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出版者:Oxford University Press

作者:Dante Alighieri

出品人:

页数:448

译者:John D. Sinclair

出版时间:1961-12-31

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780195004144

丛书系列:

图书标签:

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• 哲思

《神曲》：一段灵魂的史诗之旅 《神曲》并非一部简单的故事书，而是一部承载着深刻哲学、神学和道德思考的史诗巨著。它以第一人称的视角，描绘了主人公但丁穿越地狱、炼狱、天堂的非凡旅程。这趟旅程不仅仅是一次空间的穿越，更是一次对人类灵魂深度挖掘的探险，一次对罪恶、救赎与神圣之爱的哲学冥想。 地狱：罪恶的深渊与惩罚的镜像 旅程始于但丁迷失在人生的“黑暗森林”，在诗人维吉尔的引导下，他进入了那深不见底、令人生畏的地狱。地狱被设计成一个巨大的漏斗状深渊，层层向下，每个层级都对应着一种特定的罪恶。在这里，但丁目睹了各种罪人遭受的令人发指的惩罚，这些惩罚往往以一种“报应”的逻辑与之所犯的罪行相呼应，形象而生动地展示了罪恶的本质及其对灵魂的腐蚀。 从最轻微的欲望驱动到最深重的背叛，地狱中的每一个场景都充满了象征意义。但丁笔下的人物，无论是传说中的英雄还是历史上的暴君，都被置于这永恒的审判之下，他们的苦难成为了对人类道德滑坡的警示。但丁在目睹这些惩罚时，内心的情感是复杂而多变的，他既感到悲悯，也感到愤慨，更从中深刻体悟到罪恶的普遍性和破坏力。地狱并非仅仅是关于惩罚，它更是一面镜子，映照出人性的阴暗面，以及个体选择所带来的毁灭性后果。 炼狱：净化与重生的阶梯 地狱的尽头，但丁和维吉尔来到了炼狱。与地狱的绝望不同，炼狱充满了希望。它被描绘成一座高耸的山峰，灵魂在这里通过层层考验，净化自身的罪恶，为升入天堂做准备。炼狱的山体分为九个层级，从赎罪的山脚到顶部的伊甸园，每个层级都对应着一种“致死之罪”的净化过程。 在炼狱中，灵魂们并非遭受折磨，而是通过劳作、祈祷和反省来洗涤心灵。他们忍受着身体的不适，例如被灼热的灰烬覆盖，或者承受着沉重的石块，但这一切的痛苦都是有意义的，是为了最终的解脱。但丁在这里遇到了许多曾经熟识的人，他们分享着各自的悔罪经历，并给予但丁鼓励和教诲。炼狱象征着人类在现实生活中可以通过努力和忏悔来修正错误，实现精神的成长。 天堂：神圣之光与至善的圆满 当维吉尔，作为一位异教徒，无法继续带领但丁踏入神圣的天堂时，美丽的贝緹莉采，但丁生前所爱慕的女子，成为了他的新向导。贝緹莉采代表着神圣的启示和恩典，她引领但丁飞升至天堂的九重天。 天堂并非具体的空间，而是以光和爱的形式存在，每一重天都代表着不同的美德和圣洁境界。在这里，但丁遇到了圣徒、天使以及最终的上帝。他目睹了神圣秩序的和谐，感受到了无条件的爱和绝对的美。天堂中的体验是超越语言和感官的，它是一种心灵的升华，是对真理、善与美的终极领悟。但丁最终在天堂的至高点，见到了上帝之光，完成了他灵魂的救赎之旅。 《神曲》的意义：人类精神的缩影 《神曲》的伟大之处在于，它不仅仅是一个虚构的故事，更是对人类存在状态的一次深刻的哲学探索。但丁通过他史诗般的旅程，展现了从罪恶的深渊到救赎的彼岸，再到神圣之光的升华的全过程。这部作品触及了关于自由意志、因果报应、神圣审判、救赎之道以及人类对永恒幸福的追求等宏大命题。 《神曲》对后世文学、艺术、神学乃至哲学都产生了深远的影响。它以其宏大的结构、丰富的想象力、深刻的思想内涵以及对意大利语的奠定性贡献，成为了世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。这部作品邀请每一位读者踏上自己的灵魂之旅，反思自身的行为，追寻内心的光明，并最终体悟生命的意义与价值。

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迷失在了黑暗森林里的但丁，在诗人维吉尔灵魂的救护下，穿越了地狱与炼狱。 在地狱里的灵魂，带着沉重的罪孽接受严重的惩罚，在魔鬼的鞭笞之下，承受着无尽的折磨。形形色色的灵魂与鬼怪，地狱的世界是黑暗而没有希望的。然而，但丁所描写的却并非是地狱的绝望与痛苦，而是更接...  

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【按语：但丁（Dante Alighieri，1265-1321）的《神曲》原名“喜剧”，薄伽丘（Boccaccio 1313-1375）为示崇敬，冠以“神圣的”称谓，后来的版本就都以La Divina Commedia（即《神曲》）为书名了。《神曲》虽是幻游类文学作品，但实际上隐喻繁多、思想深刻，尤其《炼狱篇（Purg...  

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“受造恒久永罚永夜。入此地者，弃绝一切希望(C3,10)。”但丁读出地狱之门上的刻字。然后他跟随好老师维吉尔，但丁写尽每一种罪——嗜食者，好淫欲的，贪财好囤积的，愤怒、异端、暴力待己又亵神的，纷争者，背誓者，还有远航的尤利西斯。每一种罪他都找了罪人，他叫出他们的名...

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我花了很长时间才看完，期间经历了数次“放弃—重拾”的循环。每次重拾，都感觉像重新适应一个完全不同的星球引力。这本书最让我震撼的，是它对于“秩序”的描绘。从地狱最深处的混乱与绝望，到天堂最高处的和谐与永恒之爱，作者用一种近乎建筑师般的精确度，为宇宙的道德结构绘制了蓝图。这种秩序感，在现代社会这个充满不确定性和相对主义的背景下，显得尤为珍贵，也尤为挑战人心。它强迫你去思考：是否存在一个普适的、永恒的评判标准？那些我们试图逃避的后果，是否终将以某种形式回归？我喜欢那种压迫感，那种知道自己正在阅读一部被认为是西方文明基石之一的作品所带来的沉甸甸的责任感。它不是用来娱乐的，它是用来修正心智的工具。读完之后，你会觉得自己的精神地图被重新绘制了，视野被强行拓宽到了无限的疆域。

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坦白说，如果你期待一个轻松愉快的冒险故事，那最好换一本。这部作品的“沉重”是它最大的魅力，也是它最大的门槛。我发现，那些最令人难忘的场景，往往是最黑暗或最光明的极端时刻。那些被惩罚的灵魂，他们的痛苦是如此具体、如此个性化，以至于你几乎无法抽离出道德批判者的身份，而是变成了一个带着同情的目击者。而天堂部分，虽然充满着神圣的光辉，但它的美却是如此抽象和崇高，以至于我的想象力几乎捕捉不住，只能感觉到一种纯粹的、令人敬畏的“是”——一种存在的圆满。这本书的魅力在于它的两极性：它既扎根于最世俗的人类情感——嫉妒、傲慢、贪婪，又飞升到最超验的形而上学的领域。它不是一本读完就束之高阁的书，它更像是一个持续发酵的酵母，在你生活的每一个岔路口，都会隐约提醒你，那些选择的重量，以及最终的归宿。

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说实话，我当初是被朋友极力推荐才硬着头皮开始的，我以为这又是一本被过度神化的“经典”——那些读起来像嚼蜡、需要靠“解读”才能勉强入口的东西。但这次，我错了。这部作品的叙事张力，简直像是被点燃的火箭燃料。那位向导——一个充满智慧和困惑的凡人形象——他的视角极其关键。通过他那双充满着人间烟火气却又渴望真理的眼睛，读者得以窥见那些原本高高在上、令人望而生畏的宗教和道德图景。我特别欣赏那种强烈的代入感，你仿佛真能闻到地狱深处的硫磺味，感受到炼狱之火的炙烤，甚至在天堂的边缘，感受到那无法言喻的光芒的涤荡。而且，那位叙述者对人性的剖析入木三分，即便是那些在道德光谱上处于极端位置的角色，也都被赋予了复杂的动机和悲剧性的深度。这种对复杂性的尊重，让整部作品摆脱了简单的说教，升华为对“人之为物”的终极追问。它让我对自己日常生活中那些看似微不足道的小选择，都重新审视了一遍。

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这本书的语言，简直就是一场文字的盛宴，一场中世纪拉丁语（尽管我读的是译本）的华丽回响。我尤其钟爱那种层出不穷的比喻和排比，简直像巴洛克时期的管风琴演奏，时而低沉压抑，时而高亢激昂，充满了强烈的节奏感和音乐性。阅读它需要极大的耐心，因为它不容许你走马观花。你必须放慢速度，细嚼慢咽那些形容词和副词的组合。每一次回味，都会发现新的层次。有时候，我甚至会停下来，单纯地欣赏某一个句子是如何被构建起来的，它如何精准地捕捉到那种无法言喻的体验——比如，恐惧达到极致时，身体的麻木感，或者，顿悟瞬间，灵魂的颤栗。这种对语言潜能的挖掘，让我对“诗歌”二字的理解都提升了一个档次。它不是简单的叙事辅助，语言本身就是旅程的一部分，是通往更高维度的媒介。

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这本书，哦，天哪，光是翻开扉页，我就感觉自己被一种古老而磅礴的力量攫住了。它不是那种让你在通勤路上能轻松消磨时间的读物，它更像是一场精心编排的、直抵灵魂深处的朝圣之旅。我得承认，初读时我被那种密度极高的意象和排山倒海的典故弄得晕头转向，感觉自己像个迷失在巨大中世纪迷宫里的现代人。作者的笔触何其精妙，他不仅是在描述一个旅程，他是在构建一个宇宙，一个关于善与恶、救赎与惩罚的完整形而上学体系。我花了很多时间去查阅那些历史人物和神话原型，每查到一个，就感觉自己离作者的意图更近了一层。那种知识的重量感，让人敬畏。这不是轻飘飘的叙事，而是沉甸甸的哲学探讨，包裹在史诗般的想象力外壳下。读到某些段落时，我甚至需要停下来，深呼吸，让那些关于永恒折磨与至高喜悦的描述在脑海中沉淀。这本书要求你付出，但它给予的回报是无价的——是对人类精神困境的深刻洞察和对超越性存在的无限遐想。它的结构严谨得像一座罗马教堂，每一个拱顶、每一根立柱都支撑着一个宏大的主题。

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真舍不得看完最后一章

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太难了

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