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感情最深厚綿密的一捲，佳句俯拾即是。我覺得不能因為反復絮叨的敘述風格而責備普魯斯特，在營造讓人難過壓抑的嫉妒和囚禁感上，沒有什麼比普魯斯特這種精細入微的方法更有效、更直擊人心的瞭。

這是夢幻破滅的一章——所謂夢幻是那種藉助時光的流逝纔得以因其不真實性而更完美的存在，實際上就是一種不在與不再；就像斯萬之戀時代紅花掩映下的奧黛特，終有老去的一天。阿爾貝蒂娜齣走瞭（通過埃梅和安德烈，延續著一個平凡女子的神秘過去）；希爾貝特再度上場，後成為羅貝爾（聖盧）的妻子；羅貝爾被證實和其舅舅夏呂斯同屬一個“國度”。一切都令人惆悵憂傷。阿爾貝蒂娜的齣走，一次永彆，這個謎一樣的女子，在馬塞爾對其幽深過去的追索中，我們因其神秘而不解，也因馬塞爾對這種神秘的帶著強迫性質的自我解釋（毋寜說是摺磨）所終於帶來的平凡感而傷感：紅顔薄命。如果說馬塞爾最終忘卻、無動於衷（特彆是阿爾貝蒂娜死而復生那個情節），那是因為他本就薄情寡義；值得懷念的唯有死者：生本虛無，情最纏人。北方風雪之日，南方尚鞦意闌珊，思念。

也許是因為前麵第四捲鋪墊的太多，基本上可以猜到走嚮，覺得這捲情節上沒有什麼亮點，不過有一段描寫阿爾貝蒂娜睡覺時的畫麵非常美，完全被帶入到瞭那個場景，安詳地注視著對麵女孩休憩時的恬靜。再就是被卡爾維諾在美國講稿裏引用過的那段話也齣自這裏，當然還有聊起陀思妥耶夫斯基的部分“在陀思妥耶夫斯基的作品裏，我發現確實有幾口深不可測的井，但是，那幾口井都是打在人類靈魂的幾個孤立的點上。他畢竟是一個偉大的藝術創造者。首先，他描繪的世界，完全像是他獨創的……其實，托爾斯泰對陀思妥耶夫斯基有很多模仿。在陀思妥耶夫斯基的作品裏，有許多內容十分濃縮，是一種低聲的埋怨，到瞭托爾斯泰的筆下，這些內容成瞭綻開的笑容。”

死亡僅僅使得阿爾貝蒂娜與馬塞爾第一次分離，而後在無數次地迴憶中，往昔的形象不斷覆蓋更古老的形象，阿爾貝蒂娜無休無止地離開，她變成瞭一種如同蓋爾芒特傢或是斯萬傢的這邊與那邊般的、存在於空間中某個地點的建築，而馬塞爾則像個旅人乘著迴憶的馬車不斷往返其間，於是“在我生活的偶然和麯摺的一邊或另一邊突然冒齣來，就像一座城堡，當在火車上看時，它時而在我們的左邊，時而在我們的右邊”（《駁聖伯夫》），他永遠在失去她卻又永遠不會完全失去她；聖盧對拉謝爾的愛再次證明愛情的對象不是具體的人而是無數特徵的集閤，從此他愛過的人都像她，藉由希爾貝特、夏利或拉謝爾，聖盧愛著那些暫時寄存於他們身上的特徵集閤，於是便無所謂索多姆和戈摩爾、性倒錯與同性戀，卻對馬塞爾與其友誼投下瞭晦暗的陰影，被解構後的同性愛情竟與友情渾然難辨。

要斷絕跟一個人的迴憶，就要走一條逆行的路，從迴憶的終點往你們最初不相乾的起點去，一路上每一幕曆曆在目，記得每一個路標和記號，雖然不一定是原路返迴，但是這個過程會讓你産生錯覺，覺得自己是在往終點奔去，即使是一瞬間，迴憶的殘酷就在此。

前面大半部基本上恢复了纯净的意识流创作，全都在搜索脑中所有失去阿尔贝蒂娜后的所思所想，都是精神层面的探讨。也由此可见在现实里失去爱人的普鲁斯特是如何辗转难眠得从各方面去回想、推演分析这段刻骨铭心的逝去的恋情。“遗忘；我开始感到遗忘的力量，它是我们适应现实的...

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