在台湾导演侯孝贤所有的影片中,都有一个始终不变的合作者,那就是编剧朱天文。以至于人们戏称侯孝贤是朱天文的御用导演,而朱天文则表示,自己是侯孝贤的御用编剧才更为准确。这一对黄金搭档合作长达20余年,创作了包括《风柜来的人》、《再见,南国》在内的一大批优秀影片,为台湾新电影的崛起和华语电影不断为世界影坛所关注作出了重要贡献。在电影文学方面的成就,并不能掩盖朱天文作为主业的小说创作,出身文学世家的朱天文,从小就显露出过人的文学才华,这位经常被评论家视作张爱玲传人的小说家佳作迭出,营造出了比张爱玲更丰富多彩的天地。
这是颓废的年代,这是预言的年代。我与它牢牢的绑在一起,沉到最低,最底了。
我以我赤裸之身做为人界所可接受最败伦德行的底线。在我之上,从黑暗到光亮,人欲纵横,色相驰骋。在我之下,除了深渊,还是深渊。但既然我从来没有相信过天堂,自然也不存在有地狱。是的在我之下,那不是魔界。那只是,只是永远永远无法测试的,深渊。
止於此,止於我。经上说,不可试探主你的神,到此为止。
我深知但凡是认真的作者写书都不易,所以向来很少公开写一些什么对某部作品评头论足。 朋友很久之前就向我推荐过朱天文,还说我的文风跟她有点像,更有人说过我的文风还像安妮宝贝的,这更是笑话了。然而即便如此也没有激起我读当代作家作品的欲望。只待百无聊赖之时,才翻起...
评分书本这样物件给予作品地址,使之安顿下来。时报文学当年的荒人手记编辑另起炉灶,小说便跟着那编辑,算帮衬新出版社。而我看过的版本是从网络上一段段抓取并自行汇集打印的一刀A4纸。书名为自己郑重写上的荒人手记四个黑字。此后收了英文版送人,也收了印刻的全集,没有碰过这本...
评分朱天文说 她这部小说的主人公是一类人---荒人。在这本书里,荒人以一个男同性恋者的身份出现。我理解的荒人,是敏感、寂寞、拒绝社会化的那一群人。 这本书,我几乎是在回家的空隙之间看完的。候机室,机场的餐厅,飞机上,等候回家的班车上。不知道是不是跟自己的心...
评分《荒人手记》:以获救之舌,写救赎之行 柳已青 李安说,每个人心中都有一座断背山。 白先勇唯一的长篇小说《孽子》除骨肉亲情外,书中对于台北部分男同性恋社群的次文化,以及同性性交易等情节不避讳的描写,格外引人注意。他还有一篇散文,《树犹如此...
评分就是引经据典。 字里行间实在是太作了。 感觉就是作者恨的不告诉每一个读者。 看我多博学
衔接的方式挺特别,虽然读那些掉书袋的地方会不耐烦扫过,男主一生的故事像是经典转述丛林中的小溪,断续可见,爱读的还是小溪而非丛林。(色彩研究的书袋有点意思)故事不是像溪流的线性顺序,有时像男主看着眼前的什么相关的过去就点亮了,或者书写着的执笔人,两段间仅凭一个共通的词语就可跳过去。
评分作者的词汇确实美,但美的有点超脱世俗了的感觉。对于同志生活的描写,我不了解所以也无从说作者写得对不对,不过作者将这种生活写得如此世俗化,对于平等看待同志,还是有益的。
评分看得郁闷死了
评分現在的年代肯定出不了這樣的「同性戀者」,在小說中,自我是不存在的(這和《孽子》不一樣),所有的體認,無論是青春的、圓熟的、過氣的,都是主人公通過他人重新實現的。相應地,小說中個人的體認由死亡到幼稚再復前者,而時間就不存在了,所以纔會有各種傳說神話,我並不認為這是文體上的「神話」,但是在消解時間上卻起到了作用,這讓「同性戀者」並不作為歷史的事實出現,而是一個羣體,沒有任何個人的價值與意義,空間的隨意換動也起到了這一作用。唯一存在的意義空間是「深淵」,但這個深淵是言不及義的。有趣地是,如大多同性小說一樣,呈現他們感情的方式極為極端,抹去了勾心鬥角,只剩一見鍾情和歇斯底里前後兩端。語言上,朱天文學了胡蘭成那一套,姚一葦纔會說,這麽多理論寫給誰看,這應該不是理論的問題,是語言的問題。
评分看完后迷迷糊糊,最清楚的是要换论文题目了。。
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