论人

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出版者:广西师范大学出版社
作者:[德] 恩斯特·卡西尔
出品人:
页数:337
译者:刘述先
出版时间:2006-11
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563361960
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 文化
  • 卡西尔
  • 论人
  • 符号体系
  • 文化学研究
  • 西方现代哲学
  • 德国现代哲学
  • 哲学
  • 伦理学
  • 人性
  • 社会学
  • 心理学
  • 人生思考
  • 自我认知
  • 文化
  • 思想
  • 人学
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具体描述

作者恩斯特·卡西尔是现代西方最重要的哲学家之一。《论人》是他生前发表的最后一部著作。作者在书中全面阐述了他的人类文化哲学的体系。该书一经问世,立即被翻译成多种文字,流传甚广,影响非常大。

《论人》上篇着力于人的特点的研究,指出人具有创造“理想世界”的能力,人的本质就是人的无限的创造活动,并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇从这一定义出发,对各种文化现象,诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等,进行全面的探索。书中探幽析微,旁征博引,充分体现了一位哲学大师的睿智与精深。

作者简介

恩斯特·卡西尔(1874 -1945),德国著名哲学家和哲学史家。他早年即接受新康德主义哲学的训练,很快成为马堡学派的代表人物之一,曾任汉堡大学教授、校长,在此期间创立了他的“文化哲学”体系。1933年希特勒在德国上台,卡西尔愤然辞去汉堡大学校长职务,开始了他的流亡生活,后于1945年死于美国哥伦比亚大学的教席。卡西尔一生著述繁富,研究范围几乎涉及当代西方哲学的各个领域,是西方学术界公认的本世纪以来最重要的哲学家之一。

目录信息

译者语

第一部 什么是人
第一章 在人对他自己的知识方面的危机
第二章 人性的一条线索:符号
第三章 从动物的反应到人类的反应
第四章 人类的时空世界
第五章 事实和理想
第二部 人与文化
第六章 依人类的文化所下的人的定义
第七章 神话与宗教
第八章 语言
第九章 艺术
第十章 历史
第十一章 科学
第十二章 纲要和结论
附录:全书人名中英对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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1. 人是____的动物? 答案有:生理官能、权力意志(尼采)、性欲本能(弗洛伊德)、经济本能(马克思)。 而卡西尔的答案是:人是符号的动物。 卡西尔的人类哲学是一种符号文化哲学。他的基本观念和认知基础是:符号是人思维和创造的主要工具。人,因为能够使用符号,而会思维...  

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人是什么?这也算是人类的终极命题了,无数哲学家思想家下过定义,但总是偏于一方,无法完全概括,估计这也是个无解的问题。 作者认为人是符号化的生物,用本书的前五章进行定义,而后的七章则从历史、艺术等各方面进行进一步阐述。可是对吗?其实这个问题也是荒诞的,读者完全...

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很少读哲学书籍,试着读过叔本华、弗洛伊德,但是很遗憾每次读完之后,都有一种很晦涩的感觉,收获的似乎只是一些含混而难以理解的概念和主张。这其中的原因,可能其一是我自身的逻辑思维不够,习惯了看散文小说,所以兴趣不浓,在阅读过程中没有集中精神;其二是没有掌握读哲...  

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有个点是很亮堂的,在主体的身体阶段,主体与自身及其活动是直接同一的动物性关系。但当主体的意识随劳动实践诞生之后,主体自身的主客观分化就逐渐出现了,即主体开始意识到另一个自我的存并与之对立。也就是说,主体开始意识到自己的身体和本能的冲动和各种情感,以及自己的...  

用户评价

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别的不说 把magic从“巫术”翻译成“魔术”这一点着实糟心 那么问题来了 这魔术是胡迪尼还是大卫科波菲尔???

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《论人》,或者说,《人论》,刚爬起来读完最后一点。总体感觉,作者在饰智矜愚,又或者是台译故弄玄虚? 几年前说的话看起来真蠢。这书还得再看。

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语段好难看懂,但每当看懂时很有启示,让人更了解"人”这种特殊的动物

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别的不说 把magic从“巫术”翻译成“魔术”这一点着实糟心 那么问题来了 这魔术是胡迪尼还是大卫科波菲尔???

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在一些地方似乎能找到冯头思想的来源,这种感觉蛮好的=w=

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