王羲之晚年

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出版者:宁波出版社
作者:王天苍
出品人:
页数:161
译者:
出版时间:2006-7
价格:16.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806029824
丛书系列:
图书标签:
  • 王羲之
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具体描述

王羲之是在什么情况下来到溪口,他对浙东文化有哪些影响,其晚年生活如何?这一连串的疑问长期以来困扰着人们。王天苍先生通过采访和积累资料,在前人研究的基础上,汲取了王仲叔先生相关研究的重要成果,另辟蹊径,重新对有关王羲之的一些传说和经历进行了梳理完善,使之增强了不少故事性和可读性。此书的出版,不仅突破了前人局限于对王羲之书法成就的研究,而且对“书圣”晚年生活的多彩性加以丰满的描述。这对深入研究王羲之及其给浙东文化带来的影响,起着一定的作用。

  王羲之,字逸少,曾官居右军将军、会稽内史,世称王右军,生于公元 303年,卒于穆帝升平五年,即公元361年,终年59岁。其所处时代正是战乱纷飞、政治黑暗之时。因与权贵王述不睦,故辞官誓墓,终老东土。

  本书从他的思想体系与生活准则入手,从他的人生处世哲学中挖掘,来寻觅王羲之晚年的生活轨迹。他弃官离职,拒诏避旨,淡泊名利,不求闻达,安居草野,爱好田园,隐身民间,其行为是道家理念在他身上的反映。晚年,他的理念已经成熟,通过道学这一视角,不难发现王羲之在政治、哲学、生活和情感等方面的独特之处。他留给后世的,除了他炉火纯青的书法艺术,还有乐于助人、爱打抱不平的人生准则,以及对武术、医术等方面的诸多造诣。对广大读者深入了解王羲之是大有裨益的。

好的,这是一份关于一本名为《翰墨丹青忆旧踪》的图书简介,该书内容完全不涉及《王羲之晚年》的相关主题: --- 《翰墨丹青忆旧踪》 一部探寻盛唐长安城中士大夫生活、艺术与政治风云的恢弘史诗 作者: 佚名 定价: 128.00 元 开本: 16 开 页数: 680 页 装帧: 精装,附赠唐代服饰与建筑复原图册 卷首语:大唐气象,一窥千年繁华 盛唐,一个光芒万丈的时代。它不仅以磅礴的军威和富庶的物产著称,更以其兼容并蓄的文化胸襟,孕育了一批闪耀千古的文人墨客。然而,历史的笔墨往往偏爱那些金戈铁马的英雄,却常常忽略了在朱墙碧瓦深处,那些以诗书为剑,以丹青为盾的士大夫们,如何在那个波澜壮阔的时代中,构建属于他们精神的疆域。 《翰墨丹青忆旧踪》并非一本简单的断代史,它是一次深入唐玄宗开元年间,乃至天宝盛世的“文化考古”。本书聚焦于盛唐长安城内一支特殊的群体——那些并非身居庙堂高位,却以深厚学养和卓越艺术造诣影响着时代审美的中层士大夫阶层。 第一部:长安的“朋友圈”——士林风雅与交游之道 本书的首部,细致入微地描绘了盛唐士大夫阶层的日常交往图景。长安城,这座汇聚了天下英才的国际大都会,其社交礼仪、宴饮规制,乃至私密聚会的隐秘场所,都被作者以近乎口述史的笔法一一呈现。 我们追随书中核心人物——工部员外郎、著名山水画家裴光庭的足迹。他并非历史记载中的一线权贵,却以其主持的“西市诗画会”闻名于京畿。通过对裴光庭留存的尺牍、友人赠诗的钩沉整理,我们得以窥见,这些文人在盛世之下如何维系彼此的友谊:从相互点评新近完成的诗作、互相引荐新兴的工匠,到在权力斗争的阴影下,如何通过“雅集”来表达政治倾向或维护自身清白。 重点章节解析: 《曲江池畔的“斗酒”与“论禅”》: 详述唐人宴饮中,饮酒如何成为衡量一个人才华与风度的试金石,以及佛教禅宗思想如何渗透到士大夫的审美趣味之中。 《梨园之外的“乐府”探秘》: 探讨宫廷音乐之外,民间文人如何采集民歌、改编乐曲,并以乐曲来寄托政治抱负或咏叹个人际遇。 第二部:丹青的觉醒——山水意境的塑造与工匠精神 唐代绘画,尤其是人物画成就斐然,但本书的焦点,是对“山水画”在盛唐时期地位提升的研究。作者认为,正是士大夫阶层对隐逸生活的向往和对“胸中丘壑”的追求,推动了山水画从早期描摹性的背景,走向独立、具有哲学意味的艺术形式。 本书系统梳理了“荆浩画派”(此处的“荆浩”指代受其影响但生活在盛唐的一批画家群体,并非五代那位画家本人)在长安城中的传播轨迹。重点剖析了他们如何吸收道家“虚实相生”的观念,将笔下的山石松柏,转化为表达君子气节的载体。 此外,书中还花了大量篇幅,记录了盛唐时期宫廷与民间的色彩学。唐三彩的釉色秘密、矿物颜料的采集、以及画家对手抄本绘制中对“石青”与“石绿”的珍视,无不展现出那个时代对物质美感的极致追求。 第三部:风云的侧影——边缘人物的政治哲学 盛唐的政治风云变幻莫测,但《翰墨丹青忆旧踪》避开了对高力士、杨国忠等核心人物的传统叙事,而是将目光投向那些在权力更迭中受到冲击的文人。 书中通过研究一批被迫“外放”或“致仕”的官员,如因直言进谏而远贬岭南的柳某(化名),分析了他们在流放地如何通过艺术创作来延续自己的政治生命和精神尊严。柳某在岭南时期写下的《南疆笔记》中,不仅记录了异域风物,更将对中原故土的思念,巧妙地融入了他对竹子画法的改进之中,使得其笔下的竹子,呈现出一种“虽在异地,气节不改”的坚韧意境。 本书认为,盛唐士大夫的政治哲学,很大程度上是通过其艺术创作来完成的——在无法干预朝政时,他们用笔墨构建了一个不受外界侵扰的“理想国”。 结语:一纸风尘,照见盛唐的底色 《翰墨丹青忆旧踪》以扎实的考据和极富感染力的叙事,为我们重构了一个丰满而立体的盛唐文化生态。它让我们明白,一个伟大时代的伟大之处,不仅在于它拥有多少辉煌的君王,更在于那些默默无闻,却以手中之笔墨,为后世留下了永恒精神坐标的普通文人。 本书旨在让读者放下对宏大叙事的迷恋,转而关注艺术与生活如何交织,探讨在繁华落尽之后,那些文人雅士留下的文化遗存,才是盛唐最持久的温度。 --- 本书适合读者: 对唐代社会文化史、中国古典艺术史、士大夫阶层研究感兴趣的读者,以及喜爱细腻历史叙事的文学爱好者。

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