具體描述
著者簡介
宇文所安，又名斯蒂芬・歐文。1946年生於美國密蘇裏州聖路易斯市，長於美國南方小城。1959年移居巴爾的摩。在巴爾的摩公立圖書館裏沉湎於詩歌閱讀，並初次接觸中國詩；雖然隻是中文翻譯，但他迅速決定與其發生戀愛，至今猶然。1972年獲耶魯大學東亞係博士學位，隨即執教耶魯大學。二十年後應聘哈佛，任教東亞係、比較文學係，現為詹姆斯・布萊恩特・柯南德特級教授。有著作數種，論文多篇。其人也，性樂煙酒，心好詩歌。簡脫不持儀形，喜俳諧。自言其父嘗憂其業中國詩無以謀生，而後竟得自立，實屬僥幸爾。
圖書目錄
讀後感
“今人”之于“回忆”，隔着时空遥遥相望，彼此纠葛。当我们抚今追昔、感时伤怀之际，我们将自己的情感流诸笔尖，而就在此刻我们是在试图搭建通往“回忆”的桥梁，安抚今日之我。宇文所安所写的此书正是在尝试解答围绕于此的诸多问题：搭起现实与历史的桥梁何在？是谁在搭建起...
評分美国哈佛大学汉学家斯蒂芬。欧文（中文名宇文所安，他是田晓菲的丈夫）的专著《追忆——中国文学中的往事再现》最大的贡献是让我们认识到“回忆”不是与主体无关的“客观事物”，而是“我”和“过去”的关系。没有“我”的回忆，过去只是一片空白。“过去”不是任何人都可以同...
評分未竟全文，本不应妄下评断，以偏概全尔。此乃外国人写吾国诗事，全从意向起，痴恋花境中。若其本意于介绍吾国诗文于他国之人，此书甚佳。然翻译回输后，余只见满目纤弱，作凄凄怜怜小儿女语。 意欲还诗中原景，乃事倍功半之举。万千人有万千意向，岂能皆从尔所言哉？且诗所言...
評分 評分长久以来，我对中国文学一直抱有某种偏见，不论是古典诗歌还是散文或是小说，它们为人称道的美感似乎一直离我那么遥远，仿佛在那些诗歌中潜藏的诗意与我隔了一层玻璃，倒像是那些作品不是用我的母语写的，反而是我作为一个大惑不解的旁观者，像是读到了用陌生的语言写成...
用戶評價
挺有意思，但是會産生很多疑問。作者不限於古典文學的範疇來討論問題，這使得他的結論與文本本身不那麼黏著緊密，故而作為非專業性的讀物會顯得更有趣味。
评分“六經注我”類。
评分大膽新穎，確實不錯。
评分洋溢著珍愛的文字。
评分追憶源自失落，使人認識到過去被視作理所當然的東西，有瞭新的價值。峴山上的羊祜碑同後來者的詩文串起一條迴憶的鏈鎖，令這片風景承擔瞭不勝枚舉的來訪者所遺留的痕跡，也即後之視今，亦猶今之視昔；莊子筆下的骨骸寓言暗示瞭死者對身後之事的漠然，而活人卻禁不住遷怒於他們對生活的背叛，招魂之以建立他們與現世的聯係；賦的對稱結構平衡瞭自然的機械運轉和作為道德秩序的自然，當二者對立時，西方悲劇的對應物於焉形成，而詩人終禁不住可能性的誘惑，以至使思維活動傾斜；斷片作為一種舉隅物，既能引領讀者深入微言大義，又是詩人的自我標榜；李清照筆下的古代碑文是其同過往相會的中介；瀋復自瀆失敗的經曆不斷復現，伴隨著恐懼和對不完滿的不甘；吳文英詞中的迴憶是依據內心情感組織起來的美麗藝術；張岱在迴憶錄寫作中以期傳世和不朽。花拳綉腿。
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