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黑暗时代的人们

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汉娜·阿伦特
江苏教育出版社
王凌云
2006-7
257
24.00元
平装
彼岸人文译丛
9787534374012

图书标签: 汉娜·阿伦特  哲学  传记  政治哲学  知识分子  黑暗时代的人们  阿伦特  思想   


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发表于2025-02-22

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图书描述

本书是由传记性质的“人物素描”构成的文集,他们大多是汉娜·阿伦特的同代人及朋友,同她一样经历和见证了第二次世界大战时期欧洲的不幸和苦难。其中的篇目包括:《思考莱辛——论黑暗时代的人们》(阿伦特1959年获汉堡莱辛奖的致辞)、《罗莎·卢森堡1871~1919》、《卡尔·雅斯贝尔斯》、《伊萨克·丹尼森1885-~1963》、《瓦尔特·本雅明1892~1941》、《兰德尔·贾雷尔1914~1965》、《海尔曼·布洛赫1886~1951》、《瓦尔德马尔·古里安》等。这些文章体现了作者在洞察世事、了解人性方面的敏锐和犀利,同时,在她的笔下有一种因理解而引起的深情。

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著者简介

汉娜·阿伦特(Hannah Arendt,1906—1975),20世纪著名思想家之一。她在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语,后转至海德堡大学雅斯贝尔斯门下,获哲学博士学位。1933年纳粹上台后流亡巴黎,1941年到美国。自1954年开始,阿伦特在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座,后担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。其主要著作有:《极权主义的起源》 《过去与未来之间》《人的条件》《精神生活》《康德哲学讲座》等。


图书目录


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用户评价

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寻找魏晋人心史评未果,看阿伦特。既然黑夜如白天一样也会往复不断,可以想象即使远隔千年千里人心也有唱和。

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头脑如此清晰的女性

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请不要对我们审判得过于严厉。

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如果说,与亚里士多德比较起来,莱辛的美学所观照的是作为各种怜悯而存在的、平静的恐惧,而这种怜悯是我们亲身感受到的,那么原因或许是:莱辛试图从恐惧中剥离出逃避现实的方面,从而拯救作为一种激情的恐惧,换句话说,在这种感受中我们被我们自身所影响,正如在世界中我们经常受到他人的影响。与此密切相关的是,对莱辛而言,诗的本质是行动,而非赫尔德所说的是一种力量——“一种魔法般的、影响我们灵魂的力量”——也非歌德所说的被赋予了形式的自然。莱辛一点也不关心歌德所认为是“永恒的、必不可少的需要”的那种“艺术作品自身的完美”。相反——在此他与亚里士多德达成了一致——他关心的是艺术带给观众的效果。

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我觉得这就是阿伦特跟桑塔格本质上的不同:桑塔格更像是在当下语境中提出迥异视角的公知 阿伦特则是在黑暗时代长河中的回溯者 她所做的不仅是追问更是提供一种可能——理解的、重建的、对话的可能 对于书中人物的分析精辟而不失诗意 作者和他们共同构成了启明(illumination)

读后感

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在那篇为雅斯贝尔斯所作的赞词中,汉娜·阿伦特替她老师的全部著作寻找到了一个一以贯之的隐喻:明彻(clarity),它由人类的理性之光带来,并且照亮了我们所生存的这个世界。在阿伦特笔下,光就是公共领域的隐喻,就是启明(illumination),它是人们言说、交往和行动的显...  

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作为一个逻辑异常清晰的学者,汉娜•阿伦特的存在显然是超乎性别的。然而阿伦特的女性特质却又是完全不能被忽略的部分,因为无论是她的热情或是敏锐都与其直接相关。几乎是源于一种直觉,阿伦特总能够准确地捕捉到历史的脉动与矛盾,并从中找到人性的位置。 《黑暗时...  

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上大学的时候,我听过这样一句话:读得懂的书,请你读下去;读不懂的书,请你硬着头皮读下去。当时突然觉得有点道理,就记住了。只不过之后很久也没有机会印证这句话,只因为我这人惫懒,读到不合胃口的书,往往是三分钟热乎气,读不到一半就丢到一旁了。 想读这本汉娜•阿伦...  

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上大学的时候,我听过这样一句话:读得懂的书,请你读下去;读不懂的书,请你硬着头皮读下去。当时突然觉得有点道理,就记住了。只不过之后很久也没有机会印证这句话,只因为我这人惫懒,读到不合胃口的书,往往是三分钟热乎气,读不到一半就丢到一旁了。 想读这本汉娜•阿伦...  

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黑暗时代的启明    ——评汉娜·阿伦特《黑暗时代的人们》      1964年,阿伦特接受了德国一个电视节目的访谈,当采访者介绍她是一位“哲学家”的时候,她很有礼貌的打断了采访者的介绍:“恐怕我要对此提出抗议。我确实不属于哲学家...  

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