诸神之死

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德·梅列日科夫斯是二十世纪最杰出的大师级作家之一,在西方享有盛誉。长篇三部曲《基督与反基督》是他文学创作的顶峰。这套蕴含了深刻宗教哲学思想的巨著,可与二十世纪欧美任何一部文学经典相媲美,而其对基督教本质的深入挖掘,对人类历史命运的宗教观察,则是其他经典难望其项背的。他独创了一种新的小说体裁—“思想小说”。

出版者:北方文艺出版社
作者:(俄)德·梅列日科夫斯基
出品人:
页数:317
译者:刁绍华
出版时间:2002-1
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787531714507
丛书系列:20世纪俄罗斯文学精品文库
图书标签:
  • 梅列日科夫斯基 
  • 俄罗斯 
  • 小说 
  • 宗教 
  • 基督与反基督三部曲 
  • 外国文学 
  • 文学 
  • 神学 
  •  
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这部小说取材于罗马帝国的历史,反映了基督教和多神教的残酷斗争,刻画了罗马皇帝尤里安的悲剧形象。

具体描述

读后感

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叛教者尤里安弃绝了基督教的上帝,继而又弃绝了奥林匹斯山上的诸神,他一直在追求人类童蒙时代的纯洁而神圣的美与欢乐,这种近乎妄想的天真在现实面前屡屡受挫,尽管他有超群的智慧、绝伦的权势,他的梦想永远也无法实现,因为诸神已死。 尤里安的绝望,根源在于他敏感而脆弱的...  

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充分展现了君士坦丁大帝之后的第三代皇帝尤里安时期,基督教信仰与希罗文化在政治、思想、文化、民众中的冲突。这一冲突在尤里安这个人物身上得到了充分的表现。 正如所有的时代一样,信仰的纯正与投机,真理与迷信,圣洁与败坏都参杂一起,这部书一样的反映了这个时代。尤里安...  

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充分展现了君士坦丁大帝之后的第三代皇帝尤里安时期,基督教信仰与希罗文化在政治、思想、文化、民众中的冲突。这一冲突在尤里安这个人物身上得到了充分的表现。 正如所有的时代一样,信仰的纯正与投机,真理与迷信,圣洁与败坏都参杂一起,这部书一样的反映了这个时代。尤里安...  

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用户评价

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十年前春夏之交读的

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因为此书已绝版,只能读复印版聊解相思。起因是最近在啃《波斯刺客》开始研究波斯史,顺带觉得男主罗马皇帝尤里安很有戏。罗马皇帝中出疯子和艺术家哲学家的比例真高,当然很有可能既是疯子又是艺术家哲学家。透过史书中的春秋褒贬,我们竟能惊鸿一瞥其中超越时代局限性的独属于人的美。「整个自然界中可有什么东西比人的意志更神圣的吗?在各种各样的神谕书里有什么比我愿意这三个字更有力量吗?」我只能哀叹,「却去了错误年代」。

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错字多

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“罗马的全部力量,埃拉多斯的整个智慧只不过是通向基督教义之路;只不过是预兆、预感、暗示;是通向天国的宽阔梯子和柱廊式入口。柏拉图是加利利人耶稣的先行者。”梅列日科夫斯基在全书结尾借罗马帝国最后一位古典史家阿米阿努斯之口表达了自己的宗教乌托邦思想,即“两个真理”——讲天上真理的基督教和讲尘世真理的多神教的完美融合。不过在我看来,罗马帝国最后一位多神信仰的皇帝尤里安充满人文光辉的呐喊更震撼人心——“整个自然界中可有什么东西比人的意志更神圣的吗?在各种各样的神谕书里有什么能比我愿意这三个字更有力量吗?” 好一阵子没有读到过如此虐心、如此深刻的作品了,梅列日科夫斯基无愧于陀妥的传人,每场戏都强烈的一笔,令我控制不住要跪。理想主义者粉身碎骨,实用主义者屹立不倒,盲目庸俗的大众不可战胜。我们要往何处去?

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错别字真的是很不少,编辑太不负责任了!

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