具体描述
明中叶以降，对中国农业生产力的承载力而言，全国人口总量已接近饱和，晋、徽、闽等局部地区初显人满为患的端倪，过剩人口开始溢出宗族乡村流落他乡。经300年积聚，至清乾隆末年，人口总量终于突破了农业生产力承载人口的极限。四处逃难求生的饥民犹如洪水蔓延全国。这些脱离了古典定居农耕生活模式的移民群体，逐渐生成了一个包括秘密教门、会党、行帮、商帮等脱离帝国制度控制的江湖社会……...
作者简介
《江湖中国》作者于阳以前在复旦大学和暨南大学
目录信息
第一章 体制外还有一个“体制”
一、难以破解的老问题
二、中国的江湖化
三、以“江湖”解读中国
四、从体制内到体制外的大迁徙
五、中国人何以独具“武侠癖”
六、“党”“网”之分
第二章 江湖是蜕化的“儒教”
一、两汉至宋元：江湖萌芽时期
二、明清：江湖成熟的时期
三、晚清民国：江湖的鼎盛时代
四、今日：命运叵测的分化
第三章 关系网
一、关系是生存维生素
二、关系好办事
三、关系与个人生活保障体系
四、细说关系
五、关系的获得：十七种人脉与三个要件
六、关系技巧之不完全手册
.七、费孝通描绘关系：“一枚石头扔进湖塘”
八、见面熟人二百余
九、关系传递：寻觅熟人的熟人
十、打折扣，传递加速衰减
十一、不同城市的关系生态
第四章 人情制度
一、没有人情，便没有关系
二、人情如虚拟货币，支持交易
三、人情的两个意义空间..
四、人情二字的各种含义
五、追溯人情名称由来
六、非正式规则蕴含老词儿
七、人情规矩，乾坤方圆
八、份子钱：人情联盟背后
九、活的腐败通道：以人情行贿赂
第五章 面子秀场
一、“两面国”的故事
二、“人活一张脸”
三、面子要素浅说
四、面子术语
五、面子的功能
六、“假人”、演戏与做假
七、历时流变中的面子
第六章 混世
一、江湖也有价值观
二、一个小城样本
第七章 社会制度的演化
一、解读中国江湖化的工具
二、历史变脸的舞台
第八章 中国之梦
一、体制外江湖之由来
二、体制内如何被“江湖化”
三、外延性修复
四、内涵性修复
五、结语：还有更多……
后记...
· · · · · · (收起)
读后感
金庸的小说是一个武侠梦，一个江湖梦。 但是那些快意恩仇的侠客们，在几百年的武侠江湖里，终究也失去了“武”与“侠”应当有的模样。武功的招式传得七零八落，功夫一代不如一代，甚至连侠义的古道热肠也慢慢凋敝。到清朝的《鹿鼎记》，韦小宝的唯一功夫是用于逃跑的神行百变...
评分这本书媲美吴思《潜规则》，但是名气远远不如，感觉作者是个相当有深度但是又很有趣的人，字里行间有种调皮的味道。 无法评价，摘录了极多笔记，作者如果能应用自己的研究和见解灵活运用，做一个所谓“成功”人士绰绰有余，考虑到其学者的身份，我觉得写出本书的价值远远大于单...
评分首先，江湖究竟是什么？ 最早在庄子那里，江湖与自由息息相关，是自由栖息之所。而金庸名作笑傲江湖其实说的就是这么件事，他讲述了一个年轻人是如何在追求一种体制与其所扮演的社会角色都不允许的自由中修得武学或是人生的真谛----以无招胜有招的。但是这与我们在今天这个...
评分“江湖化”了的规则不是好规矩 ——读于阳《江湖中国》 只要有人，就有江湖；只要有人，就有各种规则。无论是显规则，还是潜规则，都逃无可逃。诚如著名社会问题专家于阳所言，“如果说江湖化是一种社会病，那么中国罹患此症业已五百余年。”他的新著《江湖中国：一个非正式制...
用户评价
有观点 不过语言过于累赘 罗嗦
评分看了以后终于明白什么叫历史传承了，无论光辉与腐朽，并不是我们这一代或几代心血来潮的创意，我们现在自以为的小聪明，其实是几千年前老祖宗们玩剩下的！
评分江湖中国这个框架可以解释很多问题，08年读此书时已读过潜规则，与之印证，心有戚戚焉。
评分一位教授的调研：中国小县城里的黑社会江湖
评分业余水准，翻翻
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