一個小鎮,許多飲食男女,過著平常或不平常的日子,半個世紀,三代人起落悲歡、浮沉笑啼。蕭麗紅以她特有的舒緩而優雅的敘述方式,描繪這些人的喜怒哀懼愛惡欲,同時汭入刻畫人生的變或不變的情義-執迷或瞭悟、低眉或吐氣、不仁或願意…。從世俗麵來看,《白水湖春夢》是一組史詩,長長短短的詠嘆調串閤瞭五十年的「庶民風」,這是颱灣的國風,三代人用血淚譜齣來的民謠。而這小鎮「白水湖」,究竟已不限定於嘉南平原西北方的布袋,它是庶民集體記憶中的代錶性地點,它可以轉換至恆春、車城,也可以轉換至蘇澳、淡水。
從超凡麵來看,《白水湖春夢》全方位的敷衍瞭一段禪經:「說一切有悉皆如夢。說諸欲樂無有的滋味。知諸眾生皆無有我。知一切聲悉皆如響。知一切色悉皆如影。」所謂春夢,正是無盡春華無盡夢,幾人陶醉幾人醒,堪憐眾生,總是「繩愛尋先紙上鑽,不能透處幾多難。忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞。」
世俗的與超凡的,庸凡的與高貴的,在蕭麗紅筆下交揉相容,毫無衝突矛盾。沉潛悠久,原來是有道理的。不論是讀《白水湖春夢》或讀蕭麗紅這人,我的感覺同是:打滾一場,渾身無泥。
具有這般人各特質的作傢,鮮見。自《桂花巷》以至《韆江有水韆江月》以至《白水湖春夢》,蕭麗紅此一特質都自自然然滲透在文字中,等閒或非等閒之人皆學不來的,也因此我極貴重蕭麗紅的作品,也因此她的作品我至少都讀過兩遍。
蕭麗紅
1950年生,嘉義布袋鎮人,目前專事寫作。曾以《韆江有水韆江月》獲聯閤報長篇小說獎,並入選文建會中書西譯計畫。代錶作有《桂花巷》、《韆江有韆江月》、《白水湖春夢》等書。
白色封面,右上角是水墨的小块湖水与随意的木栅栏,银白色的白水湖如同她本身那般,纯净之中也夹杂了一些灰尘,橙色的春天好像是春枝家里开放的花朵,“五月天,夜合和含笑当季,两下开得无顾身和命”,而那一抹墨绿的梦,让这世间的万物,都在春来春去之中轮回重生。 直到今...
評分庶民的参禅,卑微又固执的。 一本说教的书,它居然可以以低于你的姿态,一面头头是道地说教着,一 面描写着那些人性里消逝许久的淳朴。让你丢亦不是,不丢亦不是。 他们每一个人怀抱着白水湖生就的质朴和憨直,恪守着年老人的美德,他 们骄傲着,活着。 但是,他们却脆弱...
評分繁体、竖版、台南方言。这些都可以成为我在阅读此书中的巨大障碍,但是在阅读的过程中,对这种障碍的感觉却并不明显。因为萧丽红不疾不徐的叙述,透过对话、人物转换,画面从容地展开,人物缓慢地蜕变,时间细沙般流逝……这不是一本让人追求阅读快感的小说,也不是玩弄结构和...
半閩南語寫作,濃濃的本土氣息和故鄉情結。人世間萬般情緒,跟隨作者的淡然筆觸,貫穿在飲食男女的尋常日子中、消融於幾代人的人生曆程裏。有歡樂、有悲哀、有溫情、有苦楚、有糾結、有放下……叫人唏噓,也教人學會珍惜和豁達。在正確的時間裏讀到正確的書,獲益良深,幸莫大焉。
评分比韆江更成熟開闊,有些意猶未盡,也許會再讀幾遍。蒼澤的奶奶與春枝最叫人贊嘆。錦菊和知理母女又是一種好,讓人覺得也許那纔是實實在在的生活吧。
评分彆扭死,老和尚絮叨講經,可這萬丈紅塵,值得癡戀處尚有多少,如何輕擲的瞭!
评分“愛。不會是單單二個人死命要在一處,而把外麵的情形帶到絕境。”——《白水湖春夢》——蕭麗紅筆下的愛情,總是充滿時代感,堅定卻無奈——《韆江有水韆江月》也是。書裏麵很多對話都是用閩南語寫成,與潮汕話很接近,看著很親切。最後一幕太讓人感動:「還鄉盡是兒孫事;祖父從來不齣門」⋯⋯太愛蕭麗紅。
评分感覺最為深刻的一本書
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