中产阶级的孩子们

中产阶级的孩子们 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

程巍,1966年5月生,湖南岳阳市人。曾分别就读于武汉大学英文系、北京大学中文系和中国社会科学院研究生院外文系,文学博士。1997-1998年访学于哈佛大学。现任中国社会科学院外国文学研究所研究员。著有《否定性思维:马尔库塞思想研究》(北京大学出版社,2001)、文集《查尔斯河上的桥》(上海东方出版中心,2001)以及论文若干,译有《反对阐释》(上海译文出版社,2003)和《疾病的隐喻》(上海译文出版社,2003)等。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:程巍
出品人:
页数:495
译者:
出版时间:2006-06-01
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108024589
丛书系列:三联·哈佛燕京学术丛书
图书标签:
  • 社会学 
  • 文化研究 
  • 文化 
  • 60年代 
  • 历史 
  • 西方文化思想史 
  • 程巍 
  • 三联 
  •  
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

本书题材新颖,方法独特,是有关60年代文化运动的一次大胆的“文化研究”尝试。作者以文化革命立题,在政治经济学与语言符号学的学科交叉边界上,出色展示文化研究的崭新思路,提出一套有效的跨学科解释方案。其最具挑战性的见解,是认为60年代西方新左派学生运动及其形形色色的反文化实践,实乃资产阶级政冶革命与经济革命在文化思想领域的历史延续。作者将黑格尔的历史形态学、马克思的阶级分析和葛兰西的文化领导权理论综合成一个历史阐释框架,提供了关于60年代文化革命的一种历史阐释。

本书是一部有关60年代反文化运动的比较深入的研究专著。不仅涉及大量的历史资料和理沦文献,而且提出了十分独到的观点,认为这是“以反叛资产阶级的名义来完成资产阶级本身的一场革命”,“是资产阶级夺回旁落于贵族和左派之手长达一个半世纪之久的文化领导权”。这一结论打开了我们理解60年代革命之性质的全新视野,并且对理解当今的理沦流派和学术研究的意义均有不小的启示。

具体描述

读后感

评分

60年代的话题真多,看60年代的角度也真多。60年代的学生运动虽然没有动摇什么,但是留下大量文学、音乐、电影的遗产。也给全世界(包括当时在大洋彼岸抽中国特色风的我们)留下了40多年还没聊尽的话题。 历史的联想和历史的隐喻是被当代传媒方式决定的人类的思考方式。反思,总...

评分

不平静的二十世纪六十年代 不管现在的西方现代化国家呈现出来一场多么和谐与秩序的社会图式, 历史都不会忘记在上个世纪六十年代,资本主义国家所经历的一场自揭伤疤式的“造反”运动,活跃于那个年代的新青年们,一边享受他们的父辈所创造的丰裕的物质条件,一边表现出对这个...  

评分

对很多被迷惘和困顿缠身的青年来说,六零年代是一个妙不可言的坐标,革命、自由、解放、抗争,那时的人有理想,敢奋斗,那时的口号、横幅和旗帜让人热血沸腾,是值得纪念的“月亮”,相较之下,让人苟延残喘的当下则是充满铜臭气的“便士”,我们恨不得大声地抱怨,“这根本不...  

评分

不平静的二十世纪六十年代 不管现在的西方现代化国家呈现出来一场多么和谐与秩序的社会图式, 历史都不会忘记在上个世纪六十年代,资本主义国家所经历的一场自揭伤疤式的“造反”运动,活跃于那个年代的新青年们,一边享受他们的父辈所创造的丰裕的物质条件,一边表现出对这个...  

评分

用户评价

评分

上世纪60年代美国和法国大学生掀起的社会运动,在作者看来,本质上是资产阶级从贵族和左翼手中夺取文化领导权的运动,是经过政治、经济革命后,资产阶级在文化和生活方式方面的革命,这场不流血的革命拓宽了资本主义的制度空间和容忍空间,消除了资产阶级内在的罪恶感,产出了新的一整套概念体系(“中产”“蓝领”“全球化”等)。作者的结论看起来很有说服力,为解答“为什么嬉皮士新左派主要来自于富裕的中产家庭,黑人或工人阶层的孩子反而参与度最低”这个问题,提供了一个很漂亮的解释路径。但坦白说,由于对马尔库塞、葛兰西、阿多诺等人的理论并不熟悉,所以我不是很能把握作者的思想来源和脉络,相应也就很难判断其论证过程。后续如果多看点大概有助于个人判断。

评分

程巍老师好生了得!此书让我大开眼界,既吸收了他的导师赵一凡的扯淡功力,又不似乃师那样走评书路线,而是始终在文化研究、社会学和教育学的述学框架内进行规范、严谨的表达。条理极其清晰,语言生动平易,即便是对这个领域毫无涉猎的读者,也能够较快地把握作者的基本思路——这才是合格的学术著作应有的模样。力荐没商量!

评分

40年前的那场革命被表述成资产阶级内部自我更新的一次蜕皮,是中产阶级孩子对待父权和贵族精英文化的一场撒娇。似乎是这样的吧,马克思主义也好,后现代文化也罢,别人的文明一直在自我更新中,每一次社会变革都指向更为完整的“人”。而我们这里,旧的已经打倒,新的建不起来。在这样仓促的时代中,意气风发而又莫名尴尬。如同西方的68年人,革命之后,很快转变脸谱,进入中产阶级,继续成为社会精英。我们这里的68年人,整整一代人的命运被权力玩弄。上山下乡、知青返城、高考无门、招工、下岗……

评分

40年前的那场革命被表述成资产阶级内部自我更新的一次蜕皮,是中产阶级孩子对待父权和贵族精英文化的一场撒娇。似乎是这样的吧,马克思主义也好,后现代文化也罢,别人的文明一直在自我更新中,每一次社会变革都指向更为完整的“人”。而我们这里,旧的已经打倒,新的建不起来。在这样仓促的时代中,意气风发而又莫名尴尬。如同西方的68年人,革命之后,很快转变脸谱,进入中产阶级,继续成为社会精英。我们这里的68年人,整整一代人的命运被权力玩弄。上山下乡、知青返城、高考无门、招工、下岗……

评分

摇滚青年们应该一看,很有启发性

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有