伊恩·布鲁玛(Ian Buruma,1951— ),生于荷兰海牙,先后在荷兰和日本就学,曾于莱顿大学攻读中国文学和历史,后专注于研究日本。现任纽约巴德学院(Bard College)民主、人权与新闻Paul R.Williams教授,为《纽约时报书评》《纽约客》《金融时报》等多家重要媒体撰写评论。作品涉猎广泛,最新著作有《零年:1945》《阿姆斯特丹的谋杀案》等。
个人网站:http://www.ianburuma.com/
Why are Germans so well informed on World War II while most Japanese know almost nothing about it? Why do the majority of West Germans feel guilty, Japanese victimised, and 'Ossies' virtuous? Ian Buruma explores the causes of these varied attitudes, both in the past culture of each country and in their post-war treatment and other subsequent events, and looks at how they were or are manifested in museums and memorials, trials and textbooks. The result is a fascinating study of the many faces of events, studded with unexpected facts and rare insights.
这是一本严肃的书,事实上有一定的学术性,译者是戴晴,那么有名的人,出版者是社会科学文献出版社,这么学术的出版社,想不到在文字审校方面居然这么粗疏,简直令人难以置信。事实上,我刚刚翻阅了五分钟,只看到正文的第7页,就看不下去了:Erinnerungsarbeit: zur Psychoana...
评分本书对于德国和日本在二战后对战争的态度的不同的原因进行了比较学术、理性的分析。对于日本来说,第一,他们没有进行屠犹那种种族灭绝的罪行,他们在中国犯下的滔天罪行,惨绝人寰但并没有系统性灭绝种族的目的;第二,他们是唯一经受了原爆的国家,更愿意认为自己是西方势力...
评分没有危险的民族,只有危险的情境。决定一个国家命运的不是其种族或文化的固有本质特征,而是政治结构。 国籍、种族、文化不足以解释人类野蛮的根源。当领袖掌握的权力不受限制,追随者又获准可以欺凌弱者时,世界各地的人都可以称为危险分子。必须先有政治变革,接着才会有心态...
评分 评分基本上遇到德国部分我就有阅读障碍,不知是翻译原因,我本身理解问题还是作者的写作手法,看到德国部分我就云里雾里。大致读出来的印象就是,德国人唯恐把纳粹批判地不彻底,唯恐把纳粹当做人来看,因为仿佛这样就可以把他们从歌德席勒的德国里剥离出来。而日本的情况则不同,...
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