论人

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恩斯特·卡西尔(1874 -1945),德国著名哲学家和哲学史家。他早年即接受新康德主义哲学的训练,很快成为马堡学派的代表人物之一,曾任汉堡大学教授、校长,在此期间创立了他的“文化哲学”体系。1933年希特勒在德国上台,卡西尔愤然辞去汉堡大学校长职务,开始了他的流亡生活,后于1945年死于美国哥伦比亚大学的教席。卡西尔一生著述繁富,研究范围几乎涉及当代西方哲学的各个领域,是西方学术界公认的本世纪以来最重要的哲学家之一。

出版者:广西师范大学出版社
作者:[德] 恩斯特·卡西尔
出品人:
页数:337
译者:刘述先
出版时间:2006-11
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563361960
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 文化 
  • 卡西尔 
  • 论人 
  • 符号体系 
  • 文化学研究 
  • 西方现代哲学 
  • 德国现代哲学 
  •  
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作者恩斯特·卡西尔是现代西方最重要的哲学家之一。《论人》是他生前发表的最后一部著作。作者在书中全面阐述了他的人类文化哲学的体系。该书一经问世,立即被翻译成多种文字,流传甚广,影响非常大。

《论人》上篇着力于人的特点的研究,指出人具有创造“理想世界”的能力,人的本质就是人的无限的创造活动,并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇从这一定义出发,对各种文化现象,诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等,进行全面的探索。书中探幽析微,旁征博引,充分体现了一位哲学大师的睿智与精深。

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读后感

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1、那种认为必然存在一个确定唯一的词类系统,一个作为理性语言和思想必要组成部分的系统的看法已经被证实是一个幻觉。 @是的,每一个民族都有自己的故事,故事就是文化,故事引发的感情就是语言 2、萨丕尔说,要想理解语言,我们就必须摆脱个人偏好的价值判断,训练自己以同...  

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汉密斯的儿子是一位半神。半神虽然不如天神,但却还是比人类卓越。牧神潘丑得连亲娘也嫌弃,他头上有山羊的耳朵和犄角,上半身是长毛的韧性,下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐,经常吹奏自己所制的苇笛。有一次,诸神在幼发拉底河岸设酒宴时,突然出现一个怪物,诸天神都大...  

用户评价

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我总觉得西哲这种建立在希腊理性精神上的方法论不能被汉语翻译好。假设这本书翻译好了,那么自然是我们深受汉语思维的影响,完全看不懂了吧…

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刘述先译的不错

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刘述先译的不错

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立志哥不好意思再一次辜负了您的殷殷希望。。两星只是给翻译,因为人论本身完全看不懂。。>< 话说这种通篇机翻语序的书是怎么出版的啊??

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读过最好的人类学与语言分析的结合体

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