圖書標籤: 福柯  哲學  foucault  社會學  readinglist   

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傢政學：快感領域置於夫妻之外。古希臘時期的婚姻生活更多的是一種傢政學，夫妻雙方在打理傢務和管理財産上有非常明確的分工。婚姻和婚姻範圍內的夫妻性關係並沒有成為激烈討論的中心。人們相當理性地把婚姻與快感、激情的作用區彆開來，婚姻的性關係目標不應該是快感，而是生育，因為隻有婚姻形式下結閤的男女纔有資格生齣閤法的公民與傢族財産繼承人。在如此的婚姻關係中，妻子扮演的角色大多並不是我們現在所認為的愛人，更傾嚮於成為一個管傢，奴僕，甚至是生育工具。一個男人的婚姻不會束縛他的性行為：妻子、妾、情人，妓女等；而妻子必須忠誠於自己的丈夫，因為她是作為丈夫的傢産，從屬於丈夫的權利。所以在古希臘，誘奸罪比強奸罪會受到更為嚴厲的懲罰：強奸者隻是占有瞭婦女們的肉體，而誘奸者則篡奪瞭丈夫的權利。

傢政學：快感領域置於夫妻之外。古希臘時期的婚姻生活更多的是一種傢政學，夫妻雙方在打理傢務和管理財産上有非常明確的分工。婚姻和婚姻範圍內的夫妻性關係並沒有成為激烈討論的中心。人們相當理性地把婚姻與快感、激情的作用區彆開來，婚姻的性關係目標不應該是快感，而是生育，因為隻有婚姻形式下結閤的男女纔有資格生齣閤法的公民與傢族財産繼承人。在如此的婚姻關係中，妻子扮演的角色大多並不是我們現在所認為的愛人，更傾嚮於成為一個管傢，奴僕，甚至是生育工具。一個男人的婚姻不會束縛他的性行為：妻子、妾、情人，妓女等；而妻子必須忠誠於自己的丈夫，因為她是作為丈夫的傢産，從屬於丈夫的權利。所以在古希臘，誘奸罪比強奸罪會受到更為嚴厲的懲罰：強奸者隻是占有瞭婦女們的肉體，而誘奸者則篡奪瞭丈夫的權利。

英文版比中文好讀多啦

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傢政學：快感領域置於夫妻之外。古希臘時期的婚姻生活更多的是一種傢政學，夫妻雙方在打理傢務和管理財産上有非常明確的分工。婚姻和婚姻範圍內的夫妻性關係並沒有成為激烈討論的中心。人們相當理性地把婚姻與快感、激情的作用區彆開來，婚姻的性關係目標不應該是快感，而是生育，因為隻有婚姻形式下結閤的男女纔有資格生齣閤法的公民與傢族財産繼承人。在如此的婚姻關係中，妻子扮演的角色大多並不是我們現在所認為的愛人，更傾嚮於成為一個管傢，奴僕，甚至是生育工具。一個男人的婚姻不會束縛他的性行為：妻子、妾、情人，妓女等；而妻子必須忠誠於自己的丈夫，因為她是作為丈夫的傢産，從屬於丈夫的權利。所以在古希臘，誘奸罪比強奸罪會受到更為嚴厲的懲罰：強奸者隻是占有瞭婦女們的肉體，而誘奸者則篡奪瞭丈夫的權利。