具体描述
肖像／4
感谢／5
导言／7
认识弗拉哈迪／10
第一章
《北方的纳努克》／1
第二章
《摩阿拿》与太平洋／41
第三章
欧洲、英国和大西洋／81
第四章
印度和大象／139
第五章
美国与《土地》／163
第六章
《路易斯安那州的故事》／205
第七章
人与艺术家／241
附录一 罗伯特·弗拉哈迪纪录电影目录／256
附录二 罗伯特·弗拉哈迪的故事／260
附录三 摘录／264
附录四 约翰·高德曼笔记／269
附录五 参考书目／272
后记／278
作者简介
目录信息
读后感
很多人把生活看作纪录片，也许拍得的确不错，有前期的构想，有优秀的镜头语言，有华丽的解说，动人的情节。 弗拉哈迪辗转世界那么多地方，在他的眼里、心里，纪录片就是生活的一部分，他做片子就是在生活。 影片最根本的价值不在于它打动了多少人，得到了多少赞誉，而在于拍...
评分很多人把生活看作纪录片，也许拍得的确不错，有前期的构想，有优秀的镜头语言，有华丽的解说，动人的情节。 弗拉哈迪辗转世界那么多地方，在他的眼里、心里，纪录片就是生活的一部分，他做片子就是在生活。 影片最根本的价值不在于它打动了多少人，得到了多少赞誉，而在于拍...
评分共产主义者只从是否真切地表现了阶级斗争来评价影片 投机份子们渴望得到一个貌似能够成立的论据来支撑自己的观点 吹毛求疵狗屁不懂的专业影评人只知道“考证”影片的真实性以便断定其“价值” 附庸风雅的人们用“附庸风雅”来形容他们所要附庸风雅的影片 后辈们一边不遗余力地...
评分很多人把生活看作纪录片，也许拍得的确不错，有前期的构想，有优秀的镜头语言，有华丽的解说，动人的情节。 弗拉哈迪辗转世界那么多地方，在他的眼里、心里，纪录片就是生活的一部分，他做片子就是在生活。 影片最根本的价值不在于它打动了多少人，得到了多少赞誉，而在于拍...
评分共产主义者只从是否真切地表现了阶级斗争来评价影片 投机份子们渴望得到一个貌似能够成立的论据来支撑自己的观点 吹毛求疵狗屁不懂的专业影评人只知道“考证”影片的真实性以便断定其“价值” 附庸风雅的人们用“附庸风雅”来形容他们所要附庸风雅的影片 后辈们一边不遗余力地...
用户评价
如果我们仅仅是用自己的聪明，甚至是用自己的聪明去对付客户、去制服客户的时候，我们已经离最佳的解决之道很远很远了。我们在处理客户关系，处理人际关系，处理各种各样的社会关系的时候，我们最好是采取一种以不变应万变的方法，方法的内核就是善良。 《道德经》里说的，上善若水，水利万物而不争。善就是利万物而不去争，利万物而不与万物去争利，最终你会创造最大的利益，最大的价值。 《菜根谭》里有一句话叫“福不可邀，养喜神以为招福之本。祸不可避，唯去杀机以为远祸之方。”去杀机就是，吉，我们已经看到吉这个字就是去杀机。
评分排版有部分问题
评分如果我们仅仅是用自己的聪明，甚至是用自己的聪明去对付客户、去制服客户的时候，我们已经离最佳的解决之道很远很远了。我们在处理客户关系，处理人际关系，处理各种各样的社会关系的时候，我们最好是采取一种以不变应万变的方法，方法的内核就是善良。 《道德经》里说的，上善若水，水利万物而不争。善就是利万物而不去争，利万物而不与万物去争利，最终你会创造最大的利益，最大的价值。 《菜根谭》里有一句话叫“福不可邀，养喜神以为招福之本。祸不可避，唯去杀机以为远祸之方。”去杀机就是，吉，我们已经看到吉这个字就是去杀机。
评分《北方的纳努克》，纪录片的核心：基于真实，通过非虚构扮演来实现。但是由于聚光灯效应，人们再面临镜头时是否真实就已经存疑。另外，还面临着社会伦理的挑战。
评分我被纪录片的逻辑震撼到了，
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