中产阶级的孩子们 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
程巍，1966年5月生，湖南岳阳市人。曾分别就读于武汉大学英文系、北京大学中文系和中国社会科学院研究生院外文系，文学博士。1997-1998年访学于哈佛大学。现任中国社会科学院外国文学研究所研究员。著有《否定性思维：马尔库塞思想研究》（北京大学出版社，2001）、文集《查尔斯河上的桥》（上海东方出版中心，2001）以及论文若干，译有《反对阐释》（上海译文出版社，2003）和《疾病的隐喻》（上海译文出版社，2003）等。
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本书题材新颖，方法独特，是有关60年代文化运动的一次大胆的“文化研究”尝试。作者以文化革命立题，在政治经济学与语言符号学的学科交叉边界上，出色展示文化研究的崭新思路，提出一套有效的跨学科解释方案。其最具挑战性的见解，是认为60年代西方新左派学生运动及其形形色色的反文化实践，实乃资产阶级政冶革命与经济革命在文化思想领域的历史延续。作者将黑格尔的历史形态学、马克思的阶级分析和葛兰西的文化领导权理论综合成一个历史阐释框架，提供了关于60年代文化革命的一种历史阐释。
本书是一部有关60年代反文化运动的比较深入的研究专著。不仅涉及大量的历史资料和理沦文献，而且提出了十分独到的观点，认为这是“以反叛资产阶级的名义来完成资产阶级本身的一场革命”，“是资产阶级夺回旁落于贵族和左派之手长达一个半世纪之久的文化领导权”。这一结论打开了我们理解60年代革命之性质的全新视野，并且对理解当今的理沦流派和学术研究的意义均有不小的启示。
具体描述
读后感
对很多被迷惘和困顿缠身的青年来说，六零年代是一个妙不可言的坐标，革命、自由、解放、抗争，那时的人有理想，敢奋斗，那时的口号、横幅和旗帜让人热血沸腾，是值得纪念的“月亮”，相较之下，让人苟延残喘的当下则是充满铜臭气的“便士”，我们恨不得大声地抱怨，“这根本不...
评分对很多被迷惘和困顿缠身的青年来说，六零年代是一个妙不可言的坐标，革命、自由、解放、抗争，那时的人有理想，敢奋斗，那时的口号、横幅和旗帜让人热血沸腾，是值得纪念的“月亮”，相较之下，让人苟延残喘的当下则是充满铜臭气的“便士”，我们恨不得大声地抱怨，“这根本不...
评分本书题材新颖，方法独特，是有关60年代文化运动的一次大胆的“文化研究”尝试。作者以文化革命立题，在政治经济学与语言符号学的学科交叉边界上，出色展示文化研究的崭新思路，提出一套有效的跨学科解释方案。其最具挑战性的见解，是认为60年代西方新左派学生运动及其形形色色...
评分不平静的二十世纪六十年代 不管现在的西方现代化国家呈现出来一场多么和谐与秩序的社会图式， 历史都不会忘记在上个世纪六十年代，资本主义国家所经历的一场自揭伤疤式的“造反”运动，活跃于那个年代的新青年们，一边享受他们的父辈所创造的丰裕的物质条件，一边表现出对这个...
评分用户评价
文风非常棒，如果我能写出这样的文章就好了
评分文风非常棒，如果我能写出这样的文章就好了
评分60年代的反文化运动表面上打着左派运动的旗号，但实际上缺乏有效理论的指导，可以认为是对文化变化极度敏感的资产阶级大学生们接过了资产阶级父辈们未竟的使命——从贵族手中夺回文化领导权的运动。贵族的霸权文化是身份等级制和保守道德观，资产阶级想当然地从贵族手中接受了这种文化，使得革命后的资产阶级文化和经济之间存在严重的脱节，于是便有现代主义人格分裂般的症候。60年代革命所要瓦解的正是贵族设定的文化等级制，等级制一旦破灭，也就失去了权力中心，那么大众和民主文化的兴起，文化产品的工业化、市场化也就势在必行了。在文化革命者看来，毁灭即是创造。后现代主义在文化领域取得的胜利，使得资本主义社会在各个领域完成了真正的嵌合，就连最后一点抵抗力量也不复存在了。
评分60年代学运实际是借用了无产阶级的躯壳，把资产阶级内部的他性确立为他者——以代际取代阶级的社会对立形式完成资产阶级的文化革命。作为国内作者，理论功底深厚不说，驾驭观点和文字的能力也都相当牛，佩服！
评分摇滚青年们应该一看，很有启发性
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