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读后感
康德与卢梭 1 个人的影响 康德声称：“完全没有理由把卢梭对那些胆敢放弃自然状态的人类的申诉，看作一种对返回森林之原始状态的赞许。他的著作。。。其实并没有提出人们应该返回自然和状态去，而只认为人们应该从他们目前所达到的水准去回顾它。” 2 卢梭与人性学说 3 法律与...
评分第73页，卡西尔引用的歌德与席勒之间的对话中有这样一句， “Das ist keine Erfahrung, das ist eine Idee" 此书中它的英译为”That is not empirical, that is Ideal." 本雅明为苏联大百科撰写的”歌德“词条中也引用了这段歌德与席勒之间的对话，这篇文章收录在哈佛大学...
评分卡西尔在“启蒙主义”脉络中，把卢梭与康德这两个思想气质千差万别的思想家做了串联：尽管卢梭经常诉诸情感，并对一切外在束缚感到无法忍受，而康德追求概念的明晰精确、追求秩序，害怕变动与偶然，但两人在人的尊严、维护人性、追求个人独立、宗教观（道德宗教）等方面都有着...
评分第73页，卡西尔引用的歌德与席勒之间的对话中有这样一句， “Das ist keine Erfahrung, das ist eine Idee" 此书中它的英译为”That is not empirical, that is Ideal." 本雅明为苏联大百科撰写的”歌德“词条中也引用了这段歌德与席勒之间的对话，这篇文章收录在哈佛大学...
评分康德与卢梭 1 个人的影响 康德声称：“完全没有理由把卢梭对那些胆敢放弃自然状态的人类的申诉，看作一种对返回森林之原始状态的赞许。他的著作。。。其实并没有提出人们应该返回自然和状态去，而只认为人们应该从他们目前所达到的水准去回顾它。” 2 卢梭与人性学说 3 法律与...
用户评价
从文学性的角度来看，这本书的文字功力同样令人称赞，尽管它的核心是哲学思辨，但其中穿插的**对人类情感和历史进程的咏叹调**，却有着史诗般的质感。我尤其欣赏作者在讨论历史必然性与个人能动性冲突时的那种深沉的悲剧感。他笔下的人物，无论是作为社会构建的产物，还是作为追求自我实现的个体，都带着一种不可避免的宿命色彩。这种写作风格，既有古典的庄重，又蕴含着某种浪漫主义的激情，形成了一种奇特的张力。读到那些关于教育和人格塑造的篇章时，我甚至联想到了许多文学作品中的经典人物形象，仿佛能看到那些理论是如何在真实的人生轨迹中上演的。它提供了一种理解人类命运的宏大叙事框架，让我的目光不再局限于眼前的琐碎，而是投向了更广阔的时间维度。
评分天哪，我最近读完了一本厚厚的哲学经典选集，真是让人回味无穷。这本书的装帧就很考究，拿到手里沉甸甸的，一看就是下了血本的作品。我得说，它对于我理解十八世纪启蒙运动的精髓起到了至关重要的作用。书里那些关于**人类本性、社会契约和理性光辉**的论述，简直像一把锋利的解剖刀，直插我们这个时代的弊病。我尤其喜欢作者探讨个体自由与集体意志之间那种微妙而又紧张的关系时所展现出的深刻洞察力。那种论证的层层递进，逻辑的严密性，让人在阅读过程中不得不全神贯注，生怕错过任何一个细微的转折点。读完之后，我感觉自己对现代政治形态的理解都有了一个全新的、更具批判性的视角。它不是那种轻松愉快的读物，需要投入相当的精力去消化那些复杂的概念，但这种智力上的挑战感，恰恰是它最吸引我的地方。它迫使你走出舒适区，去直面那些最根本的哲学难题，这种醍醐灌顶的体验，在快餐文化盛行的今天，实在太过珍贵了。
评分这本书的价值，更在于它提供了一种**系统性的世界观重建工具**。它不是简单地罗列观点，而是提供了一套完整的思维操作系统。当我尝试用书中的框架去分析当下的社会热点、伦理困境乃至人际交往中的微妙互动时，我发现自己不再是茫然无措。它教会我如何剥离掉表面的情绪化表达，直达问题的结构性本质。例如，对于“权利”和“义务”的界定，它提供的标准是如此清晰有力，以至于我再看新闻报道时，总会不自觉地进行深层解码。这本书的后劲非常大，很多读完很久之后，在不经意间的一个瞬间，某个被遗忘的句子会突然跳出来，照亮当前正在思考的问题。它更像是一把钥匙，开启了通往更深层理性世界的入口，而不是一个简单的知识储备库。
评分这本书简直就是一场精神上的马拉松赛跑，跑完之后精疲力尽，但又感觉浑身充满了力量。我之所以这么说，是因为它囊括了那么多宏大叙事和**对个体经验的细腻描摹**。我记得其中有一部分专门论述了审美判断的普遍性和特殊性，那种将纯粹的思辨与生动的艺术感知巧妙结合的方式，让我拍案叫绝。作者似乎总能找到一个独特的角度，去审视那些我们习以为常的概念，然后将其彻底颠覆或重构。比如他对“自然状态”的描述，完全不同于那种田园牧歌式的想象，反而充满了对原始冲动和社会建构之间冲突的深刻反思。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，走到窗边凝视远方，试图将书中的抽象概念与现实世界中的具体场景对应起来。这种阅读体验是极其私密且高度个人的，它不是在教你“该想什么”，而是在教你“如何更深刻地去想”。对于那些渴望超越表面现象，探究事物本质的求知者来说，这绝对是一份不可多得的宝藏。
评分我必须坦诚，这本书的某些章节对我来说简直是趟学术的“死亡之谷”。那些关于**先验范畴和绝对精神**的论述，简直就是德语哲学绕口令的终极版本。我的理解能力在那一刻受到了前所未有的考验，我不得不频繁地查阅辅助资料，甚至在某些段落里来回阅读了不下五六遍，才勉强捕捉到作者想要表达的核心意图。但正是在这种艰苦卓绝的“攀爬”过程中，我体验到了一种不同于以往阅读任何书籍的成就感。它需要的不是你快速吸收信息的能力，而是你耐心构建复杂认知框架的能力。一旦你成功地穿透了那层晦涩的语言迷雾，你会发现背后豁然开朗的视野是多么壮阔。这本书仿佛是一个隐秘的导师，它不降低自己的门槛来迎合读者，而是要求读者提升自己的心智水平去匹配它所设定的对话标准。这是一种对读者智识的尊重，也是一种无情的筛选。
评分译笔极佳 阅读体验棒 以至于像regulative idea/constitutive idea、intelligible、Sturm und Drang等专业性比较强的术语没译对都不大要紧了 老一辈译者真是令人敬佩！至于原文的话 这本小论文也还行吧 卡西尔在讲二批中康德对卢梭的继承时 感觉完全没讲到点上 净是些莫名其妙的类比
评分粗略地略读。此书很像是两篇学术随笔。第一篇问题意识清晰明贯 ，康德面对的卢梭是没有《忏悔录》、过滤其性情的卢梭，这赋予了他一般人不具备的洞察力，亦是康德自身高贵的结果。第二篇似乎更加散漫，康德对其时代的影响和回应是一个很值得研究的问题。
评分费希特：“一个人之所以选择某种哲学，正因为他是这种人，因为一种哲学体系决非人们可以恣意取舍的无生命的家什，它因掌握它的人的精神而充满灵性。”
评分译笔极佳 阅读体验棒 以至于像regulative idea/constitutive idea、intelligible、Sturm und Drang等专业性比较强的术语没译对都不大要紧了 老一辈译者真是令人敬佩！至于原文的话 这本小论文也还行吧 卡西尔在讲二批中康德对卢梭的继承时 感觉完全没讲到点上 净是些莫名其妙的类比
评分粗略地略读。此书很像是两篇学术随笔。第一篇问题意识清晰明贯 ，康德面对的卢梭是没有《忏悔录》、过滤其性情的卢梭，这赋予了他一般人不具备的洞察力，亦是康德自身高贵的结果。第二篇似乎更加散漫，康德对其时代的影响和回应是一个很值得研究的问题。
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