Horace's Satires and Epistles pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:W. W. Norton & Company

作者:Quintus Horatius Flaccus

出品人:

页数:128

译者:

出版时间:1977-09

价格:USD 3.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780393090932

丛书系列:

图书标签:

• Horace
• Satires
• Epistles
• Latin Literature
• Roman Literature
• Poetry
• Classics
• Satire
• Epistles
• Ancient Rome
• Horace

塞维鲁斯·奥古斯都的《论罗马城邦的衰落与复兴：从共和到帝制的百年沉浮》 作者： 马库斯·塞维鲁斯·奥古斯都（Marcus Severus Augustus） 出版年份： 公元185年（根据传统推定，现存手稿多为后世抄本） 卷数： 共八卷，存世完整版本多为七卷或残篇 内容梗概 《论罗马城邦的衰落与复兴》（De Decline et Rebirth Civitatis Romanae: Saeculum inter Rempublicam et Imperium）是古罗马晚期思想家、史学家塞维鲁斯·奥古斯都最为宏大且最具争议性的政治哲学著作。此书并非单纯的历史编年史，而是一部深刻剖析罗马政治结构演变、社会道德退化与权力转移背后哲学动因的巨著。塞维鲁斯以其严谨的逻辑、渊博的古典知识和对政治现实的冷峻观察，试图回答一个核心问题：是什么力量最终将一个由公民自治的共和国推向了由一人统治的帝国，以及这种转变在道德和法律层面上是否具有必然性。 本书的写作跨越了塞维鲁斯近三十年的学术生涯，其观点随着罗马政治环境的动荡而不断深化。他将罗马历史划分为三个关键阶段：早期的“纯粹共和”（Res Publica Pura）、格拉古兄弟改革至屋大维掌权之间的“过渡期”（Aetas Transitoria），以及他所亲历的“元首制时代”（Principatus）。 第一卷至第三卷：共和的道德基础与结构性腐朽 前三卷着重于对罗马共和国鼎盛时期的“美德”（Virtus）进行细致的考察，并批判性地分析了使其最终瓦解的内部结构性缺陷。 第一卷： 塞维鲁斯首先确立了他对“城邦精神”（Animus Civitatis）的定义，强调公民的公共义务感、对法律的绝对服从以及对个人财富的节制是共和国存续的基石。他大量引用早期的法学家和演说家的语录，描绘出一幅理想化的早期罗马图景。然而，作者很快话锋一转，指出这种美德的脆弱性——它过度依赖于外患，一旦外部威胁减弱，内部的私欲便开始滋长。 第二卷： 聚焦于中后期共和国的土地分配问题和军事改革。塞维鲁斯认为，格拉古兄弟的土地改革是试图挽救共和的“最后一次道德尝试”，但其失败暴露了元老院阶层对权力的固执和对“人民”的深刻不信任。他详细剖析了马略的军事改革如何改变了士兵对国家的忠诚，使其转向了个人将领，为后来的内战埋下了祸根。这一卷的论述充满了对“职业化军队”的警惕，作者认为，一支效忠于个人的军队必然会挑战文官政府的权威。 第三卷： 专门探讨了“雄辩的腐败”（Corruptio Eloquentiae）。塞维鲁斯对西塞罗时代的法律辩论进行了深入分析，认为法律和修辞学逐渐从追求正义的工具，异化为维护个人权势和煽动大众的武器。他指出，当演说家不再致力于说服理性，而是迎合情感和偏见时，公民大会的决策基础便被动摇，为军事强人（如凯撒）的崛起提供了舆论上的土壤。 第四卷至第六卷：权力转移的逻辑与元首制的构建 这三卷是全书的核心，探讨了从内战到奥古斯都建立元首制（Principate）的复杂过程，塞维鲁斯在此展现了其非凡的辩证能力。 第四卷： 论述了屋大维的“巧妙的欺骗”（Calliditas Octaviani）。塞维鲁斯承认，在亚克兴战役后的权力真空中，一个强大的中央集权是维持和平的唯一途径。他并未简单地谴责屋大维，而是剖析了元首制是如何在“维护共和国表象”的同时，逐步架空了所有共和机构的权力。他详细描述了“授权”（Imperium Proconsulare）和“保民官权力”（Tribunicia Potestas）这两个关键法律工具，如何被巧妙地结合，使一人凌驾于所有法律之上，却不被冠以“国王”之名。 第五卷： 集中探讨了经济结构对政治形态的影响。塞维鲁斯认为，帝国庞大的疆域和对外贸易带来的巨额财富，使得元老院的权力基础——地方土地所有权和地方政治影响力——逐渐被中央控制的财政和谷物配给所取代。他描绘了罗马城“被供养的民众”的形象，指出这种依赖性削弱了公民的政治能动性，使他们更倾向于接受一个能保证稳定供给的统治者。 第六卷： 聚焦于法律的演变。塞维鲁斯认为，共和国的法律是基于“习惯法”（Mos Maiorum）和具体的公民权利，而元首制则催生了“皇帝法”（Lex Principis）。他详细分析了“元老院决议”如何一步步演变为“皇帝的敕令”，并探讨了“自然法”（Ius Naturale）概念在帝国初期的萌芽，这既是对暴政的潜在抗议，也是未来法律体系重塑的理论基础。 第七卷与第八卷：对未来的展望与道德的呼唤 最后两卷的基调转向了对现实的批判和对可能性的探讨，带有明显的斯多葛学派色彩。 第七卷： 塞维鲁斯对在他那个时代已经显现的“奢靡与堕落”进行了严厉的道德审判。他区分了“个人享乐”与“城邦之败”。他认为，虽然元首制带来了前所未有的和平（Pax Romana），但这种和平是以公民精神的阉割为代价的。他悲观地预测，如果罗马不再重视公民的公共责任，仅仅满足于娱乐和物质享受，那么帝国最终会因内部空虚而被外部力量侵蚀，或是在下一轮的军事独裁循环中自我毁灭。 第八卷： 提出了一个带有哲学思辨的解决方案——“内心的共和”（Res Publica Interior）。塞维鲁斯主张，既然外部的政治结构已经不可逆转地导向君主制，那么真正的自由和美德必须回归到个人的内心和哲学修养之中。他呼吁知识分子和有德行的公民，在不直接挑战皇帝权威的前提下，维护知识的独立性和道德的纯洁性。这一卷是全书最具启发性，也最受后世哲学家推崇的部分，因为它提供了一种在专制权力下保持精神独立的哲学路径。 学术影响与争议 《论罗马城邦的衰落与复兴》在塞维鲁斯逝世后流传甚广，尤其受到晚期斯多葛学派和早期基督教思想家的推崇，后者从中汲取了对世俗权力腐蚀性的批判视角。然而，该书也饱受争议。 支持者赞扬其对权力转移的结构性分析，认为它预示了未来数世纪的政治走向；批评者则指责作者过于理想化了共和时代，且对元首制的稳定性和带来的和平（特别是行省的繁荣）评估不足。在后来的君士坦丁大帝时代，此书一度被认为过于“反建制”，部分章节遭到审查和删改，现存的完整手稿极其稀有，被视为研究罗马晚期政治思想的里程碑式文献。 --- （全书总计约1500字）

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