圖書標籤: 蕭麗紅 颱灣文學 小說 颱灣 白水湖春夢 蕭麗紅 文學 臺港文學。
发表于2024-11-22
白水湖春夢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
一個小鎮,許多飲食男女,過著平常或不平常的日子,半個世紀,三代人起落悲歡、浮沉笑啼。蕭麗紅以她特有的舒緩而優雅的敘述方式,描繪這些人的喜怒哀懼愛惡欲,同時汭入刻畫人生的變或不變的情義-執迷或瞭悟、低眉或吐氣、不仁或願意…。從世俗麵來看,《白水湖春夢》是一組史詩,長長短短的詠嘆調串閤瞭五十年的「庶民風」,這是颱灣的國風,三代人用血淚譜齣來的民謠。而這小鎮「白水湖」,究竟已不限定於嘉南平原西北方的布袋,它是庶民集體記憶中的代錶性地點,它可以轉換至恆春、車城,也可以轉換至蘇澳、淡水。
從超凡麵來看,《白水湖春夢》全方位的敷衍瞭一段禪經:「說一切有悉皆如夢。說諸欲樂無有的滋味。知諸眾生皆無有我。知一切聲悉皆如響。知一切色悉皆如影。」所謂春夢,正是無盡春華無盡夢,幾人陶醉幾人醒,堪憐眾生,總是「繩愛尋先紙上鑽,不能透處幾多難。忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞。」
世俗的與超凡的,庸凡的與高貴的,在蕭麗紅筆下交揉相容,毫無衝突矛盾。沉潛悠久,原來是有道理的。不論是讀《白水湖春夢》或讀蕭麗紅這人,我的感覺同是:打滾一場,渾身無泥。
具有這般人各特質的作傢,鮮見。自《桂花巷》以至《韆江有水韆江月》以至《白水湖春夢》,蕭麗紅此一特質都自自然然滲透在文字中,等閒或非等閒之人皆學不來的,也因此我極貴重蕭麗紅的作品,也因此她的作品我至少都讀過兩遍。
蕭麗紅
1950年生,嘉義布袋鎮人,目前專事寫作。曾以《韆江有水韆江月》獲聯閤報長篇小說獎,並入選文建會中書西譯計畫。代錶作有《桂花巷》、《韆江有韆江月》、《白水湖春夢》等書。
比《韆江有水韆江月》,曆史跨度深入到後殖民時代的颱灣,颱語對話發展到極緻(大量的篇幅)。要是《韆江有水韆江月》的個人情感成長史能夠和《白水湖春夢》所蘊藏的颱灣本土史結閤,同在佛儒文化、宗族倫理的背景上予以錶現的話,可能更深刻吧。
評分月色當好,他們卻在這個近乎荒涼的小村莊裏,談著這式沒人有過的戀情。
評分更颱語的錶達,更庶民的往事,每一遍讀,都另有每一遍的“傷心大誌”。經上說:眾生是一群在失火房宅內戲耍的小孩;自得其樂,而渾然未知:他們真實不知,可以叫他歡喜的,就可以叫他流淚。學佛的人覺察,逃開瞭;羅漢跑掉不迴頭,菩薩在齣離之後,會再入內背人。常講“人生自有著落處,盡枉從前錯用心”,卻賴著不迴答凡身夢宅甘願未,因為想著我們是在諸緣會閤的同一個空裏流浪生死,想著蒼澤念起春枝,說“一封信,又如她的名字,滿佈生機”。可一針一綫的不捨,都要再落輪迴,而一寸還成韆萬縷,也許就是雖慧莫能瞭的不該。“少年的春夢遲早要醒,既是人生不過似春天的夢境”,倘若“塵世生死結中的那人,轉成一個法號”,自然很好。但,“在來、去流轉間,他、他們的心上輕輕放著,許多祖先們做過,卻沒有做完的未竟春夢”,又要如何果然瞭因呢?
評分蕭麗紅的兩本書,我總是差一點就可以給五星瞭,但是不太明白差哪一點。
評分時常讀至落淚
庶民的参禅,卑微又固执的。 一本说教的书,它居然可以以低于你的姿态,一面头头是道地说教着,一 面描写着那些人性里消逝许久的淳朴。让你丢亦不是,不丢亦不是。 他们每一个人怀抱着白水湖生就的质朴和憨直,恪守着年老人的美德,他 们骄傲着,活着。 但是,他们却脆弱...
評分 評分这本书里的爱情处理思想是对千江有水千江月那本书里结局的注解。贞观的负气终究归于山河大地,投入一种大爱之中,从小我执中走了出来,纵带有遗憾,但故乡山水浓浓乡情可寄。铁梦看似对情感处理的清淡,但实则铁梦兜兜转转,难以释怀,看似情淡,实则深重,哪如春枝潇洒放的开...
評分不知道是不是萧丽红所有书中描写的情感都是这样的淡,会想念,但不会如琼瑶阿姨那样悱恻缠绵;会悲伤,但不会纠结至让人心痛;分开时会难过,但不会到活不下去自我伤害的地步。《千江有水千江月》里贞观终是放下了大信,《白水湖春梦》里,镇长女儿与那位老师,虽相爱,却还是...
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