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Fabulous analysis of the evil of modernity and introduction to some of the greatest existentialist minds of the 19th and 20th century.

漢譯本existence和Being都譯成存在，完全沒法區分，而且經常冒齣些莫名其妙的自由發揮。講海德格爾和薩特的兩章（可能是因為各種復雜的概念吧）不翻原文幾乎沒法讀下去。

漢譯本existence和Being都譯成存在，完全沒法區分，而且經常冒齣些莫名其妙的自由發揮。講海德格爾和薩特的兩章（可能是因為各種復雜的概念吧）不翻原文幾乎沒法讀下去。

Art/Kierkegaard/Nietzsche是最喜歡的章節，看得好幾次想大叫/Heidegger理論分析最強/至於Sartre那章有唯一一個提到Beauvoir的地方，卻連名字都沒有，作者隻用“that woman, his friend" 我覺得實在有失偏頗。

應該在大一時讀的啓濛書，存在主義中的荒涼處夠美國人消化半個多世紀，甚至更長。

记得，在很长很长的一段时间里，直到在写这些的时候，我才发现我以前以为哲学者都是疯子的想法已经死亡了？。或许，面的所谓的脑筋深处的灵魂思考已经不再是不屑了。以前我远离一切存在着阴暗面的事物。然而在我面对那些事物的诱惑时总是像飞蛾对火的情怀那样。是多么的讽刺。...  

这篇文章不是单纯对存在主义的评论，而是由阅读存在主义相关的资料，自然包括这本《非理性的人》所想到的。 存在主义看起来很神秘，因为存在主义哲学家们都是思想高深莫测的家伙，从不同侧面谈存在，谈自我，谈思想，但是在我看来，存在主义其实很简单，就是一个庞大的...  

这本非常之好，好到我都想把它吃掉了。原来很多朦胧感觉到的东西，都被他清晰优美地点透，而且还有很多美妙深刻的新启发。没有什么比思维清晰，又充满创造力的文本更令人兴奋的了，且翻译又极到位。  

今天又读《非理性的人》，才懂得我们为什么难以理解现代派艺术，甚至潜意识里不由对其生出排斥感。就如同走进蜡像馆，看到太过与真人相似的蜡像，会隐约有些毛骨悚然一样，由于现代派艺术的表现太过直白——画家那任意扭曲，错位或者平铺的画面，作家那看似毫无意义，琐碎，无...