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太博学了吧也。。。学科界限于他如浮云。。。

reading the 1944 edition instead, which cannot be found in douban.com. Cassirer shares his profound insight into different spheres of human culture. O Humanity! :)

reading the 1944 edition instead, which cannot be found in douban.com. Cassirer shares his profound insight into different spheres of human culture. O Humanity! :)

太博学了吧也。。。学科界限于他如浮云。。。

这本书，是认知科学与社会科学后来能够结合到一起的先祖纽带之一。 Ernst Cassirer ，在当初并不是哲学的主流，甚至被认为是落伍的新康德学派的。 然而：后来的哲学家，大部分都是，跟Ernst Cassirer相似的-【将哲学重新作为给科学的核心模块组件】的-重新梳理者。 19世纪下叶发展错误了的【给哲学自身服务的哲学】，在历史上消散了。 严肃的科学家们，兼职科学家与哲学家。 荒谬的类似于中国哲学家的哲学家们，退出了历史舞台。

书的前半部分用来论证历史上对于人的观念的几次变革，以及各自局限。哲学人类学，即人对自身的认识，一直随着宇宙学，即人对世界的认识的变革而变革，这几次变革分别是：苏格拉底时代，理性至上，人的属性是理性；中世纪，理性依赖神性，人是神的附庸；中世纪结束，人以数学理...  

很少读哲学书籍，试着读过叔本华、弗洛伊德，但是很遗憾每次读完之后，都有一种很晦涩的感觉，收获的似乎只是一些含混而难以理解的概念和主张。这其中的原因，可能其一是我自身的逻辑思维不够，习惯了看散文小说，所以兴趣不浓，在阅读过程中没有集中精神；其二是没有掌握读哲...  

极好的一本书，当然只能当作一个概论或者启蒙来看，因为很多详细的研究还必须看相关的书籍，不过，确实是一本入门的好书籍。 什么是人，与动物的区别是什么？语言、艺术和宗教这些符号对于人类来说又是什么意义？科学和理性对于人类又是什么？宗教跟科学之间的关系又是什么？这...  

人是什么？这也算是人类的终极命题了，无数哲学家思想家下过定义，但总是偏于一方，无法完全概括，估计这也是个无解的问题。 作者认为人是符号化的生物，用本书的前五章进行定义，而后的七章则从历史、艺术等各方面进行进一步阐述。可是对吗？其实这个问题也是荒诞的，读者完全...