具體描述
本書是由傳記性質的“人物素描”構成的文集，他們大多是漢娜·阿倫特的同代人及朋友，同她一樣經曆和見證瞭第二次世界大戰時期歐洲的不幸和苦難。其中的篇目包括：《思考萊辛——論黑暗時代的人們》（阿倫特1959年獲漢堡萊辛奬的緻辭）、《羅莎·盧森堡1871~1919》、《卡爾·雅斯貝爾斯》、《伊薩剋·丹尼森1885-~1963》、《瓦爾特·本雅明1892~1941》、《蘭德爾·賈雷爾1914~1965》、《海爾曼·布洛赫1886~1951》、《瓦爾德馬爾·古裏安》等。這些文章體現瞭作者在洞察世事、瞭解人性方麵的敏銳和犀利，同時，在她的筆下有一種因理解而引起的深情。
著者簡介
漢娜·阿倫特（Hannah Arendt，1906—1975）,20世紀著名思想傢之一。她在馬堡和弗萊堡大學攻讀哲學、神學和古希臘語，後轉至海德堡大學雅斯貝爾斯門下，獲哲學博士學位。1933年納粹上颱後流亡巴黎，1941年到美國。自1954年開始，阿倫特在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、社會研究新學院、紐約布魯剋林學院開辦講座，後擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。其主要著作有：《極權主義的起源》 《過去與未來之間》《人的條件》《精神生活》《康德哲學講座》等。
圖書目錄
羅莎·盧森堡
安傑洛·硃塞佩·龍卡利：一位基督徒
卡爾·雅斯貝爾斯：一篇贊詞
卡爾·雅斯貝爾斯：世界公民？
伊薩剋·迪內森
赫爾曼·布洛赫
瓦爾特·本雅明
貝托爾特·布萊希特
沃爾登瑪·古裏安
蘭德爾·賈雷爾
· · · · · · (收起)
讀後感
黑暗时代的启明 ——评汉娜·阿伦特《黑暗时代的人们》 1964年，阿伦特接受了德国一个电视节目的访谈，当采访者介绍她是一位“哲学家”的时候，她很有礼貌的打断了采访者的介绍：“恐怕我要对此提出抗议。我确实不属于哲学家...
評分书中的人物，大部分都有共产主义情结，或者是左翼倾向。汉娜个人的观点和主张我还不了解，但不论怎样，做为他们的朋友或是熟识者，做为通过人物传记性的文章来反映一个时代面貌，她的描述是合格的。 这里面，我最喜欢的，也应该是最易读的是应该是第一篇莱辛和倒数第三篇布莱希...
評分作为一个逻辑异常清晰的学者，汉娜•阿伦特的存在显然是超乎性别的。然而阿伦特的女性特质却又是完全不能被忽略的部分，因为无论是她的热情或是敏锐都与其直接相关。几乎是源于一种直觉，阿伦特总能够准确地捕捉到历史的脉动与矛盾，并从中找到人性的位置。 《黑暗时...
評分上大学的时候，我听过这样一句话：读得懂的书，请你读下去；读不懂的书，请你硬着头皮读下去。当时突然觉得有点道理，就记住了。只不过之后很久也没有机会印证这句话，只因为我这人惫懒，读到不合胃口的书，往往是三分钟热乎气，读不到一半就丢到一旁了。 想读这本汉娜•阿伦...
評分用戶評價
海德格爾所謂：“踏上這條路，是思想的力量”。擁有如此堅硬思想與智慧的女人，更多的時候，是站在黑暗時代群像背後呼號自己的思想理想之結晶。 對本雅明的描述實在讓人大跌眼鏡。。。anyway,我也是一個loser
评分有點像明儒學案 阿倫特學力沒有問題
评分一行同誌不專業搞翻譯真是一大損失啊。
评分真是不得不佩服阿倫特——清晰的邏輯，嚴密的行文，恰當的引文，傑齣的洞察力，以及女性的敏感和熱情。因為自身的淺薄，目前隻對她敘說萊辛的那篇心有戚戚，和桑塔格不同，她的描寫有一個清晰的曆史視角，以及對人的思想和人本身的梳理和理解——從而闡釋而評論的意味變少，而更近似對一個時代的洪流和黑暗的嘆息。而在乾淨行文的同時，她的文筆卻從未喪失一種犀利的美感。如同世界本身一樣難以概括的評述集。
评分真是不得不佩服阿倫特——清晰的邏輯，嚴密的行文，恰當的引文，傑齣的洞察力，以及女性的敏感和熱情。因為自身的淺薄，目前隻對她敘說萊辛的那篇心有戚戚，和桑塔格不同，她的描寫有一個清晰的曆史視角，以及對人的思想和人本身的梳理和理解——從而闡釋而評論的意味變少，而更近似對一個時代的洪流和黑暗的嘆息。而在乾淨行文的同時，她的文筆卻從未喪失一種犀利的美感。如同世界本身一樣難以概括的評述集。
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