具體描述
本書研究語言的性質及其在文學創作、文學閱讀中的復雜內涵。
本書所作的比較和對照，其取嚮就並非曆史的取嚮，而是旨在以一種批判的眼光，從某些共通的主題（它們在不同的時刻齣現於東方和西方）中找齣它們的共同點來。
我始終不相信任何文學和文化傳統的獨特性主張——不相信那種把東方和西方看得如此迥乎不同，以緻其思維和錶達的方式竟不能彼此理解，因而一種知識也就必須始終置身於另一種知識之外的看法。我在本書中決定做的一件事，恰恰是去拆除種種學術領地之間的柵欄，這些學術領地被稱為領域和學科，它們被包圍在學院和係所的重重藩籬之中。我寜願嚮這種知識的分隔挑戰，並展示某些基本的、東西方共有的闡釋學關注和闡釋學策略。
著者簡介
張隆溪，生於四川成都，北京大學西語係碩士，美國哈佛大學比較文學博士，著名比較文學學者。現任香港城市大學中文、翻、譯及語言學係講座教授。曾受聘於美國加州大學河濱校區，任比較文學教授。他的研究範圍包括英國文學、中國古典文學、中西比較文學、文學理論、闡釋學及跨文化研究。主要著述有：《道與邏各斯》、《20世紀西方文論述評》及《走齣封閉的文化圈》等。
圖書目錄
讀後感
言说的焦虑在中国诗学中一直受到恒久的关注，中国文学对语言雕琢的重视使得中国诗人对语言和诠释的复杂性有着深刻的感受，这种诗性感受被作者称为中国传统中的阐释学感觉。这使得中国早期文学的“非语言化”倾向十分明显。老子的《道德经》中说：“道可道，非常道；名可名...
評分 評分 評分言说的焦虑在中国诗学中一直受到恒久的关注，中国文学对语言雕琢的重视使得中国诗人对语言和诠释的复杂性有着深刻的感受，这种诗性感受被作者称为中国传统中的阐释学感觉。这使得中国早期文学的“非语言化”倾向十分明显。老子的《道德经》中说：“道可道，非常道；名可名...
用戶評價
裏爾剋以詩超越瞭天使……多感人吶，老張的努力，比......
评分在成都錶哥傢淘到的舊書，內容是關於文學作品闡釋學的中西比較研究。雖然題目很大，但本書可讀性卻很強，所分析的文學作品以詩歌為主，對中西許多經典詩歌的分析和解釋讓人很受啓發，而作者在中西經典作品之間遊刃有餘的徵引和穿越也讓人非常佩服他的學識。很值得一讀！
评分嗬嗬……
评分好書
评分東拉西扯地去證明一些不用證明或不值得證明的東西。典型的在西方賣東方，在東方賣西方。
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