具體描述
《萬物簡史》作者被譽為美國“最暢銷的學術類著作作傢”，是後人本心理學最重要的思想傢，《萬物簡史》堪稱後人本心理學的代錶作之一。《萬物簡史》采用對話體的形式娓娓道來，對我們人生的重大問題。對我們麵臨的睏惑和不安給予瞭富有創見的解釋。這些問題包括男女地位和角色的變化、環境的持續破壞、差異性和多元化、受壓抑的記憶以及互聯網在信息時代的地位等等。
著者簡介
肯•威爾伯（1949－ ）目前被公認為是“後人本心理學”的最重要的思想傢、理論傢和發言人，其影響已經跨越瞭心理學領域，波及哲學和神學領域。
由於肯•威爾伯在意識領域的研究極富基礎性和開創性，他甚至獲得瞭“意識領域的愛因斯坦”的美譽。作為心理學傢，有評論認為他在整閤西方心理學和東方智慧方麵已經超過瞭榮格。
肯•威爾伯23歲時發錶《意識層次圖》，此後著述不斷，迄今已有20餘部著作。他的作品被翻譯到20個國傢，名列美國同類作傢之首，被稱為美國“最暢銷的學術類著作作傢”。其主要著作有：《沒有疆界》，《阿特曼計劃》，《來自伊甸園》，《眼對眼》，《恩寵和勇氣》，《性，生態和靈性》，《科學與宗教》，《一味》，《整閤心理學》。
圖書目錄
緻讀者
導言
第一編 演化中的大精神
第一章 聯結的模式
第二章 神秘的衝動
第三章 人類社會的幾個階段
第四章 偉大的後現代革命
第五章 大宇宙的四隅
第六章 上帝的兩隻手
第七章 順應大宇宙
第八章 善、真、美
第二編 演化中的大精神所達到的境界
第九章 意識的進化
第十章 走嚮全球意識（之一）
第十一章 走嚮全球意識（之二）
第十二章 超意識領域（之一）
第十三章 超意識領域（之二）
第三編 平地
第十四章 上行和下行
第十五章 “大宇宙”的崩潰
第十六章 私我和生態
第十七章 下行者的統治
第十八章 對上帝的解讀
主題詞中英文對照
人名中英文對照
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
摘录自《灵花灵火》第364页 "古希腊有一个非常好的词，大写的‘宇宙’，意思是有模式的万有整体，包括物理的、情感的、心智的和灵性的所有领域……但我们可怜的现代人把大写的宇宙降低到小写的宇宙，把物质、肉体心智、灵魂以及灵性统统简约到物质。在这个简单乏味和令人...
評分这书的表述嘛，确实马马虎虎，但是说这理论不好的还是注意一下。 这书前面确实比较无聊，整片的文字也不够精炼系统。 但是理论是很有说服力的。 说这书不好的童鞋，从第十一章开始肯定没好好看，这每一个层次都得自己慢慢弄懂，好好体会，不然这书基本白读了（后面的部分肯定也...
評分这书的表述嘛，确实马马虎虎，但是说这理论不好的还是注意一下。 这书前面确实比较无聊，整片的文字也不够精炼系统。 但是理论是很有说服力的。 说这书不好的童鞋，从第十一章开始肯定没好好看，这每一个层次都得自己慢慢弄懂，好好体会，不然这书基本白读了（后面的部分肯定也...
評分略读了下这本三百多页的巨作，对肯恩的二十个规则，十个层次，四个象限有了粗略了解。还能再琢磨琢磨... ...
評分很多哲学家，包括本书的作者也提出了人的认识的“不同层次”问题，提出人在不同的层次所认识到的世界会有显著的不同。我非常同意这个观点，虽然我对具体层次的划分还没有什么想法，但是结合我自身的经验，我认为人的确是会在不同的水平感受到不同的世界。 我现在只有一些只言...
用戶評價
後人本的普及書
评分不是隨便什麼人都能總結原則的好麼。感覺就是一個靈修類的書籍，必須先走火入魔纔能讀得下去，不然真是滿紙鬍說八道，邏輯飽受摧殘。
评分老批判彆人的主義，說多元文化主義是平地理論實際上是排他性非常強非常好鬥的理論，其實他自己的理論也挺好鬥的瞭= =
评分頭腦發昏買錯書。很不喜歡，沒有係統，各種概念的堆砌。采用問答的形式寫一本書，可能是我見過最懶的方式瞭。
评分有思想的閃光點，但是結構和係統性不如另一個作者的《人類簡史》和《未來簡史》。另，威爾伯自己的《性、生態、生靈》我認為更好一些。
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