具體描述
著者簡介
宇文所安，又名斯蒂芬・歐文。1946年生於美國密蘇裏州聖路易斯市，長於美國南方小城。1959年移居巴爾的摩。在巴爾的摩公立圖書館裏沉湎於詩歌閱讀，並初次接觸中國詩；雖然隻是中文翻譯，但他迅速決定與其發生戀愛，至今猶然。1972年獲耶魯大學東亞係博士學位，隨即執教耶魯大學。二十年後應聘哈佛，任教東亞係、比較文學係，現為詹姆斯・布萊恩特・柯南德特級教授。有著作數種，論文多篇。其人也，性樂煙酒，心好詩歌。簡脫不持儀形，喜俳諧。自言其父嘗憂其業中國詩無以謀生，而後竟得自立，實屬僥幸爾。
圖書目錄
讀後感
1509年，37岁的王阳明葬好了三具骸骨，对着坟冢感叹说「我念你们三人客死蛮地无人殓尸才前来埋葬，却引起了自己无尽的悲恸」。 那里没有别致的楼宇，没有吴地的车马与山水，王阳明的这次葬客，更像是告别对文明世界所有寄托的一场仪式。在后人看来，这个被定格了的瞬间显然还...
評分想象与记忆，应该是写作最重要的两面。尤其是记忆，写作本身就是记忆。就中国而言，古典写作尤其如此。在一个时间往复、生死轮回、历史循环、朝代更迭的时代，写作的记忆性质，成为一种必然。相比之下，中国现代写作，则呈现出一种对记忆的极大抑制。胡适在《四十自述》“自序...
評分《追忆》是一本关于回忆的书，宇文所安尝试把英语的essay和中国式的感兴进行混合，读《追忆》可以于怡然间获得审美的快乐，亦可求得另一种感受古典文学的思路，既是相当愉悦的审美体验，同时又随处可见思辩的火花。 《庄子 至乐》篇借骷髅之口，直言活人不能知死人之乐，以此...
評分这本书关注中国文学中对于“追忆”的关注，宇文所安的视野横跨整个古代文学史，援引的作品有先秦《诗经》中的《黍离》，也有清代沈复的《闲情记趣》。 全书分八个章节，宇文所安描绘了“追忆”在中国文学史上的不同侧影，或是提醒过往的悲痛，或是铭记历史的回声，有时追忆是一...
評分复现本身虽然仅只是作为文学架构的思维模型； 并且未构成真正的往事，但这种力量是惊人的。 每个打开这本书的读者，都会被这种近在咫尺的往事所触动； 或者，这就是力量所在：什么都不完整，又什么都包括在内。 关于庄子、还有杜甫、李清照和沈复的论述， 将文学、文本同人物...
用戶評價
洋溢著珍愛的文字。
评分以觀自己……
评分追憶源自失落，使人認識到過去被視作理所當然的東西，有瞭新的價值。峴山上的羊祜碑同後來者的詩文串起一條迴憶的鏈鎖，令這片風景承擔瞭不勝枚舉的來訪者所遺留的痕跡，也即後之視今，亦猶今之視昔；莊子筆下的骨骸寓言暗示瞭死者對身後之事的漠然，而活人卻禁不住遷怒於他們對生活的背叛，招魂之以建立他們與現世的聯係；賦的對稱結構平衡瞭自然的機械運轉和作為道德秩序的自然，當二者對立時，西方悲劇的對應物於焉形成，而詩人終禁不住可能性的誘惑，以至使思維活動傾斜；斷片作為一種舉隅物，既能引領讀者深入微言大義，又是詩人的自我標榜；李清照筆下的古代碑文是其同過往相會的中介；瀋復自瀆失敗的經曆不斷復現，伴隨著恐懼和對不完滿的不甘；吳文英詞中的迴憶是依據內心情感組織起來的美麗藝術；張岱在迴憶錄寫作中以期傳世和不朽。花拳綉腿。
评分雖然牽強。
评分舊日的翻譯。用瞭斯蒂芬·歐文的名字；想來可愛。 雖然有些過度闡釋瞭，但域外之眼，仍然感興趣。
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