,那时候我还没有概念,真正翻阅是在小学六年级之后,那时...  

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约莫是小学五年级的时候我妈给我买了一套世界名著宝库大全,里面可想而知会有的书大概是《简爱》、《牛虻》、《羊脂球》、《安娜卡列尼娜》 等等之类,可在这一本本无趣的小说中出现了一本《性爱与文明》 当然,那时候我还没有概念,真正翻阅是在小学六年级之后,那时...  

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弗洛伊德,在自己丰富的临床实践经验基础上,提出精神分析心理学理论。并且认为,人格发展的动力源于与生俱来的本能需要,其中主要是性的需要,满足本能需要并获得快乐精神体验是人类一切行为的根本动力。同时也为“杀父娶母”和“杀母嫁父”这种乱伦的想象进行辩解,收到后来...

用户评价

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从文学性和思想性的双重角度来看,这本书都达到了一个令人敬佩的高度。它的论证过程充满了辩证的张力,作者似乎总是在两种看似对立的观点之间找到了一个更广阔的、整合性的视野。我特别欣赏作者对于“时间感”的处理,如何将一个长期、缓慢演化的社会现象,通过捕捉那些瞬间的、爆炸性的文化事件来呈现其复杂性。阅读时,我常常需要停下来,合上书本,在脑海中模拟作者的推理路径,那种思维被充分调动的愉悦感是久违的。这本书更像是一面镜子,映照出我们这个时代在情感、道德、社会契约等方面所经历的深刻的内在动荡。它不是一本用来消遣的书,而是一部需要投入心力去“完成”的工程,读完之后,你对所处世界的理解深度,无疑得到了一个显著的提升。

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初翻此书,原以为会是一部晦涩难懂的学术专著,毕竟书名所暗示的主题向来是争议的焦点。然而,作者的叙事功力令人惊叹。他巧妙地运用了散文诗般的笔触,将冷硬的社会学观察包裹在一层极具画面感和情绪张力的外衣下。特别是书中描绘的“集体记忆的断裂”那一章节,给我留下了难以磨灭的印象。作者没有停留在宏观层面的批判,而是通过对几个标志性历史事件中个体选择的细致重构,展示了文化规范是如何在无声无息中塑造了个体的道德光谱。我仿佛跟着作者的笔尖,穿越回了那些充满矛盾与张力的历史现场,亲身体验了规范与自由之间的拉扯。这本书的独特之处在于,它不急于下结论,而是耐心引导读者去感受那种“失语”状态——在新的社会形态下,我们原有的语言和框架似乎正在失效,而我们亟需一种新的词汇来描述内心的真实体验。

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说实话,这本书的阅读体验是颠簸的,它不像一些畅销书那样提供一气呵成的阅读快感,反而更像是一次需要反复咀嚼和停顿的冥想。我花了比平时更长的时间来消化其中关于“身份构建的流变性”的论述。作者大胆地挑战了许多我们奉为圭臬的“自然规律”,比如关于亲密关系的稳定性和排他性的假设。他引用的案例横跨东西方,从古典哲学思辨到当代网络亚文化的兴起,展示了人类在追求连接与疏离之间的永恒矛盾。更让我称道的是,这本书在结构上采取了一种非线性的、螺旋上升的方式,每一次重复提及某个概念时,都会带来新的维度和更深的理解。这要求读者必须全神贯注,但回报是巨大的——它拆解了你对“什么是正常”的预设,让你看到在不同的历史窗口下,人类的生存形态是多么的富有弹性与适应性。

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这是一本读完后,让你对身边的一切都产生“陌生化”效应的书籍。我并非夸大其词,它成功地剥离了我们习以为常的社会“润滑剂”,将赤裸裸的权力运作和文化制约暴露无遗。作者的语言风格极为犀利,带着一种知识分子的清醒与克制,绝不滥用感叹号,但每一个论点都像手术刀一样精准地切入痛点。我特别喜欢其中对“公共领域”与“私人领域”边界模糊化的分析,这部分内容对于理解当前信息爆炸时代下的个体隐私困境具有极强的现实指导意义。它迫使我反思,我们所追求的“自由”,究竟是真正意义上的自主选择,还是仅仅在被建构的框架内进行有限度的游戏?这本书的价值不在于提供一个“完美社会”的蓝图,而在于提供了一套强悍的批判工具,让你能够清晰地识别出那些隐藏在美丽辞藻之下的结构性压迫。

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这本新近读完的著作,给我带来了极其深刻的触动,它远超出了我阅读前对“社会变迁”这类主题的刻板预期。作者以一种近乎考古学家的细致入微,挖掘了当代人际关系模式背后的深层文化根源。我尤其欣赏其对于“日常仪式感”的探讨,那些我们习以为常的、似乎与宏大叙事毫不沾边的微小互动,是如何被历史的洪流塑造成今日的模样。书中对“情感劳动”在不同社会阶层间的分配不均进行了尖锐的剖析,这使得我开始反思自己生活中那些不自觉接受的、被内化了的性别角色预设。阅读过程像是在剥洋葱,每揭开一层表皮,都能看到更核心、更令人不安的结构性问题。它不是一本提供廉价答案的书,相反,它提供了更多、更有质量的问题,迫使你走出舒适区,重新审视你与他人,以及与自身欲望的关系。文笔流畅,论证严密,即便是那些涉及复杂社会学理论的部分,也被作者巧妙地融入到生动的案例分析中,读起来毫无晦涩之感,是一次酣畅淋漓的智力冒险。

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再他妈不看弗洛伊德了..疯了..

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简单的看过,有些论点很有趣,但是很难懂,有时间细细读

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W先生所说的初夜权……

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很好玩的

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没有性经验史那么学术,也没有梦的解析那么新鲜,主要探讨幼儿性教育吧

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