本世紀八十年代以來，其他民族研究藏傳因明的人日益增多，這是個很好的現象，令人振奮。慶幸之餘，我很想寫一本專門介紹因明在藏區傳承情況的書，以便為藏傳佛教因明的研究提供參考。當然，寫這樣的書需要準備足夠的史料，而這個條件在短期內實難具足。法稱以後因明已被納入佛教體係，加之藏人如法闡釋和大力發揮，使這種體係顯得越發牢不可破。因明未曾有過藏文專史，藏傳佛教史雖有多種，但其中談及因明者卻大都很簡略，許多佛教大師當有的因明事跡也都不入史冊。
本書內容分為三章：一、“因明藏傳的背景”，分述因明在印度隨著佛教的衰落而衰落的情況及原因和因時傳入時西藏的社會情況。二、“因明藏傳的曆史分期”，分為前弘期初傳和後弘期再傳兩部分，再傳部分又分四個階段，即復興、盛傳、研究和發展。對各個時期的典型人物及其代錶著作都有論述。三、“藏傳佛教因明的特點”，介紹四個方麵，即崇尚發揮法稱之說，創建堆紮式的學習方法，確立應成論式，重新組織因明體係。
具體描述
讀後感
藏传因明的历史概貌 因明，世称佛家逻辑，源自古代印度，原名“正理”。“正理”是公元二、三世纪时尼耶也祖师祖目对自己学说体系的总称，意谓正确认知，包括正确直观和正确推理。此后佛家对正理加以研究、吸收、批判和改...
評分藏传因明的历史概貌 因明，世称佛家逻辑，源自古代印度，原名“正理”。“正理”是公元二、三世纪时尼耶也祖师祖目对自己学说体系的总称，意谓正确认知，包括正确直观和正确推理。此后佛家对正理加以研究、吸收、批判和改...
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評分藏传因明的历史概貌 因明，世称佛家逻辑，源自古代印度，原名“正理”。“正理”是公元二、三世纪时尼耶也祖师祖目对自己学说体系的总称，意谓正确认知，包括正确直观和正确推理。此后佛家对正理加以研究、吸收、批判和改...
評分藏传因明的历史概貌 因明，世称佛家逻辑，源自古代印度，原名“正理”。“正理”是公元二、三世纪时尼耶也祖师祖目对自己学说体系的总称，意谓正确认知，包括正确直观和正确推理。此后佛家对正理加以研究、吸收、批判和改...
用戶評價
給我的感覺就是因明學至陳那之後成為一本糊塗賬，注疏蕓起眾說紛紛，很多問題也沒有講清楚。即使是在藏傳的龐大係統之內也有很多不盡人意的地方，看起來嚴密完備，實際卻不能自恰，要知道玄奘都不譯《集量論》。
评分給我的感覺就是因明學至陳那之後成為一本糊塗賬，注疏蕓起眾說紛紛，很多問題也沒有講清楚。即使是在藏傳的龐大係統之內也有很多不盡人意的地方，看起來嚴密完備，實際卻不能自恰，要知道玄奘都不譯《集量論》。
评分前五十頁把佛教的曆史講的好清晰啊！去西藏旅遊前應該看看
评分前五十頁把佛教的曆史講的好清晰啊！去西藏旅遊前應該看看
评分給我的感覺就是因明學至陳那之後成為一本糊塗賬，注疏蕓起眾說紛紛，很多問題也沒有講清楚。即使是在藏傳的龐大係統之內也有很多不盡人意的地方，看起來嚴密完備，實際卻不能自恰，要知道玄奘都不譯《集量論》。
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