具體描述
著者簡介
宇文所安，又名斯蒂芬・歐文。1946年生於美國密蘇裏州聖路易斯市，長於美國南方小城。1959年移居巴爾的摩。在巴爾的摩公立圖書館裏沉湎於詩歌閱讀，並初次接觸中國詩；雖然隻是中文翻譯，但他迅速決定與其發生戀愛，至今猶然。1972年獲耶魯大學東亞係博士學位，隨即執教耶魯大學。二十年後應聘哈佛，任教東亞係、比較文學係，現為詹姆斯・布萊恩特・柯南德特級教授。有著作數種，論文多篇。其人也，性樂煙酒，心好詩歌。簡脫不持儀形，喜俳諧。自言其父嘗憂其業中國詩無以謀生，而後竟得自立，實屬僥幸爾。
圖書目錄
讀後感
读完《追忆》我脑中最先冒出的念头，是回想一下当我有冲动要写下一些文字的时候，那种冲动究竟是什么。记录下一些事，不想让自己忘记，想让自己在事过境迁后循着文字的印记仍然能触摸到当时的心情。有些文字会放在日志上，会希望有人看到，留言，回应。这样，当我一个人过生活...
評分九五年左右的时候，看到这本书，后来曾一直寻找此书，终于在前几年才买到。 对于中国的古诗，有几种读法，我老人家的随手翻翻是一种品读，即随意读两首，闲来品品滋味。还有一些属于学读，即为了学到知识而读，把注释和点评都读了，尤其是点评，或学校老师的讲解，重在培养读者...
評分想象与记忆，应该是写作最重要的两面。尤其是记忆，写作本身就是记忆。就中国而言，古典写作尤其如此。在一个时间往复、生死轮回、历史循环、朝代更迭的时代，写作的记忆性质，成为一种必然。相比之下，中国现代写作，则呈现出一种对记忆的极大抑制。胡适在《四十自述》“自序...
評分《追忆》是一本关于回忆的书，宇文所安尝试把英语的essay和中国式的感兴进行混合，读《追忆》可以于怡然间获得审美的快乐，亦可求得另一种感受古典文学的思路，既是相当愉悦的审美体验，同时又随处可见思辩的火花。 《庄子 至乐》篇借骷髅之口，直言活人不能知死人之乐，以此...
評分读这本书可以先看译者的译后记（虽然他似乎因为只用了四周的业余时间就把这本书译出来了而犯了不少错误），他对宇文所安有一个相当准确的定位：他们不认为因为自己是外国人而同中国作品之间就有一种离间的、异己的关系；也不认为他们的分析不如中国人自己来的深刻。他们借鉴中...
用戶評價
追憶源自失落，使人認識到過去被視作理所當然的東西，有瞭新的價值。峴山上的羊祜碑同後來者的詩文串起一條迴憶的鏈鎖，令這片風景承擔瞭不勝枚舉的來訪者所遺留的痕跡，也即後之視今，亦猶今之視昔；莊子筆下的骨骸寓言暗示瞭死者對身後之事的漠然，而活人卻禁不住遷怒於他們對生活的背叛，招魂之以建立他們與現世的聯係；賦的對稱結構平衡瞭自然的機械運轉和作為道德秩序的自然，當二者對立時，西方悲劇的對應物於焉形成，而詩人終禁不住可能性的誘惑，以至使思維活動傾斜；斷片作為一種舉隅物，既能引領讀者深入微言大義，又是詩人的自我標榜；李清照筆下的古代碑文是其同過往相會的中介；瀋復自瀆失敗的經曆不斷復現，伴隨著恐懼和對不完滿的不甘；吳文英詞中的迴憶是依據內心情感組織起來的美麗藝術；張岱在迴憶錄寫作中以期傳世和不朽。花拳綉腿。
评分雖然牽強。
评分以觀自己……
评分“六經注我”類。
评分雖然牽強。
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