红楼探佚-曹雪芹原续后30回是怎样的

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出版者:京华出版社
作者:丁维忠
出品人:
页数:317
译者:
出版时间:2006-9
价格:29.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787807242468
丛书系列:
图书标签:
  • 红楼梦
  • 红学
  • 文学研究
  • 中国文学
  • 丁维忠
  • 艺术批评
  • 续本
  • 红楼八十回后
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  • 小说探秘
  • 红楼梦研究
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具体描述

所谓“探佚”,即是探索曹雪芹原著业已佚失的后30回续稿。

据“悼红轩”网站两次网上调查:如果重拍电视剧《红楼梦》,您赞成其续剧按哪个文本改编?赞成按现行程高本后40回者占17.6%——15.4%,反对者约占82.3%——84.6%;赞成根据前80回伏线和脂评提示(即“红楼探佚”)另写剧本者占68.6%——72.5%。但“曹雪芹先生的续书会怎么写?”“红迷”朋友们又似乎“谁也不知道”,很想了解。

本书即专为回答这一问题而出版,虽不可能百分百地“克隆”雪芹原续,却是对其续著的原生形态的一次全面、深细的学术性探析,为阅读、研究、改编《红楼梦》,提供了一个新的文本基础和逻辑框架。

《红楼梦》:一部未完的盛世悲歌与人性画卷 《红楼梦》,这部由曹雪芹创作的伟大文学巨著,以其恢宏的结构、细腻的笔触和深刻的思想内涵,在中国乃至世界文学史上占据着无可替代的地位。它不仅仅是一部描绘封建贵族家庭由盛转衰的挽歌,更是一部洞察人性幽微、探讨生命哲理的百科全书。 这部小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,集中展现了清代贵族阶层的奢靡生活、错综复杂的人际关系以及最终无可避免的败落命运。核心围绕着贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三位主角的爱情悲剧展开,透过宝玉对“女儿”世界的迷恋与最终的幻灭,揭示了封建礼教对个体自由的压抑,以及“万艳同悲”的宿命感。 宏大叙事下的家族兴衰 小说的叙事结构极为庞大而精巧。荣国府和宁国府作为故事的主要舞台,如同一个微缩的社会模型,集中体现了当时封建大家族的运作模式、权力斗争和经济危机。从元春省亲的极盛景象,到抄检大观园的危机四伏,再到最终家族被抄的惨淡结局,作者以写实的笔法,勾勒出“烈火烹油,鲜花着锦”的繁华背后,潜藏的腐朽与危机。这种对时代和环境的细致描摹,使得《红楼梦》具有了超越一般言情小说的史诗气质。 人物群像的巅峰塑造 《红楼梦》最引人称道之处,在于其塑造了数量庞大且性格鲜明的“千红一哭,万艳同悲”的女性群像。 林黛玉:她是灵性的化身,敏感多思,才华横溢,对爱情抱有极致的纯粹与执着。她的诗才和对俗世的不合群,构成了她悲剧命运的底色。她与宝玉之间,是精神层面的高度契合与相互理解,这种“知己”式的爱恋,超越了世俗的功利考量。 薛宝钗:她代表了封建社会“完美女性”的典范。她恪守礼仪,圆融周到,深谙世事人情,具备极高的管理才能。她与黛玉形成了鲜明的对比,宝钗的“冷香”与黛玉的“痴情”互为映衬,共同构成了宝玉情感世界中的两极。 王熙凤:这位精明强悍的管家奶奶,是封建制度下权力运作的极致体现。她泼辣狠辣,八面玲珑,将偌大的荣国府治理得井井有条,却也因其贪婪和权谋,最终走向了悲惨的结局。她的判词和死亡过程,是封建大家族内部腐蚀力的生动例证。 其他“金陵十二钗”:无论是精通医药的妙玉,心思缜密的探春,还是天真烂漫的湘云,乃至命运悲惨的晴雯、金钏等丫鬟,每个人物都有其独特的命运轨迹和鲜明的性格侧面,共同编织了一张复杂的人性之网。 深刻的文化与哲学意蕴 《红楼梦》的伟大,绝非仅仅停留在故事层面。它融入了深厚的中国传统文化精髓: 1. 佛道思想的渗透:小说从开篇的“太虚幻境”便奠定了“色空”的哲学基调。甄士隐的《好了歌》以及跛足道人的点化,反复强调世间万物皆是幻象,富贵荣华终归虚无,引导读者思考存在的意义与解脱之道。 2. 诗词曲赋的融合:小说中穿插了大量的诗词、灯谜和酒令,这些文学活动不仅是人物才情的展示,更是性格的侧写和命运的暗示。大观园中的吟诗作对,是贵族生活雅致的体现,也是文化衰落前最后的余晖。 3. 细节的真实与象征:作者对服饰、饮食、园林建筑乃至中医养生之道的描写,细致入微,具有极高的历史文献价值。大观园本身就是一个人间仙境的象征,它代表着宝玉理想中的纯净世界,它的凋敝,象征着美好理想的破灭。 超越时空的艺术魅力 《红楼梦》的语言艺术达到了炉火纯青的地步。其白话文的运用自然流畅,雅俗共赏。通过不同人物的语言风格,可以准确分辨出其身份、教养与心境。曹雪芹以其悲悯的情怀,记录了一个时代的终结,展现了人性的复杂与光辉,也揭示了封建社会必然走向衰亡的历史铁律。它是一曲关于青春、爱情、理想与幻灭的永恒挽歌,其魅力经久不衰,引人一代又一代的读者进行探索与解读。

作者简介

有2011年8月2版一印本,定價84元,三冊

有2012年1月2版一印本,定價45.6元

目录信息

读后感

评分

这是我看过将近五十多本红楼梦讲解探佚书中写得近乎最好的一部,可惜在豆瓣上竟不足10人阅读,实在可惜。 我也不敢夸自己读了多少,在许多红学研究者前简直像幼儿园小孩儿一样不值一提。但是看看如此浮躁的红学研究出版市场,读过红楼原著的、古本的,没读过的不识字的,都统...

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这是我看过将近五十多本红楼梦讲解探佚书中写得近乎最好的一部,可惜在豆瓣上竟不足10人阅读,实在可惜。 我也不敢夸自己读了多少,在许多红学研究者前简直像幼儿园小孩儿一样不值一提。但是看看如此浮躁的红学研究出版市场,读过红楼原著的、古本的,没读过的不识字的,都统...

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这是我看过将近五十多本红楼梦讲解探佚书中写得近乎最好的一部,可惜在豆瓣上竟不足10人阅读,实在可惜。 我也不敢夸自己读了多少,在许多红学研究者前简直像幼儿园小孩儿一样不值一提。但是看看如此浮躁的红学研究出版市场,读过红楼原著的、古本的,没读过的不识字的,都统...

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是不是因为红楼是一个“未完结”,在某些方面让更多人着迷了?如果红楼是“完成篇”,怎么会有现在“百花齐放”,甚至观点完全不同的红楼研究?既然一切都是一一对应,也就没有“草灰蛇线”之说了,对于脂砚评等,不一定有人会细细揣摩。 丁维忠先生的这本书,与其他的探佚有...  

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是不是因为红楼是一个“未完结”,在某些方面让更多人着迷了?如果红楼是“完成篇”,怎么会有现在“百花齐放”,甚至观点完全不同的红楼研究?既然一切都是一一对应,也就没有“草灰蛇线”之说了,对于脂砚评等,不一定有人会细细揣摩。 丁维忠先生的这本书,与其他的探佚有...  

用户评价

评分

看到“曹雪芹原续后30回”这几个字,我的第一反应是,这大概是一场精妙的文字游戏,或者说,是一次极具野心的“学术重构”。如今市面上关于红楼梦的探佚之作多如牛毛,真正能让人眼前一亮的少之又少。我设想这本书的作者,必然是对曹公的文字风格有着深入骨髓的理解。他可能花费了大量精力去钻研《红楼梦》里那些看似随意实则处处留痕的细节——比如宝玉提到过的某个典故、黛玉吟诵过的某句诗、甚至薛宝钗行事中的一些微小原则。这本书如果真的有价值,它不会是简单地把人物扔回原有的轨道上继续“演戏”,而是要像考古学家一样,将那些被掩埋的碎片重新组合起来,还原出一个更完整的“曹公原意”的框架。我尤其好奇,它如何处理后期的家族衰败和宝玉的出家。如果能将这种“无可奈何”的宿命感,用一种既符合人物性格又符合时代背景的方式收束起来,那便是功德一件。如果只是为了凑足三十回的篇幅,草草收场,那无异于用劣质颜料去修补一幅宋代山水,只会破坏原作的意境。我希望看到的,是那种深沉的、带着哲学意味的告别,而非平庸的叙事收尾。

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这本书的标题让我产生了一种奇特的心理预期:它似乎在暗示,自己是“最接近真相”的那个版本。这种自信,对于一个续作者来说,是极其大胆的。我倾向于认为,这本书的重点可能不在于情节的曲折离奇,而在于对“人性”和“幻灭”的哲学探讨的深入。红楼梦的伟大之处,在于它对那个时代贵族阶层由盛转衰的必然性,以及青春、美貌、爱情必然消逝的悲剧主题的深刻揭示。所以,这后三十回如果处理得当,应该会是整个故事情绪的集中爆发点,是所有美好事物被无情时间碾碎的过程。我更期待看到的是对贾府内部权力斗争、人情冷暖的细腻刻画,而不是专注于宝黛爱情的纠缠。比如,王熙凤后期的挣扎,探春远嫁后的无力感,以及李纨在守寡岁月里的精神寄托。这本书,如果真的有它独到的见解,它会让读者在合上书页时,感受到一种被彻底“洗礼”的悲怆,而非仅仅是“看完了一个故事”的满足感。它的笔触,应当是冷峻而克制的,如同冬日里的一场雪,悄无声息地覆盖了一切喧嚣。

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从读者的角度来看,阅读任何一本红楼梦的续作,都是一次“冒着风险的朝圣”。我们带着对原著的无限敬意,去检验新作者的功力。这本书的“探佚”二字,暗示着它不仅仅是续写,更是一种对前文留下的谜团的解答。我推测,这本书的叙事节奏会与原著有显著的不同。原著前期舒缓细腻,后期则急转直下。那么,这最后三十回,是否会以一种高密度的信息量和强烈的戏剧冲突来收束全局?我非常想知道,它如何处理“金玉良缘”的后续,以及这桩婚姻对宝钗和宝玉各自精神世界的侵蚀。一个优秀的续作者,不会仅仅满足于交代人物的生老病死,而是要揭示他们行为背后的深层驱动力。如果这本书能清晰地勾勒出,在冰冷的现实面前,那些曾经鲜活的生命如何被一步步异化,那么它就成功了一半。我不会期待它有曹雪芹的诗意和哲学深度,但我会期待它提供一个完整、自洽的闭环,让那座大观园,哪怕最终化为荒烟败草,也能在读者的心中,留下一个清晰而令人唏嘘的终点图景。

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那本书,据说名字里带着“红楼”,光是这个名头就让人心头一颤。我猜,这多半是搭了曹雪芹那座文学高峰的顺风车,毕竟《红楼梦》的魅力是难以抗拒的。我手里拿的可能不是原著,而是某种“续作”或“探佚”的尝试,试图去圆满或填补那些流传下来的遗憾。这种“探佚”的性质,本身就带着一种矛盾的吸引力:一方面,我们渴望知道大观园里的人生最终走向,特别是宝玉和黛玉的宿命;另一方面,我们又深知,即便是最顶尖的续作者,也难免在神韵、意境上与曹公拉开距离。我更偏向于,这本书也许着重于对前八十回中埋下的诸多伏笔进行逻辑上的梳理和串联,比如那些谶语、判词,或者某些配角的命运线索。它可能试图为秦可卿的判词提供一个更明确的解释,或者为妙玉的结局描绘一个令人信服的场景。我期待的是,它能保持那种清冷、哀婉的基调,而不是落入俗套的“大团圆”或刻意制造的狗血情节。真正高明的续作,是能让人读完后,感叹“原来可以这样”,而不是“这根本不是我想象中的红楼”。这本书的价值,或许就在于它提供了一种“另一种可能”的阅读体验,让那些沉迷于红楼梦境的读者,能再次回到那座华丽而又注定凋零的园子里,做一场新的梦。

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说实话,我对市面上所有宣称“还原曹公原意”的书都抱持着一种审慎的怀疑态度,毕竟“原意”这种东西,谁又能真正把握呢?但这本《红楼探佚-曹雪芹原续后30回》的特别之处在于,它似乎提供了一个结构性的框架,三十回,不多不少,正好是一个可以容纳诸多关键事件的篇幅。我琢磨着,这三十回里,应该会重点交代几个核心矛盾的终局。比如,林黛玉的“泪尽而逝”是否会采用一个更具象征意义的方式来表现?贾宝玉的“悬崖撒手”是否会有一个更具说服力的契机,让他彻底放下尘缘?这本书最吸引我的,是它是否敢于突破常规,去触碰那些被传统续作小心翼翼绕开的敏感点——比如,对于封建礼教对个体的压迫,或者对于贾府最终的“抄家”后果的更详尽描绘。如果作者只是在重复前八十回的叙事模式,那这本书就失去了存在的意义。我希望它能带来一种“意料之外,情理之中”的震撼,让读者在看到结局时,能从心底里承认:“是的,在曹雪芹的逻辑下,事情大概只能这样收场。”

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罗里啰嗦~

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一家之言,许多观点不敢苟同。有些前后矛盾,难以自圆其说。脂评对其观点有利就引用,有悖的就曲解或忽视。

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唉,这位的探佚成果槽点无数。当然,各人有各人的想法。

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太啰嗦了,前几章都是对“尚属接榫”的批判,一直重复“这也能说尚属接榫吗”。。不了解作者,红学家的帽子扣给他应该是大了点。但是作者对书中细节注意的很好,只是说服人的理由不都是很有说服力,毕竟看得出作者是个真爱红楼之人了。

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颇多启发,值得一读。

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