Symposium and Phaedrus

Symposium and Phaedrus pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Dover Publications
作者:Plato
出品人:
頁數:96
译者:Benjamin Jowett
出版時間:1994-1-31
價格:USD 3.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780486277981
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • 柏拉圖
  • 英文版
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  • 古希臘
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具體描述

Two important dialogues offer crucial insights into mystical and aesthetic aspects of Platonic doctrine. Symposium attempts to find the ultimate manifestation of the love that controls the world, leading to mystic union with eternal and supercosmic beauty. Phaedrus discusses the psychology of love, resulting in the concept of the familiar Platonic "forms" as objects of transcendental emotion. Jowett translation.

《神麯:地獄篇》 作者:但丁·阿利吉耶裏 譯者: (此處可填入著名譯者,如:田德望、王 দপ্তর等) 版本信息: (此處可填入齣版社和齣版年份,例如:人民文學齣版社,2018年修訂版) --- 內容提要 《神麯》(La Divina Commedia)是中世紀意大利最偉大的詩人但丁·阿利吉耶裏(Dante Alighieri)創作於十四世紀初的史詩巨著。這部鴻篇巨製不僅是西方文學史上一座巍峨的裏程碑,更是一部融閤瞭神學、哲學、曆史、政治和宇宙觀的百科全書式的傑作。全詩共分三部分,即《地獄篇》(Inferno)、《煉獄篇》(Purgatorio)和《天堂篇》(Paradiso),以十四行詩的結構和三韻律詩行(terza rima)寫成。 本書所呈現的,是《神麯》宏大敘事的第一捲——《地獄篇》。 一、 結構與背景:迷途的開端 故事始於公元1300年復活節前夕的“人生的中途”,彼時,詩人但丁(即敘事者和主角)發現自己迷失在一片“黑暗的森林”中,象徵著道德的淪喪和精神的迷惘。他試圖攀登一座被陽光照耀的山丘,代錶著救贖的可能,卻被三隻象徵著傲慢、貪婪和淫欲的猛獸所阻擋。 正是在這絕望之際,他遇見瞭古羅馬的偉大詩人維吉爾(Virgil)。維吉爾是但丁的精神導師和人類理性的化身,他受彼世的聖母瑪利亞、聖盧西亞以及但丁的摯愛貝雅特麗切的委托,前來引導但丁穿越地獄和煉獄,最終將他引渡到天堂的門檻。 《地獄篇》詳細記錄瞭但丁和維吉爾在九層地獄中的九日旅程。但丁的敘述不僅僅是一場地理上的下降,更是一次對人類罪惡的深刻剖析和對正義的終極追問。 二、 地獄的九重階梯:罪與罰的對應 地獄的設計嚴格遵循瞭亞裏士多德的倫理學與基督教神學相結閤的“罪罰相當”原則(contrapasso)。每一層地獄都對應著特定的罪行,而施加於罪人的懲罰,與其生前的罪行形成瞭一種殘酷而精準的鏡像關係。 1. 前庭(Vestibule):中立者 在地獄入口處,是那些生前不偏不倚、既不為善也不為惡的人,他們沒有勇氣選擇立場,因此被驅趕著追逐一麵空洞的旗幟,被黃蜂和馬蠅無休止地叮咬。 2. 地獄上層(上九層):非自願的罪惡 地獄的上半部分主要懲罰那些因缺乏節製而犯下的罪行: 第一層:林薄(Limbo): 居住著未受洗的善人、古代的哲學傢和英雄(如維吉爾本人)。他們沒有受過基督教洗禮,因此沒有受苦,但永遠無法得見上帝的光芒,生活在一種永恒的渴望之中。 第二層:淫欲(Lust): 罪人被無休止的狂風捲攜,永不停歇,象徵著他們生前被情欲的狂風所席捲。在這裏,但丁目睹瞭法爾納塔、剋裏奧帕特拉等曆史人物的悲劇。 第三層:饕餮(Gluttony): 罪人躺在汙濁的冰冷雨水中,遭受著地獄看守三頭犬刻耳柏洛斯(Cerberus)的摺磨。 第四層:貪婪(Greed/Avarice): 區分齣吝嗇鬼和揮霍者,他們被詛咒永恒地推著沉重的巨石相互撞擊,象徵著他們對物質財富的極端態度。 第五層:憤怒與怠惰(Wrath and Sloth): 憤怒者在斯提剋斯河(Styx)的泥濘中相互撕咬,而怠惰者則沉溺於河底的淤泥中,無法呼吸。 3. 地獄下層(下五層):自願的惡意 地獄的下半部分,通過冥河和腐臭的迪斯城(Dis)之門,懲罰那些基於惡意和故意為之的罪行,這些罪行被視為對上帝的直接挑戰: 第六層:異端(Heresy): 異教徒被睏在熊熊燃燒的石棺中,代錶他們對靈魂不朽的教義的否定。 第七層:暴力(Violence): 分為三環: 環一: 針對他人(暴君、謀殺犯)被投入沸騰的弗萊革同斯河(Phlegethon)中,被半人馬射手監管。 環二: 針對自身(自戕者)被變為扭麯的樹木,被妖鳥撕咬。 環三: 針對上帝、藝術和自然(褻瀆者、同性戀者、放貸者)被置於燃燒的沙地上,忍受火雨的炙烤。 第八層:欺詐(Fraud): 稱為“Malebolge”(惡溝),分為十個水溝,懲罰各種形式的欺詐行為,包括諂媚者、僞善者、小偷、奸臣等,他們遭受著各種精心設計的酷刑,如被糞便淹沒、被毒蛇纏繞等。 第九層:叛逆(Treachery): 位於地獄的最底層,被冰封的科刻托斯湖(Cocytus)所占據。叛徒被冰封在不同深度,依據他們背叛的對象,背叛親人、祖國、客人,以及最終的——背叛恩主。 三、 旅程的高潮:撒旦的囚禁 在第九層的中心,但丁看到瞭地獄的終極君主——撒旦(Lucifer)。這並非傳統中描繪的惡魔形象,而是一個巨大、醜陋、長著三張臉的怪物,被永遠地冰封在湖心。他的三張嘴分彆咀嚼著人類曆史上最臭名昭著的三個叛徒:猶大·伊斯迦略(齣賣基督)、布魯圖斯和卡西烏斯(刺殺凱撒)。這象徵著對神聖權威(基督)和世俗權威(羅馬帝國)的終極背叛,是所有罪惡中最不可饒恕的一種。 四、 藝術價值與哲學意義 《地獄篇》的偉大不僅在於其對中世紀宇宙觀的精確描繪,更在於但丁在描寫恐怖景象時所展現齣的無與倫比的詩歌技巧和藝術想象力。他將現實的政治鬥爭、曆史人物的命運與永恒的神學主題交織在一起,創造瞭一個既恐怖又充滿人性的世界。 維吉爾對但丁的教導,貫穿瞭整部《地獄篇》,他不斷地引導但丁認識到,人類的理性雖然強大,卻無法完全理解神聖的愛和救贖的奧秘。地獄的旅程,是對但丁自身精神洗禮的第一步,迫使他直麵人類罪惡的深淵,為後續攀登煉獄、最終仰望天堂做好準備。這部作品是關於救贖、道德選擇和人類自由意誌的永恒沉思。 --- 推薦理由 本書是研究西方中世紀思想、文學和宗教史的必備文本。它不僅為讀者提供瞭一場驚心動魄的地下冒險,更深入探討瞭人類的道德睏境、罪的定義以及神聖正義的復雜性。其強烈的視覺衝擊力和深刻的哲學內涵,使其成為文學史上最不朽的“黑暗之旅”。

著者簡介

圖書目錄

讀後感

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用戶評價

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閱讀這本被譽為西方哲學思想源頭之一的經典著作,我感覺自己仿佛踏入瞭一場跨越時空的對話。作者以其精湛的筆觸,描繪瞭一幅關於愛與美、靈魂與真理的宏大圖景。書中對“善”的追尋,那種近乎宗教般的熱忱與哲思的嚴謹性交織在一起,讓人在字裏行間不斷反思自身的存在意義。特彆是在探討理想狀態下的關係時,那種超越肉體、直達精神的追求,讀來令人心馳神往,也引發瞭我對現代人際關係中膚淺性的深深憂慮。每一次翻閱,都會有新的領悟浮現,仿佛迷霧逐漸散去,智慧的光芒愈發清晰。那種層層遞進的論證方式,初讀時或許會感到晦澀,但一旦被其內在的邏輯鏈條所吸引,便會沉浸其中,無法自拔。這種閱讀體驗,與其說是學習知識,不如說是一場靈魂的洗禮與重塑。它沒有給齣標準答案,卻提供瞭探索真理的絕佳路徑,值得所有對深度思考抱有熱情的人反復品味。

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我花瞭相當長的時間來消化這本書中的某些核心概念,坦白說,初讀時確實有被其豐富的隱喻和復雜的結構所“睏住”的感覺。特彆是對於某些形而上學的討論,需要反復對照上下文甚至查閱相關背景資料纔能勉強跟上作者的思路。然而,正是這種挑戰性,使得最終的豁然開朗顯得格外珍貴。這種閱讀體驗,就像是在攀登一座崎嶇的高山,沿途的艱辛是為瞭最終能站立在頂峰,俯瞰全局的壯闊景象。那些關於“記憶”、“迴憶”與“真實”之間微妙關係的探討,至今仍在我的腦海中迴蕩。它迫使我重新審視自己對過往經曆的解讀方式,是否僅僅停留在瞭感官層麵。這種對心智運作深層機製的剖析,具有極強的內省價值,讓人不得不麵對自己思想中的盲點和固執。

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這本書的敘事結構,簡直是一場文學與哲學的完美聯姻。我尤其欣賞其中對話體的運用,人物的性格在唇槍舌劍中被刻畫得栩栩如生,他們的觀點碰撞齣的火花,照亮瞭許多原本模糊的概念。不同於枯燥的說教,這裏的思辨過程充滿瞭戲劇張力,仿佛置身於古雅的宴會現場,聆聽智者的娓娓道來。我注意到作者對於“攀升”的描述,那種從感性愉悅逐步過渡到對永恒形式的理解,是如此的細膩而富有層次感。這種逐步揭示真理的過程,極大地滿足瞭我作為讀者的求知欲。它教導我們,真正的洞察力需要時間和努力去培養,不是一蹴而就的頓悟。讀完後,我感覺自己對日常生活中所見的錶象有瞭更深刻的辨析能力,不再輕易被錶麵的光鮮所迷惑,而是努力探尋事物背後的本質結構。這種潛移默化的影響,遠比直接灌輸的知識來得更為持久和有力。

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如果說有些哲學著作是冰冷的邏輯推演,那麼這本則充滿瞭溫暖的生命力和對理想人性的熱切嚮往。它探討的“愛”,並非僅是浪漫小說中的纏綿,而是一種具有強大建構性力量的驅動力,是推動個體走嚮完善的內在引擎。書中關於教育和培養下一代思想者的討論,放在今日社會依然具有極強的現實意義。它強調瞭榜樣的力量和環境對心智發展的重要性,這讓我反思現代教育體製中對個體精神世界的忽視。作者對理想社會構建的願景,雖然基於古代背景,卻閃爍著對美好秩序的永恒追求。讀這本書,你會深切感受到一種對“完善”的執著,那是一種對人類潛能的極緻肯定。它鼓勵讀者不僅要關注自身的道德提升,更要思考如何通過理性的引導,塑造一個更加和諧、更接近“善”的共同體。這種宏大的關懷,使得這本書超越瞭單純的學術論著範疇。

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從文體學的角度來看,這本書無疑是一部傑作。它成功地在嚴肅的哲學思辨與引人入勝的文學敘事之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。作者的語言駕馭能力令人嘆服,時而如詩歌般優美,充滿抒情色彩,時而又如同法庭辯論般精準犀利,步步緊逼。閱讀過程中,我完全被帶入瞭那種古希臘知識分子群體的氛圍之中,那種對知識的渴望和對美德的推崇,具有強大的感染力。它展示瞭如何在日常的交流中,將最深刻的宇宙法則融入到最貼近生活的討論裏。這本書並非高高在上的理論宣言,而更像是一份邀請函,邀請每一位有心人加入這場永不落幕的智慧盛宴。它教會我的,是思考本身的美感,以及清晰錶達復雜思想的藝術。每一次重讀,都能發現新的韻味和更深一層的結構,是那種可以伴隨人一生的精神財富。

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基本上算看不懂T_T不過~看懂的部分我覺得非常有趣!

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基本上算看不懂T_T不過~看懂的部分我覺得非常有趣!

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很多單詞不認識,減一星XD

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這是我唯一買瞭的一本書 因為不能租。。 關於為啥要齣來一個women character的說法居然當時學習瞭十四種 現在想想也是可怕... 最有意思的還是aristophanes的關於love的說法啦 一個人被劈開成半人 然後naturally tend to find the other part 後來我給ss說這個故事 她居然說 那離婚呢 真是 結婚又不代錶就一定是那一個半瞭 總之我是特彆覺得她是我的另一個半啊 但是關於對方到底會不會有同樣感覺 who know... and那個時代多好玩啊 男女一起好因為可以延續生命 男男一起好因為純pleasure不會有爭吵麻煩 唯獨女性不算人就是瞭=v=

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基本上算看不懂T_T不過~看懂的部分我覺得非常有趣!

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