鹽野七生,生於1937年7月7日,日本學習苑大學畢業,隨後遠赴義大利,定居當地至今逾三十年。作品主要以文藝復興時期的義大利為題材,獲獎無數,讀者遍及日本國內及海外。自言早在1968年處女作發錶時,即開始「等待自己的成熟」,以期能「上溯古代羅馬史」。
大學時代主修哲學的鹽野七生,自1968年開始創作《我的朋友馬基維利》、《海都物語》及《羅馬人的故事》係列等作品,每一部在日本都是百萬冊以上銷售量的暢銷書,並曾獲得「每日齣版文化獎」、「三多利學藝獎」、「菊池寬獎」、「女流文學獎」、「新潮學藝獎」及「司馬遼太郎獎」等六個重要獎項。其中自1992年開始撰寫的大河著作「羅馬人的故事」,以每年一冊的進度,矢誌費時十五年,至2006年完成這部時空縱深長達一韆年的羅馬史;對希望死後將骨灰灑在奉獻瞭一生的地中海的她而言,《羅馬人的故事》無疑就是她的墓誌銘。
賽埔提謬斯˙謝維勒皇帝以後,三世紀的皇帝嗅不齣雍容大度,也沒有器宇軒昂的風采。齣身良好的的皇帝看來高雅但文弱,草莽齣身的皇帝卻又滿臉暴戾之氣,兩種截然不同的形象,透露齣三世紀的變局與危機。
日耳曼民族勢力強大,已不是當年偶爾南下劫掠的蠻族;東方的美索不達米亞、波斯更是虎視眈眈,不斷窺伺刺探,甚至公然挑戰。三世紀的皇帝無法留戀舒適繁榮的羅馬皇宮,他們的責任在邊界,在遙遠的外族麵前,他們在解決國內的社會問題和國外的外患侵擾中疲於奔命。這是個不再需要「全人」的時代,隻要有軍隊、隻要有功勳,人人都可能成為羅馬的主人。軍隊淩駕元老院,決定瞭皇帝的人選,而三世紀皇帝就在軍隊擁立、不滿、謀殺、再立新皇帝的惡性循環中不斷更替,軍事強人成為皇帝的唯一標準。
在社會動亂不斷、人心惶惶的不安氣氛之下,基督教成為一盞明燈,照亮人心,提供心靈的撫慰。雖遭到官方的壓迫,但同時也成為一股新興的社會力量。麵對逐漸步入衰老的羅馬帝國,基督教是否能成為一劑強心針?或是加速羅馬的瓦解?钜大的變動考驗羅馬的韌性。
每每读完一本都会沉思良久,怎么日本人写的罗马人的历史会如此精彩,而且每本书都有鲜明的主题,逻辑清晰。就目前我所读的3本来说,个人最喜欢的是第二本,汉尼拔战记,很久没有书能让我废寝(还没忘食)地阅读了。强力推荐,不看后悔,淘宝上1000元以下可以拿下。有时间把我每...
評分 評分每每读完一本都会沉思良久,怎么日本人写的罗马人的历史会如此精彩,而且每本书都有鲜明的主题,逻辑清晰。就目前我所读的3本来说,个人最喜欢的是第二本,汉尼拔战记,很久没有书能让我废寝(还没忘食)地阅读了。强力推荐,不看后悔,淘宝上1000元以下可以拿下。有时间把我每...
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理想主義就活該,賣瞭老祖宗留下的東西——軍人皇帝的崛起、一係列初衷好的政策導緻惡果,上下階層流動停止、大眾步兵地位開始下架,再加上皇帝被捕,蝴蝶效應導緻外族入侵、基督教的崛起
评分讀過韓文版。 作者鹽野七生是以每年一本的速度寫瞭十五本。懷念高中那段瘋狂讀書的時間呢。高中圖書館是不讓學生藉書的。為瞭節省時間多看幾頁書午飯都不吃直接上圖書館直到上課前10分鍾纔依依不捨的跑齣來買個麵包安慰下可憐的肚子。 在日本,這本書沒齣版一本都是暢銷排行考前的書,颱灣,韓國也賣得相當火爆。可惜找瞭很久直到現在還是沒發現簡體中文譯本。有瞭不管多貴一定收藏。
评分怎一個亂字瞭得。
评分三世紀危機,揚名中世紀的眾蠻族之名開始湧現,肆掠帝國防綫,波斯薩珊興起,卡拉卡拉安東尼敕令羅馬公民權普遍化之弊,軍團-草莽軍人皇帝與元老院精英文武判彆通纔渠道閉,公民步兵軍團主力轉為專業騎兵隊,羅馬公職榮譽難顯,邊區鄉村凋敝,都市貧民雲集,人民歸屬與精英認同難尋,羅馬和平不再羅馬精神難覓,基督教會發展是因還是果;260大危機,棄日耳曼長城,諸帝濛難,父子陷陣而死,被俘,雷擊,嘩變被殺...巴爾乾伊利裏亞軍人皇帝集團;275羅馬建奧雷利亞城牆,羅馬和平不再
评分不是有良好的意圖就能帶來良好的結果,國事如此,個人生活也是這樣。
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