这部小说取材于罗马帝国的历史,反映了基督教和多神教的残酷斗争,刻画了罗马皇帝尤里安的悲剧形象。
德·梅列日科夫斯是二十世纪最杰出的大师级作家之一,在西方享有盛誉。长篇三部曲《基督与反基督》是他文学创作的顶峰。这套蕴含了深刻宗教哲学思想的巨著,可与二十世纪欧美任何一部文学经典相媲美,而其对基督教本质的深入挖掘,对人类历史命运的宗教观察,则是其他经典难望其项背的。他独创了一种新的小说体裁—“思想小说”。
「背教者」尤利安(Flavius Claudius Julianus),第一次見到這個名字,是在《羅馬人的故事》裡面,他那短暫的人生,相當的曲折離奇,雖然在絕大多數的著作中,這位皇帝的筆墨往往不會耗費的比其他人多多少,但,我還是對他留下了深刻的印象。然後,偶然間發現有這本以他為主角的...
评分 评分 评分基督教自从建立并在欧洲流行起来,不仅刚开始时受到了镇压和迫害,事实上在确立了统治地位后也不断受到攻击,直至当代。而第一次应该就是本身表现的——古罗马皇帝犹利安(历史上也算大名鼎鼎的“背教者”)。只不过这次攻击只是皇帝个人发动的,在万民所向中草草收场,犹利安...
评分休憩135th。读此书时最大的疑问就是作者究竟持何态度。隔靴搔痒不得要领的序完全说错了方向,而作者个人的语录似乎倾向于基督一方。本书中击败尤里安的是略显激进的手段与人民的愚蠢。民可以乐成,不可与虑始,尤里安失去民意,人民怀念基督的原因都只是尤里安取消了角斗比赛与其他类似的事情,导致人民感觉生活水平的下降。尤里安手段略青涩粗暴,但将基督教各流放派别召回这一招其实极为漂亮,可以让其内耗,分裂而自毁,而他只是简单的满足于嘲弄其取乐而已。尤里安的爱人左摇右摆如蝙蝠,思想易被推倒如荡妇,尤里安期间有几句评论颇为鞭辟入里,但他所处的实在不是理性的社会,而他没认识到如何利用推动民意,其实他们才不在乎信仰的是耶稣还是多神呢,如果代价给的不够,他们尊重传统,如果补偿收的足够,他们欣然易帜,这就是傻叉的人民们
评分错字多
评分题材不错,语言也行,可惜还差一点点火候啊 不过这样书已经不多见了
评分埃拉多斯的美,加利利人的善
评分愿诸神的心灵照耀我们,理性与博爱永驻心间。
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