恩斯特·卡西尔(1874 -1945),德国著名哲学家和哲学史家。他早年即接受新康德主义哲学的训练,很快成为马堡学派的代表人物之一,曾任汉堡大学教授、校长,在此期间创立了他的“文化哲学”体系。1933年希特勒在德国上台,卡西尔愤然辞去汉堡大学校长职务,开始了他的流亡生活,后于1945年死于美国哥伦比亚大学的教席。卡西尔一生著述繁富,研究范围几乎涉及当代西方哲学的各个领域,是西方学术界公认的本世纪以来最重要的哲学家之一。
作者恩斯特·卡西尔是现代西方最重要的哲学家之一。《论人》是他生前发表的最后一部著作。作者在书中全面阐述了他的人类文化哲学的体系。该书一经问世,立即被翻译成多种文字,流传甚广,影响非常大。
《论人》上篇着力于人的特点的研究,指出人具有创造“理想世界”的能力,人的本质就是人的无限的创造活动,并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇从这一定义出发,对各种文化现象,诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等,进行全面的探索。书中探幽析微,旁征博引,充分体现了一位哲学大师的睿智与精深。
书的前半部分用来论证历史上对于人的观念的几次变革,以及各自局限。哲学人类学,即人对自身的认识,一直随着宇宙学,即人对世界的认识的变革而变革,这几次变革分别是:苏格拉底时代,理性至上,人的属性是理性;中世纪,理性依赖神性,人是神的附庸;中世纪结束,人以数学理...
评分 评分1、那种认为必然存在一个确定唯一的词类系统,一个作为理性语言和思想必要组成部分的系统的看法已经被证实是一个幻觉。 @是的,每一个民族都有自己的故事,故事就是文化,故事引发的感情就是语言 2、萨丕尔说,要想理解语言,我们就必须摆脱个人偏好的价值判断,训练自己以同...
评分刘述先译的不错
评分读过最好的人类学与语言分析的结合体
评分没看甘阳先生的翻译,刘述先先生翻译有点台味儿~但是,就标题而言,“论人”比“人论”看着舒服。卡西尔此书算是漫谈,有些观点是泛泛而论,不可一味当真。但是作为为数不多能够好好说话的德国哲学家(另一个算韦伯吧)以及纯正狮子座硕果仅存的哲学家,我必须要说,卡西尔真的很可爱~
评分语段好难看懂,但每当看懂时很有启示,让人更了解"人”这种特殊的动物
评分人是“符号”的动物,因为人只能通过“命名”来确定自己的存在
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