具體描述
本書論述瞭道德觀念産生的自然、社會、生理甚至病理條件,發掘瞭人們在不同時期、不同條件下創造不同價值判斷的共同的原始動力。
著者簡介
尼采，弗裏德裏希·威廉（Friedrich Wilhelm Nietzsche，一八四四——一九〇〇）是十九世紀末著名的德國哲學傢，他的作品以直搗人性底蘊的氣魄和淋灕酣暢的文風見稱，尤以在美學和道德哲學方麵的著作享譽世界。主要著作有《悲劇的誕生》、《紮拉圖特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《論道德的譜係》等。
圖書目錄
讀後感
亲爱的各位读者，我是这本书的译者梁锡江，感谢大家对这本书的喜爱与批评。近日接到出版社通知，说准备出这本书的修订版。一个译本总是希望能够尽量做到完善，所以每隔一段时间最好都能有所修改。于是，我欣然答应。在这里谨向大家征集意见，在你阅读的过程中，有哪些感觉不对...
評分 評分回望尼采的道德谱系学，我们不难发现种种问题。与其说主人道德因其历史现在性而优越，不如说它是原始。如果将行善、禁欲看作虚伪的爱，释放激情、放纵精神、消灭或压迫弱者更不可能是“善”的；如果说奴隶道德使人退化，那么主人道德对总体的人更无裨益：血腥的历史可能早就结...
評分尼采是对我影响极深的哲人，但另一方面他又是个有些危险的人物。我想先整理一下本书的内容（主要是第一部分），然后说一说我个人对尼采的看法。 本书代表了尼采的伦理学观点，探讨一种伦理体系如何被另一种颠覆，以及尼采试图恢复第一种伦理体系的尝试。道德这个词在这里并不是...
評分总论 《道德的谱系》分为三篇檄文，每一篇都辨证地质疑了我们道德判断的价值。尼采以一种谱系学的方式，检验了不同道德概念的起源和含义。 第一篇，“善与恶”“好和坏”比较了“主人道德”和“奴隶道德”。“主人道德”由强壮，健康，自由的人所发展，他们视自己的幸福是“好...
用戶評價
#實體書#作為3M的代錶之一，後期福柯德勒茲等人的思想可以窺視一二 尼采一直強調的酒神肯定，在麵對suffer苦修教士慣用感覺窒息自我催眠，機械動作和成群結隊，都依附在一個希伯萊的猶太故事中，讓苦難成為瞭懲罰，讓懲罰的接受成為瞭彼岸的門票。 這就是主僕關係中奴隸視角，隻有否定他者纔能找到自己。而他者文化在後續現象學中列維納斯又進行瞭展開。
评分有的論點即使放到現在也過於激烈，甚至會導緻部分讀者麵紅耳赤，惱羞成怒。解放思想的欲望和對虛僞者的憤怒貫穿整本書。他將人類的禁錮撕扯開，將我們拋到瞭一片自由的土地上。這自由是一場大病，無法痊愈的人很快就會死掉，如果能從中痊愈，身體便會重新強壯起來，比以往更加難以打敗。先後閱讀尼采與存在主義，可能可以拯救中國被囚禁的年輕人：先破除我們的“道德”“禁欲”“良心譴責”，然後背負著“自由”這一罪名努力活下去。
评分尼采說真話欄目精選。
评分第一次讀尼采就迷上瞭……以及，福柯從他這裏得到瞭多少idea啊……
评分為在平民中誕生的超人而寫，洗去那觀念與慣習的道德汙泥，斥責他們羔羊溫順的報復，強壯地建設，永恒輪迴。但是，人類社會是減不掉羔羊本性的，那已經是非病的部分瞭，因此法西斯是錯誤的齣路，如同反對禁欲主義的禁欲主義。翻譯有諸多不清。
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