武汉大学的教授，为我国资深翻译家,一生致力于弥尔顿研究和译介，对弥氏著作有独到的见解。

约翰·弥尔顿（1608-1674）生于伦敦，父亲是新教徒。弥尔顿先后在圣保罗学校和剑桥大学学习。获文学硕士学位。大学时代开始用拉丁文和英文写诗，梦想写出真正伟大的诗篇。他的早期创作以短篇诗歌为主，作品中人文主义思想和清教徒思想相互交织。抒情诗《快乐的人》歌颂了田园景色和人生的欢乐，《沉思的人》反映了人生的严峻和忧郁。诗剧《科玛斯》充满优美的想像。《利西达斯》为悼念同学爱德华·金而作，表现了复杂的思想和情绪变化，也抒发了他对社会的不满和对教会的谴责。

1638年，弥尔顿前往意大利旅行，并见到当时被囚禁的伽利略。次年得知英国要爆发革命，旋即回国。1641年开始，他支持英国资产阶级反对封建专制的活动，写了大量的小册子，支持国会。《论言论自由》认为，只有思想和出版自由，才能保证人们获得真理。《阿瑞帕吉蒂卡》指出，真理只能通过自由讨论才能获得。查理一世被处决后不到两个星期，他发表了《论国王和官吏的职权》，认为政府的成立须经过被统治者的同意，臣民没有忍受不公正的统治的义务。克伦威尔的革命政府对他很欣赏，1649年任命他为共和国的拉丁文秘书。他起草了《为英国人民辩护》和《再为英国人民辩护》，驳斥国外敌对势力的攻击。弥尔顿的散文论点鲜明，论证有力，富有激情和表现力。但是，他因操劳过度，双目失明。

克伦威尔死后，王朝复辟，弥尔顿被捕入狱，但很快被释放。从此他深居简出，专心写诗。在双目失明的情况下，完成《失乐园》，《复乐园》和《力士参孙》3首长诗。

《复乐园》（1671）取材于《新约》，叙述耶稣不为撒旦所惑，经受了考验。这和亚当、夏娃经不起诱惑失去乐园形成对照。上帝要儿子耶稣下凡传经布道，但又派撒旦来考验耶稣。在财富、肉欲、权力和荣誉面前，耶稣不为所动。诗歌中的耶稣具有刚强的意志、完整的人格和顺从神意的决心。他很像一个清教徒，一个理想化的资产阶级革命家。他充满信心，威武不屈，也是诗人个人的品质和信念的反映。

《力士参孙》（1671） 取材于《旧约》。以色列的大力士参孙被妻子腓力斯人大利出卖，以色列人的统治者是腓力斯人，他们弄瞎了他的双眼。参孙念念不望复仇。后腓力斯人逼迫参孙演武，参孙推倒庙宇，与敌人同归于尽。参孙充满献身精神，轻率的婚姻导致了不幸，虽双目失明却毫不屈服，这些使人们联想到作者本人的经历，以及作者在复辟时期内心的痛苦和决不屈服的斗志。这首诗剧以希腊悲剧为典范写成，突出地表现了人物的内心感受，具有震撼人心的力量。