具体描述
《中国民族研究生鉴》每年出版一卷，目的是对本年度民族研究学科所取得的主要成绩和进展情况做一简要介绍和评价。
《中国民族研究年鉴》2004年卷由九个栏目组成。《民族研究百年回顾》专栏分别回顾了近百年南诏史研究概括和20世纪纳西族研究概况。此外，还设有《学科研究进展概况》、《学术热点问题座谈》、《学者访谈》、《年内逝世学者介绍》、《网络开发与发展》、《学术活动》、《书目·索引》及《附录》。
汉学探微：中古以来中华文明的区域变迁与文化互动研究 导言 本书旨在深入探讨中古时期（魏晋南北朝至唐宋）以来，中华文明在不同地域间的互动、融合与演变轨迹。不同于传统的以中央王朝为核心的叙事，本书立足于广袤的地理空间，聚焦于区域文化的内在逻辑及其与外部力量的碰撞、张力与共生关系。我们相信，理解中华文明的丰富性与复杂性，必须将其置于动态的、多中心的历史视野中进行考察。本书汇集了多位学者的最新研究成果，力求通过扎实的文献考证、创新的史学方法，为读者呈现一幅关于古代中国区域文化图景的精细画卷。 第一部分：边疆视野下的身份重塑与文化渗透 (魏晋至隋唐) 本部分着重考察自魏晋玄学兴起到隋唐盛世，中央政权与周边民族、地域的互动如何深刻地重塑了身份认同与文化结构。 第一章：士族南迁与江南文化的重构 探讨东晋衣冠南渡对长江中下游地区产生的深远影响。重点分析北方士族带来的制度、礼乐与文学传统，如何与原有的吴越文化发生化学反应，催生出独具特色的江南士族文化圈。详细梳理了这一过程中，庄园经济的发展、园林艺术的兴起，以及佛教在南方的本土化进程，特别是禅宗思想与江南文人精神的契合点。我们特别关注了地域性宗族谱牒的编修，如何成为维护和界定新旧士族身份认同的关键文本。 第二章：河西走廊：丝路枢纽的多重文化交汇 以河西走廊为地理焦点，研究自汉代开辟以来，这条“生命线”上所承载的多元文明的交汇与融合。本章细致梳理了佛教艺术（如敦煌莫高窟的造像与壁画）在东传过程中的本土化演变，探讨了粟特、西域文化对中原服饰、音乐、饮食的影响。同时，分析了唐代对西域的经营，如何通过军事驻屯和羁縻制度，促成了不同民族间在商业、宗教、语言上的深度交流。书中通过对出土文书的研究，揭示了不同族群在日常生活中的互动模式。 第三章：东北亚的“华夏化”与“异域化”的张力 研究关外，特别是高句丽、百济等朝鲜半岛古代政权与中原王朝的关系。我们并非简单地将这些政权视为中原的藩属，而是探讨他们在接受中原文化（如儒家经典、官僚制度）的同时，如何保持和发展自身的地域特色。重点分析了高句丽壁画中反映的萨满信仰与中原道家思想的并行，以及海贸活动如何促进了文化要素的相互汲取。 第二部分：中古末期的地域性觉醒与文化分化 (唐宋变革期) 随着唐代中后期藩镇割据和宋代“重文抑武”国策的推行，地域文化的差异性进一步被放大，并为后世的文化格局奠定了基础。 第四章：中原腹地的商业革命与市民阶层的兴起 考察宋代汴京、临安等大都市的繁荣对周边地域文化的影响。研究商业的繁荣如何催生了新的艺术形式（如宋词的世俗化、话本小说的发展），以及城市生活对传统士大夫价值观的冲击。深入分析了宋代官营手工业与地方私营手工业之间的竞争与合作，以及这些经济活动如何推动了特定区域（如景德镇的瓷业、江南的丝织业）的专业化发展。 第五章：巴蜀文化的独立性：地理隔离与文学自觉 聚焦于四川盆地的独特文化发展脉络。分析秦蜀的地理隔绝性如何造就了其相对独立的发展路径。重点研究了唐宋之际，特别是安史之乱后，巴蜀地区作为重要避难所和文化薪火相传之地的重要作用。探讨了宋代川派诗学，如苏轼在黄州、惠州等地留下的诗文，如何体现了地域体验与儒家担当精神的结合。 第六章：岭南的“化外”与“回归”：气候、疾病与移民文化 本书将岭南视为一个极具研究价值的“边疆”地带。分析了唐宋时期，被贬谪的士大夫如何通过诗歌、史书对岭南的自然环境、风俗习惯进行描绘，以及这些描写对后世对岭南认知的塑造。研究了黎、僚等土著民族在汉人移民压力下的迁徙与文化适应，以及海上贸易（如广州港）对当地宗教信仰（如疍民文化）的影响。 第三部分：制度、空间与地方认同的构建 (宋元以来) 本部分将目光投向宋元之际，探讨国家权力结构、地理环境与地方精英阶层如何共同构建出新的地方认同。 第七章：理学在不同地域的“在地化”诠释 理学，作为宋代官方意识形态，在不同地域的传播与接受程度存在显著差异。本章对比了程朱理学在江南地区（强调实践与家礼）与在西南地区（更侧重心性修养）的变异。通过分析地方书院的设置、族学的发展，展示了地方士绅如何将抽象的理学概念转化为具体的宗族规范和乡土治理方略。 第八章：元代疆域整合中的文化适应与矛盾 考察蒙古帝国建立后，对原有的宋代地域划分和文化生态所带来的巨大冲击。重点分析了元代对江南士人的政治压制，如何意外地促成了江南文人转向寻求文化上的精神自足与地方史的整理。对比了北方游牧文化与南方农耕文化的制度性冲突在法律和税收体系中的体现。 结论：多中心视域下的中华文明 本书的最终目标是超越单一中心的叙事模式，强调中古以来中华文明是一个由无数相互影响、彼此渗透的地域文化系统所构成的动态整体。通过对不同地理单元和文化互动模式的细致考察，我们可以更清晰地认识到，今日中国文化景观的形成，是长达千余年间，不同地域、不同族群在特定时空背景下，不断协商、融合与抗争的历史产物。本书强调，地域性并非对“统一”的削弱，而是中华文明内在生命力的重要体现。 附录 中古以来重要区域性文化遗址与出土文献简目 关键历史地理变迁图集 区域文化互动时间轴 参考文献 （略） 索引 （略）
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