圖書標籤: 尼采  哲學  西方哲學  論道德的譜係  倫理學  德國  思想  政治哲學   

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有的論點即使放到現在也過於激烈，甚至會導緻部分讀者麵紅耳赤，惱羞成怒。解放思想的欲望和對虛僞者的憤怒貫穿整本書。他將人類的禁錮撕扯開，將我們拋到瞭一片自由的土地上。這自由是一場大病，無法痊愈的人很快就會死掉，如果能從中痊愈，身體便會重新強壯起來，比以往更加難以打敗。先後閱讀尼采與存在主義，可能可以拯救中國被囚禁的年輕人：先破除我們的“道德”“禁欲”“良心譴責”，然後背負著“自由”這一罪名努力活下去。

1992年10月20日。

為在平民中誕生的超人而寫，洗去那觀念與慣習的道德汙泥，斥責他們羔羊溫順的報復，強壯地建設，永恒輪迴。但是，人類社會是減不掉羔羊本性的，那已經是非病的部分瞭，因此法西斯是錯誤的齣路，如同反對禁欲主義的禁欲主義。翻譯有諸多不清。

尼采的文字真心犀利，不過讀完以後的感覺就像啥都沒讀一樣-。-

#實體書#作為3M的代錶之一，後期福柯德勒茲等人的思想可以窺視一二 尼采一直強調的酒神肯定，在麵對suffer苦修教士慣用感覺窒息自我催眠，機械動作和成群結隊，都依附在一個希伯萊的猶太故事中，讓苦難成為瞭懲罰，讓懲罰的接受成為瞭彼岸的門票。 這就是主僕關係中奴隸視角，隻有否定他者纔能找到自己。而他者文化在後續現象學中列維納斯又進行瞭展開。

尼采是对我影响极深的哲人，但另一方面他又是个有些危险的人物。我想先整理一下本书的内容（主要是第一部分），然后说一说我个人对尼采的看法。 本书代表了尼采的伦理学观点，探讨一种伦理体系如何被另一种颠覆，以及尼采试图恢复第一种伦理体系的尝试。道德这个词在这里并不是...  

回望尼采的道德谱系学，我们不难发现种种问题。与其说主人道德因其历史现在性而优越，不如说它是原始。如果将行善、禁欲看作虚伪的爱，释放激情、放纵精神、消灭或压迫弱者更不可能是“善”的；如果说奴隶道德使人退化，那么主人道德对总体的人更无裨益：血腥的历史可能早就结...  

尼采是对我影响极深的哲人，但另一方面他又是个有些危险的人物。我想先整理一下本书的内容（主要是第一部分），然后说一说我个人对尼采的看法。 本书代表了尼采的伦理学观点，探讨一种伦理体系如何被另一种颠覆，以及尼采试图恢复第一种伦理体系的尝试。道德这个词在这里并不是...  

第一部分：“善与恶”、“好与坏” 1 对于道德的历史/系谱学研究的开始 2 历史/系谱学不仅仅是价值的事实和考据，进一步必定是对价值的价值的重估：一种历史精神 “好”的判断来源于贵族自身的定义，而非来自于低下的，受益于“善行”的人 价值的创造来自：保持等级差别的激情 ...