中国人的气质

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出版者:中华书局
作者:(美)明恩溥
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2006-8
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101051490
丛书系列:西方的中国形象
图书标签:
  • 明恩溥
  • 社会学
  • 中国人的气质
  • 中国
  • 文史
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  • 个人修养
  • 历史积淀
  • 自我认知
  • 文化自信
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具体描述

上个世纪之交的中国人究竟过着什么样的生活?经历着怎样的动乱和变化?保持着哪些文化传统和陈规陋习?都市、乡村及社会各层面的具体状况如何?本套丛书将为你解答这些问题。

  本套丛书的作者皆系一百年前在中国居留并深谙中国文化的西方人。他们以外人独有的视角和眼光打量、考察着这块神秘的土地,并以生动形象的语言纪录下他们的观感和惊奇。每本书都保留了大量老照片,这使我们可以更直观和清晰地回眸清末民初那一段充满创伤的岁月……

《故土的低语:二十世纪中国乡村社会变迁史》 作者: 王继安 出版社: 华东师范大学出版社 内容提要: 本书以二十世纪的中国乡村为主要叙事场域,深入剖析了在剧烈社会转型、政治运动更迭以及全球化冲击下,这片古老土地上的人们所经历的命运转折、观念冲突与生活重塑。这不是一部宏大的国家叙事,而是聚焦于数以亿计的普通农民,如何在新旧交替的时代洪流中,努力维持生计、维系家族结构,并最终被卷入现代化的滚滚车轮。 全书分为五个部分,层层递进,勾勒出中国乡村百年间的复杂图景。 第一部分:暮色中的田埂(1900-1927):旧秩序的松动与地方精英的挣扎 本部分着眼于清末民初的乡村社会,探讨在帝国体系瓦解之后,传统宗族结构、地方士绅(或称地方精英)的权力基础如何受到动摇。我们不再将目光局限于宏大的革命口号,而是深入到具体的村落层面,考察“礼治”如何被“法治”的萌芽所侵蚀。通过对长江中下游地区特定几个县志、地方档案以及私人信函的梳理,本书揭示了在军阀混战的背景下,农民如何应对日益加剧的赋税负担、地方武装的侵扰以及新式教育对传统权威的挑战。重点分析了土地所有权在这一时期的微妙变化,以及宗族内部在面对外部压力时的分化与重组。 第二部分:红色土地上的重塑(1928-1949):革命的渗透与农民的适应 这一阶段是乡村社会结构遭受最剧烈冲击的时期。本书详细考察了中国共产党在不同根据地推行的土地改革政策如何具体落实到村庄层面。我们不再用“阶级斗争”的简化模型来解释一切,而是细致描摹了革命干部与地方旧势力、普通佃农与地主之间的复杂互动关系。农民在政治动员中扮演了何种角色?他们是盲目的服从者、精明的投机者,还是主动的变革推动者?通过口述历史资料和未公开的党史档案,本书展现了农民对“翻身”概念的独特理解——它不仅仅是物质上的占有,更是精神上对传统压迫的摆脱。同时,也探讨了在战争年代,农村社会如何提供人力和物资支持,以及这种支持的代价。 第三部分:大集体的烙印(1950-1978):人民公社制度下的生活哲学 人民公社时期,是中国乡村社会组织形态上最激进的一次实验。本书聚焦于“吃大锅饭”这一核心概念,分析它如何颠覆了数千年来“男耕女织”的家庭经济基础。我们不再仅仅讨论生产力的低下,而是深入探讨日常生活中的权力运作——谁来决定分配、谁来主持会议、谁能获得更多配额?重点分析了“口粮”与“公共积累”之间的矛盾如何转化为家庭内部的紧张关系。此外,本书也探讨了在高度集体化的背景下,乡村文化艺术(如社火、说书)如何被改造和利用,以及在饥荒的阴影下,农民发展出的非正式的、基于亲缘和地缘关系的“地下经济”如何顽强地维持了生命的延续。 第四部分:烟尘中的松动(1979-2000):家庭联产责任制与人口的迁徙 改革开放初期,家庭联产责任制的恢复,标志着国家对乡村的直接控制开始减弱,个体经济活动的复苏。本书将这一时期的重点放在了“分家”与“松绑”上。土地重新回归家庭,激发了被压抑的生产积极性,但也带来了新的问题:土地碎片化、劳动力过剩。本书详细追踪了第一代农民工(“盲流”)的涌现过程,分析了乡村精英(原大队干部)如何利用其既有资源和政治资本,转型为乡镇企业的投资者或劳务中介,从而在新的经济格局中巩固了其地位。乡村的“空心化”趋势在此阶段初露端倪。 第五部分:边界的模糊(2000年至今):融入市场与身份的焦虑 进入新世纪,随着“三农”问题的凸显和城市化的加速,乡村的传统功能进一步被削弱。本书探讨了农民工在城市中面临的制度性困境(户籍、社保),以及他们如何通过汇款维持遥远的家乡的“存在感”。同时,也关注了在乡村留守的老人和儿童群体,他们的精神世界和对现代性的接受程度。本书的结论部分,是对中国乡村社会“现代化”路径的反思:当土地不再是唯一的价值载体,当血缘和地缘的纽带被市场逻辑稀释,在物质生活普遍改善的背后,中国人的“根性”是否正面临着前所未有的身份焦虑和文化失语? 本书特色: 本书最大的特点在于其扎根于微观史学的视角,拒绝宏大叙事对乡村复杂性的遮蔽。它采用了大量的田野调查资料、地方志校注、以及历史学与社会人类学的方法论,力求还原二十世纪中国农民在历史剧变中的“能动性”和“韧性”。它旨在说明,理解中国社会的变迁,必须从理解最基本的生产和生活单元——乡村——的变动入手。本书对于理解中国社会结构、集体主义遗产与个体追求之间的持久张力,具有重要的参考价值。

作者简介

明恩溥,美国名Arthur H.Smith,明恩溥是其中国名字。

英裔美国传教士。

生于1845年,死于1932年。

于1872年来中国,在天津为传教士。

后来不久即到山东,从事传教与救灾等工作。

自1880年后,他久居于恩县之庞家庄,从事于农村布道、医药、慈善、

教育等事业,有二十多年。

著述有《中国的格言与谚语》《中国人的特性》和《中国的农村生活》等。

《中国人的特性》是其最著名的代表,1890年,明恩溥积累在中国传教二十多年的见闻和观察,以“中国人的特性”为主题,在上海的英文版报纸《华北每日新闻》发表,轰动一时;在纽约由弗莱明出版公司结集出版,又被抢购一空。如果说马可·波罗曾向西方人描绘了一个神话般存在的东方国度,那么《中国人的特性》则试图刻画中国人的性格特征。

它是西方人介绍与研究中国民族性格的最有影响的著作,被称

为“世界上研究中国民族性最早、最详尽、最切实的著作”之一。

鲁迅在其生命的最后十年,曾三次向国人推荐过此书。

目录信息

美国传教士明恩溥及其《中国人的气质》——一部“他者”之书的传播与清末民国“民族性改造”话语
译者弁言(附摘本书要语)
绪言
01 体面
02 节俭
03 力行
04 礼仪
05 时刻之浪费
06 不精确
07 误解之才
08 暗示之才
09 柔软的强硬
10 蒙昧
11 无神经
12 轻蔑外人
· · · · · · (收起)

读后感

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这是一本鲁迅先曾极力推荐过的书。 读过之后我 想了很多,在此与大家交流。 书中的主要思想,说穿了就是对两中文化的对比,最后得出的结论当然是那个已经被我们完全接受的,西方文明优于中国文明,中国人有劣根性。 这样的话我们已经认定为真理,并且将其作为中国之所以贫穷...  

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用户评价

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我最近读了《宋代文人的日常生活》,这本书让我深刻体会到了中国古代文人那种“淡泊名利,寄情山水”的独特生活方式。我原本以为宋代文人就是吟诗作对,饮酒赏月,但这本书展现的远不止于此。作者描绘了他们清晨如何在书房中研墨,午后如何与友人论道,黄昏如何在家中品茗,甚至连他们的饮食起居、衣着服饰都娓娓道来。我被书中对他们日常生活细节的刻画所深深吸引,比如苏轼如何亲手烹饪美食,欧阳修如何收藏古籍,李清照如何在家中布置庭院。这些琐碎却又温馨的画面,勾勒出了一个丰富而真实的宋代文人精神世界。他们并非远离尘世,而是在喧嚣之中寻找内心的宁静,用文学和艺术来表达对生活的热爱和对自然的感悟。这本书让我重新审视了“文人”这个概念,也让我对中国传统文化中的审美情趣有了更深的理解。

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《民国风华:消失的上海滩》这本书,让我仿佛置身于那个风云变幻、光怪陆离的时代。我一直对民国时期充满好奇,尤其是那个被称为“东方巴黎”的上海。这本书没有给我那些浮光掠影的描述,而是深入挖掘了那个时代上海的真实面貌。作者从租界里的摩登女郎、叱咤风云的青帮大佬、才华横溢的文人墨客,到市井小巷里的烟火气息,都进行了细致入微的描绘。我尤其被书中关于那个时代社会生活、人情世故的描绘所吸引,比如当时人们的衣着打扮、娱乐方式、社交礼仪,以及形形色色的人物命运。书中还穿插了许多历史事件和真实的采访记录,让整个故事更加生动且具有冲击力。读完这本书,我感觉自己仿佛亲眼见证了那个时代的繁华与苍凉,也对那个时代人物的命运与选择有了更深的感触。

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我最近一口气读完了《故宫的隐秘角落》,这本书让我对紫禁城的认识达到了一个新的高度。我一直以为故宫不过是宏伟宫殿和珍贵文物的集合体,但作者却带领我走进那些不为人知的细节,从龙袍上不起眼的绣线,到御膳房不起眼的调料瓶,都蕴藏着帝王生活的细致轨迹。我尤其被书中关于宫廷生活细节的描绘所打动,比如皇帝一天如何洗漱,太监们如何传递消息,以及妃嫔们日常的消遣方式,这些零碎却又真实的生活片段,将那个遥远的时代拉得异常近。作者并非仅仅罗列史实,而是用一种极其生动、充满想象力的方式,将历史人物的喜怒哀乐、他们的生活困境与荣耀,都呈现在读者眼前。读完这本书,我感觉自己仿佛穿越时空,亲自踏足了那片古老的土地,与那些曾经生活在这里的人们进行了一次深刻的对话。书中的插画也十分精美,配合文字,让阅读体验更加立体。

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《古代中国人的精神世界:从先秦到唐宋》这本书,对我来说,与其说是一本书,不如说是一次穿越古今的思想探险。我一直对中国古代哲学和思想史颇感兴趣,但往往觉得晦涩难懂,充斥着各种抽象的概念。然而,这本书的作者以一种非常平实且富有逻辑性的方式,将先秦诸子百家、魏晋玄学、隋唐佛道等思潮,像串珠一样,将它们之间的联系与演变一一呈现。我特别欣赏作者对于不同思想流派之间如何相互影响、相互批判的精彩阐释,比如儒家如何与道家、法家产生碰撞,佛学在中国如何落地生根并与本土文化融合。书中对各个时期代表性思想家的思想精华进行了深入浅出的解读,让我能够清晰地把握中国古代思想发展的脉络。读完这本书,我感觉自己对中国人的思维方式、价值取向有了更深刻的认识,也对我们民族精神的形成有了更全面的理解。

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《山海经里的异兽图鉴》这本书简直是打开了我对中国古代神话世界的新认知。我一直以为《山海经》只是些古老的神话传说,充满了奇形怪状的生物,但这本书却以一种严谨且充满趣味的方式,对书中记载的各种异兽进行了梳理和解读。作者不仅详细描述了这些异兽的外形特征、生活习性和能力,还深入挖掘了它们在中国古代文化、信仰和民俗中的象征意义。我特别着迷于书中对“穷奇”、“梼杌”等凶兽的剖析,它们并非仅仅是简单的怪物,而是古代中国人对未知力量、邪恶以及自然灾害的一种投射和想象。书中还引用了大量的古代文献和考古发现来佐证,让这些古老传说有了更加坚实的根基。读完这本书,我感觉自己对中国古代人的宇宙观、价值观都有了更深的理解,也对那些充满想象力的古代神话有了全新的敬畏。

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同学的书 等人时候随机抽出来读的 很有意思 学汉学应该很幸福吧

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以此为鉴观照自身

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想象的中国人

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对当时的中国提了些方向性的建议,不过实行起来就,呵呵了。

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百余年前刻画的中国人形象,如今依然诸多符合。 进步,缓慢而艰难。

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