阿Q正传

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《阿Q正传》讲述值此世纪末,衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出;当然,作为光辉的典型人物,他将和哈姆雷特、唐·吉诃德等不朽的名字一样万古不朽。阿Q,是一个卑微渺小的人物,但却是一个巨大的名字。我不说:“伟大”而说“巨大”,是因为这个小人物的确称不上伟大,但这个名字的历史的和美学的涵容量却真是巨大得无比,我想不出世界任何一个文学人物能有阿Q那样巨大的概括性,把几亿人都涵盖进去。几乎每个中国人,你,我,他,都有阿Q的灵魂的因子。阿Q是一个“做奴隶而不可得的时代”的奴隶,比“做稳了奴隶的时代”的奴隶更可悲。做不稳,就要挣扎。他的挣扎当然不可能有过五关、斩六将或爬雪山、过草地那样的英雄事业,但作为一个小人物,他的一生也够悲壮的了。使阿Q的一生焕发悲壮的光采的是,他不仅呈现了清末民初的一个普通百姓的灵魂,几千年来成群而生、成群而死的默默的生...

出版者:人民文学出版社
作者:鲁迅
出品人:
页数:141
译者:
出版时间:1976
价格:0.31
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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《阿Q正传》是鲁迅先生的杰出作品。这次由北京汽车制造厂工人理论组进行了注释。在本书中,还选辑了鲁迅及阿Q正传的文章、书信七篇,并附注释者所作的《读〈阿Q正传〉》一文于卷末,供读者参阅。

具体描述

读后感

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鲁迅笔下的阿Q,无权无势,处在社会的底层,在封建旧社会,受到了人们的耻笑和压迫还得忍气吞声。这样的群体,只能屈服于压迫,不顾面子和尊严死皮赖脸地活着。若想要做一些翻身的改变,在权势和封建等级社会大背景的欺压下,就只能残酷并无意义地牺牲。 而阿Q多少有一些不同...  

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我爱鲁迅的这本阿Q正传。 而我并不喜欢阿Q,并不喜欢阿Q这种自欺欺人的所谓精神胜利法。事实上,我看他如何找到心里平衡的过程,不过觉得是一个十分可笑的过程。间或想想他,又觉得他这般的人生让人免不了心生怜惜,却又仿佛觉得这怜惜是多余的,因为照着阿Q的性子,肯定是不需...  

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鲁迅先生的作品里,《阿Q正传》与《孔乙己》其实一对补充,前者讲最底层的小人物,后者描写旧式知识分子的尴尬处境。鲁迅自己在俄文版序言里曾提到,自己写阿Q是要抓住中国人的“国民性”,以阿Q为代表的底层才是“无声的中国”的主体组成部分。时过境迁,阿Q这一形象历久弥新...  

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“精神胜利法”因阿Q而闻名,但它又决不是由阿Q所独享;“精神胜利法”不仅属于遥远的历史,还活跃在缤纷的今天,并且指向无法预示的将来。 “精神胜利法”总是起始于捧腹,终结于扼腕。阿Q,这个“精神胜利法”的集大成者,一次次以他的自欺自慰、自傲自足,到处碰壁、饱尝辛...  

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优胜纪略——阿Q是个什么样的形象? 1、社会地位如何? 未庄社会最底层: 六无—— 无姓无名无籍贯 无行状无家无固定职业 2、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心生活需求? 自尊: A:自己看不起别人 对未庄人...  

用户评价

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以之为,于是在以为中过活,活着讽刺自己、讽刺一群人。

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2015年百书斩91弹。每个人心里都有一个阿Q。

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我想我有他的精神。。

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二手书店购得此版本 倍加珍惜

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中学时代读《阿Q正传》,只记得阿Q十分得意的笑和酒店里的人九分得意的笑,以及阿Q精神。如今读来,理解更多了一点,诸如,阿Q因为头上的癞疮疤忌讳说“赖、光、亮”等字眼,如同1984中的新话;阿Q精神的句式“人生天地间,大约本来有时也未免…”;赵老爷的“你也配姓赵”;想赶上“革命”潮流的阿Q,在最后被糊里糊涂地推上断头台。这些事例都可以在现今的中国找到。

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