傅金铨内丹思想研究

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出版者:巴蜀书社
作者:谢正强
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2005-12-01
价格:17.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806597781
丛书系列:儒道释博士论文丛书
图书标签:
  • 丹法
  • 齐·儒道释博士论文丛书(巴蜀书社)
  • 道教
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具体描述

济一子傅金铨是清嘉、道间著名内丹家。他著作丰富,徒裔众多,在巴、渝地区影响极大。本书围绕傅金铨生平、著作及其内丹思想展开论述,以傅金铨《道数十七种》及相关内丹双修派典籍为基础,从丹道理论、丹法结构、丹经隐语等各个方面揭示傅金铨双修丹法之奥秘,并和与之时代详尽的道教双修、房忠、清修等等炼养学说进行比较研究,以期对傅金铨乃至整个道教内丹体系获得全面把握和深入理解。

傅金铨《道书十七种》所倡言的“双修”丹法,由于其封建男权社会的历史背景而显得不无糟粕,但内丹双修派对于男女两性的生理、心理结构的探讨是道教学术的一个重要组成部分,较之于清修派学说也多有独到之处。这也是此类研究意义之所在。

《内丹炼养通论》 内容简介 《内丹炼养通论》是一部系统梳理和阐释中国古代道教内丹修炼理论与实践的著作。本书旨在剥离历史长河中沉淀的繁复表象,直指内丹学的核心要义,为读者构建一幅清晰、完整、可操作的内丹修炼图景。全书围绕“内丹”这一核心概念,从其源流、理论基础、修炼层次、具体方法、身心功效以及在不同历史时期的发展演变等多个维度展开深入探讨,力求以严谨的学术态度和深入浅出的语言,呈现内丹学博大精深的内涵。 第一章:内丹学的历史溯源与概念辨析 本章将追溯内丹学的起源,探讨其与外丹、房中术等古代养生方术的内在联系与区别。我们将深入剖析“内丹”一词的含义,解释其为何被称为“内丹”,以及它区别于外在物质性丹药的本质特征。重点将放在对早期道教典籍如《周易参同契》、《抱朴子》等中关于丹道思想的初步阐述进行梳理,揭示内丹学在萌芽时期的基本思想和雏形。同时,对“精”“气”“神”等内丹修炼的基石性概念进行辨析,阐明其在不同学派、不同时期的理解差异,为后续章节的论述奠定理论基础。 第二章:内丹学的理论基石——天人合一与象数易理 内丹学并非凭空而起,其理论根基深植于中国古代的哲学思想之中。本章将重点阐释“天人合一”思想在内丹学中的体现。从宇宙观的角度,探讨外在的宇宙运行规律与人体内部生理、精神活动的对应关系。将深入解析《周易》的象数易理如何被内丹家们借用来构建其修炼体系。例如,阴阳五行、河图洛书、八卦等概念如何在内丹学中被赋予新的内涵,用以象征人体的不同脏腑、经络、能量变化以及修炼的不同阶段。我们将详细解读历代内丹家如何运用易学原理来指导和解释内丹修炼的进程,从而展现内丹学所具有的深刻的哲学思辨性。 第三章:内丹修炼的“三要素”——精、气、神 “精、气、神”是内丹修炼的三大核心要素,也是构成人体生命活动的根本物质与能量。本章将对这三个概念进行最为详尽的阐释。 精:我们将从生命之源的角度,探讨“先天之精”与“后天之精”的区别。详细解释“精”在内丹修炼中的作用,如何炼精化气。同时,还将涉及“精”的蓄养和固密之法,以及不同学派对此的理解差异。 气:气是生命活动的动力和载体。本章将深入剖析“气”的来源、运行方式(经络、丹田等)以及其在内丹修炼中的转化过程。重点讲解“炼气化神”的关键环节,包括如何培补元气、调和气息,以及“周天三百六十度”等运行周天的概念。 神:神是生命的主宰,是意识活动的根源。我们将阐述“神”的本源,以及在内丹修炼中如何通过炼神还虚,达到与道合一的境界。重点探讨“炼神合道”的意义,以及如何安神、养神、炼神,直至“心静”、“心空”等高级精神状态的达成。 第四章:内丹修炼的“三宝”——性命双修 在内丹学中,“性”与“命”是相互依存、不可分割的整体。“性”指精神层面,即人心、本性;“命”指生命层面,即身体、形骸、生命能量。“性命双修”是内丹学的核心指导思想,意味着修炼者不能只注重养生而忽视心性的修养,也不能只求精神解脱而忽略身体的健康。本章将详细阐述性命双修的具体含义和实践方法。 修命:聚焦于通过调整饮食、起居、呼吸、导引等外在行为,来培补先天之气,强健身体,固密精关,从而为性修打下坚实基础。 修性:则侧重于通过内观、存思、静虑、持戒等精神层面的修养,来净化心灵,澄澈杂念,明悟本性,从而为命修提供精神指引和动力。 我们将分析性命双修如何在实践中相互促进,形成一个良性循环,最终达到“身心合一”、“性命两全”的理想境界。 第五章:内丹修炼的层次与阶段 内丹修炼并非一蹴而就,而是一个循序渐进、层层递进的过程。本章将系统梳理内丹修炼的经典层次划分,并对每个层次的具体涵义、修炼要点及可能达到的身心变化进行详细阐述。常见的层次划分包括: 筑基炼精化气:此阶段主要在于培补先天之精,固密下焦,炼化后天之浊精,使之化为先天之生气,并在体内形成“丹”的雏形。 炼气化神:在精化为气的基础上,进一步炼化体内的生气,使其进一步升华,与神融合,从而达到“神足气盈”的阶段。 炼神还虚:此阶段将进一步炼化精神,使之超越物质层面,回归“虚无”,达到与大道合一的境界。 我们将结合不同流派的经典论述,对这些层次进行细致的解读,并分析各阶段之间相互承接、相互转化的内在逻辑,帮助读者理解内丹修炼的整体蓝图。 第六章:内丹修炼的具体方法论——练、息、心 “练、息、心”是内丹修炼最基本的三个操作层面,贯穿于整个修炼过程之中。本章将对这三个方面进行深入的解析。 练:包括了各种导引、吐纳、按摩、固精等技法,旨在锻炼身体,调和气血,固守精关,为后续的炼气、炼神打下物质基础。我们将详细介绍一些经典的练法,并分析其科学原理。 息:即呼吸之法。本章将阐释内丹修炼中对呼吸的调控要求,如调息、胎息、自然息等,以及不同的呼吸方法如何影响气机运行和精神状态。 心:即心念的运用。内丹修炼高度重视心念的作用,包括存思、观想、静虑、持戒等。我们将深入探讨如何运用心念来引导气机、凝聚精神,以及如何达到“心息相依”、“心忘”等高级境界。 第七章:内丹修炼的身心功效与境界 内丹修炼的最终目标是达到身心健康、延年益寿,乃至超脱生死,与道合真的境界。本章将系统阐述内丹修炼所能带来的身心双重效益。 身之功效:包括强身健体、祛病延年、延缓衰老、提高生命活力等。我们将从生理学和医学的角度,尝试解释内丹修炼对人体生理机能的积极影响。 心之功效:包括宁心安神、澄澈心灵、提升智慧、开阔胸襟、增强意志力等。我们将探讨内丹修炼如何帮助人们应对现实生活中的压力和困扰,达到内心的平静与和谐。 同时,本章还将对内丹修炼可能达到的各个境界进行描述,从初步的“通小周天”、“通大周天”,到更高的“凝丹”、“炼丹”、“丹成”等,展现内丹修炼的终极追求。 第八章:历代内丹学派的流变与特色 中国内丹学的发展并非铁板一块,而是经历了漫长的历史演变,形成了不同的学派,各有其侧重点和特色。本章将对主要内丹学派进行梳理和介绍,例如: 炼金派(如钟离权、吕洞宾、刘海蟾等) 参同契派(以《周易参同契》为核心) 火龙派(如李道纯) 龙门派(如丘处机) 伍柳派(如伍冲虚、柳华阳) 我们将分析各学派的代表人物、重要著作、理论精髓以及其在修炼方法上的异同,展示内丹学在不同历史时期如何不断发展、创新和丰富。 第九章:内丹修炼的当代价值与反思 在现代社会,内丹修炼仍然具有重要的现实意义。本章将探讨内丹学在当代养生、健康管理、心灵修养等方面的价值。我们将反思内丹学在传承过程中可能遇到的挑战,例如如何将古老的理论与现代科学相结合,如何避免其被误读或滥用,并对未来内丹学研究与实践的发展方向提出一些思考和展望。 《内丹炼养通论》力求以清晰的脉络、严谨的论证、丰富的史料和生动的阐释,为所有对中国传统养生文化、道家思想以及身心修炼感兴趣的读者提供一份全面而深入的参考。本书不仅是一部学术著作,更希望成为一部能够指导实践、启迪智慧的指南。

作者简介

谢正强,1975年生,四川大学道教与宗教文化研究所博士生。先后师从丁培仁教授、李刚教授。主要从事道教与传统医药文化方面研究,有《陈先生内丹诀》研究,《钟吕内丹思想与<周易参同契>关系试析》等论文发展。

目录信息


引论
第一章 傅金铨生平和著作
第一节 傅金铨的生平
第二节 傅金铨著作考查概要
第三节 章末结语
第二章 傅金铨内丹理论的思想背景
第一节 《参同契》《悟真篇》与历史上的内丹双修派
第二节 元明以来的双修内丹理论
第三节 双修丹家的心性之学
第四节 章末结语
第三章 傅金铨的双修内丹思想
第一节 性命双修与阴阳双修
第二节 丹道探微
第三节 心性论
第四节 章末结语
第四章 傅金铨双修内丹“东派”说考辨
第一节 陆西星“东派”一名之由来及傅金铨著作中对陆的态度
第二节 陆西星、傅金铨丹法比较
第三节 傅金铨的丹法更接近孙陶一派
第四节 章末结语
第五章 傅金铨双修内丹与房中术
第一节 房中、“阴丹”与采战
第二节 傅金铨双修内丹的房中特色
第三节 章末结语
第六章 从傅金铨看内丹清修、双修之同异——以“玄关”为中心
第一节 傅金铨《度人梯径》之“玄关”试释
第二节 内丹清修派的“玄关”说
第三节 从内丹学的“先天”、“后天”说来看“玄关”之含义
第四节 章末结语
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的论证结构如同精密的榫卯结构,层层递进,环环相扣,展现出作者深厚的学理功底。我尤其欣赏他处理那些复杂术语时的那种审慎态度。他没有轻易给出一个“标准答案”,而是将不同的流派、不同的阐释都摆在台面上进行对比分析,这对于读者理解内丹思想的多元性至关重要。读到关于“炼精化气”与“炼气化神”转化的那几章时,我感觉自己的思维也被带动着一同运转起来,试图去捕捉那些转瞬即逝的哲学意涵。作者的文字干净利落,避免了过多不必要的辞藻堆砌,使得原本就比较形而上的内容,在逻辑的梳理下变得清晰可辨。这不像是在读一本教科书,更像是在跟随一位思想的向导,在迷雾中寻找灯塔。

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我是一个对东方哲学怀有浓厚兴趣的业余爱好者,以往接触的材料大多是碎片化的,零散地散落在各种笔记或入门读物中。这本书的出现,对我来说,简直是如获至宝。它提供了一个系统性的框架,让我能够将之前零散的知识点串联起来,形成一个有机的整体。特别是书中对特定道家术语的溯源和语境分析,让我对一些过去感到困惑的概念有了豁然开朗的感觉。作者对文本的挖掘深度令人印象深刻,他似乎总能找到那些被主流研究忽略的细微之处,并赋予它们新的解读视角。每一次阅读,都像是在进行一场深入的“考古挖掘”,每一次翻页,都能发现新的宝藏,那种发现的喜悦感是难以言喻的。

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老实说,这本书的阅读门槛并不低,它需要读者具备一定的耐心和对相关历史背景的初步了解。但是,一旦你跨过了最初的几章,你会发现所有的铺垫都是值得的。作者在书中展现出的那种对“体悟”的重视,让我反思了自己日常学习和研究的态度。他强调的不仅仅是知识的获取,更是一种内在的转化过程。这种从“知”到“行”的艰难跨越,被作者描绘得既充满挑战又极具诱惑力。读完之后,我感觉自己对“自我完善”的理解似乎又上升到了一个新的维度,它不再仅仅是一个抽象的概念,而是与古人探讨的那个宏大议题紧密地联系在了一起。这是一部能够触及灵魂深处的学术著作。

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这部书的封面设计得很有古韵,那墨绿色的底色配上烫金的字体,一下子就抓住了我的眼球。我原本以为这会是一本晦涩难懂的专业著作,毕竟“内丹”这个词听起来就带着一层神秘的面纱。然而,一旦翻开扉页,我立刻被作者那种娓娓道来的叙述方式所吸引。他似乎并不急于抛出什么惊天动地的理论,而是像一位经验丰富的老者,耐心地引导你走进一个古老的精神世界。阅读过程中,我深刻体会到,作者在梳理这些传统思想脉络时,那种细腻入微的考据功夫是相当了不起的。他不仅仅是简单地罗列文献,更像是在重建一个失落的知识体系,让我感觉自己仿佛置身于宋明理学的书房之中,耳边充斥着对“性命之学”的讨论声。这种沉浸式的阅读体验,远超我预期的学术深度。

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这本书的行文风格带着一种古典的沉静和现代的锐利感,这种结合非常奇妙。它既保留了对传统思想的敬畏和尊重,没有丝毫戏谑或轻浮,同时又运用了严谨的现代学术规范来审视这些古老的文本。我特别喜欢作者在分析某些关键人物的理论时,所采用的那种“同情式的理解”——他努力站在那个时代的思想背景下,去体悟他们所处的精神困境和追求,而不是用今天的标准去简单评判。这种“代入感”让原本冰冷的文字重新焕发出生命力,让我真切地感受到,这些思想家们在探索宇宙和生命奥秘时所付出的巨大心血和精神挣扎。这使得阅读过程充满了敬意和思考的激情。

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