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火鬱發之，前兩字是病機，後兩字是治法。 火鬱，實際意義是氣鬱發熱。因為各種原因導緻的氣機不暢，鬱而發熱。所以這個熱，是個實證。要去掉熱，需要用宣透的方法，給邪以齣路，暢達氣機，鬱熱自消。 至於是什麼造成的氣鬱，虛實都可能。 脾虛用補中益氣湯，脾虛水濕中停用半夏瀉心湯，肝經鬱火用四逆散，肝寒用烏梅丸。 除此，學會瞭在針對本證的基礎上用升降散，梔子豉湯（鬱金，連翹，半夏，枳實）和火鬱湯（二活）。

這本書的排版上有點問題，留白太多，還好是半價時買的。 不過，此書立意，於刻下的我來說，正當其實。其一，乃趙紹琴先生‘火鬱發之’之闡述；其二，書中毫不避諱之前之誤案，其“補偏救弊”之心，決可應“大明醫”之稱號也；其三，中醫辯證，寒熱虛實，兼雜疑似之間，最見功力，火鬱乃其一也。

火鬱發之，前兩字是病機，後兩字是治法。 火鬱，實際意義是氣鬱發熱。因為各種原因導緻的氣機不暢，鬱而發熱。所以這個熱，是個實證。要去掉熱，需要用宣透的方法，給邪以齣路，暢達氣機，鬱熱自消。 至於是什麼造成的氣鬱，虛實都可能。 脾虛用補中益氣湯，脾虛水濕中停用半夏瀉心湯，肝經鬱火用四逆散，肝寒用烏梅丸。 除此，學會瞭在針對本證的基礎上用升降散，梔子豉湯（鬱金，連翹，半夏，枳實）和火鬱湯（二活）。

這本書的排版上有點問題，留白太多，還好是半價時買的。 不過，此書立意，於刻下的我來說，正當其實。其一，乃趙紹琴先生‘火鬱發之’之闡述；其二，書中毫不避諱之前之誤案，其“補偏救弊”之心，決可應“大明醫”之稱號也；其三，中醫辯證，寒熱虛實，兼雜疑似之間，最見功力，火鬱乃其一也。

火鬱發之，前兩字是病機，後兩字是治法。 火鬱，實際意義是氣鬱發熱。因為各種原因導緻的氣機不暢，鬱而發熱。所以這個熱，是個實證。要去掉熱，需要用宣透的方法，給邪以齣路，暢達氣機，鬱熱自消。 至於是什麼造成的氣鬱，虛實都可能。 脾虛用補中益氣湯，脾虛水濕中停用半夏瀉心湯，肝經鬱火用四逆散，肝寒用烏梅丸。 除此，學會瞭在針對本證的基礎上用升降散，梔子豉湯（鬱金，連翹，半夏，枳實）和火鬱湯（二活）。

该书理法方药兼备，字字珠玑，句句发人深省。火郁发之从一个角度来涵盖了伤寒、温病、湿热。 随列举一处与同道共享：所谓二经之表者，“乃太阴阳明之表，而非太阳之表。太阴之表四肢也；阳明之表肌肉也，胸中也。”关于脾主四肢，胃主肌肉，经典已明示，凡学中医者人皆知之。可...

该书理法方药兼备，字字珠玑，句句发人深省。火郁发之从一个角度来涵盖了伤寒、温病、湿热。 随列举一处与同道共享：所谓二经之表者，“乃太阴阳明之表，而非太阳之表。太阴之表四肢也；阳明之表肌肉也，胸中也。”关于脾主四肢，胃主肌肉，经典已明示，凡学中医者人皆知之。可...

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该书理法方药兼备，字字珠玑，句句发人深省。火郁发之从一个角度来涵盖了伤寒、温病、湿热。 随列举一处与同道共享：所谓二经之表者，“乃太阴阳明之表，而非太阳之表。太阴之表四肢也；阳明之表肌肉也，胸中也。”关于脾主四肢，胃主肌肉，经典已明示，凡学中医者人皆知之。可...