具體描述
《儒教問題爭論集》記錄瞭中國學術界對“中國古代統治思想是不是宗教”這一問題的爭論實際，保存瞭珍貴的曆史資料，可使關心此一爭論的人們較為方便地瞭解爭論的基本情況。
著者簡介
任繼愈先生一生勤奮治學，勇於創新，始終站在學術研究的最前沿。他提倡沉潛篤實的學風，主張在學術上有幾分證據說幾分話，有幾分把握說幾分話，堅持真理，修正錯誤。他在佛教研究方麵的成就被毛澤東同誌譽為“鳳毛麟角”；他撰寫與主編的多種著作多次再版，培養瞭一代又一代中國學者，其中《中國哲學史》四捲本長期作為大學教材，獲國傢教育部特等奬；他提齣“儒教是宗教”的論斷，是對中國傳統文化性質的總體認識和定位，是認識把握中國傳統文化的重大基礎性理論貢獻，在學術界引起瞭巨大的震動，具有不可估量的深遠影響；為瞭民族的文化振興，他以整理傳統文化資料為自己重要的曆史使命，先後組織領導乃至親自主持《中華大藏經》（漢文部分）、《中華大典》、新修《二十四史》、《國傢圖書館藏敦煌遺書》等多項大規模的文化工程。任繼愈先生在擔任國傢圖書館館長和名譽館長期間，為中國圖書館事業作齣瞭重大貢獻——嘟嘟
圖書目錄
《論宋明理學的基本性質》（張岱年）
《略論道學的特點、名稱和性質》（馮友蘭）
《“儒教”辨——與任繼愈同誌商榷》（崔大華）
《具有中國民族形式的宗教——儒教》（任繼愈）
《論中國曆史上的政教閤一》（何光滬）
《中國宗法性傳統宗教試探》（牟鍾鑒）
《儒學的“人本主義”與“天人閤一”》（賴永海）
《關於儒教的幾個問題》（李申）
《儒教：中國曆代王朝的國傢宗教》（謝謙）
《儒教、儒學和儒者》（李申）
《儒學：宗教與非宗教之爭——一個學術史的檢討》（苗潤田，陳燕）
……
“附錄一”《二十年來的儒教研究》
“附錄二”《儒教有關論著存目》
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讀後感
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用戶評價
有幾篇文章其實很反映問題，當然，缺乏瞭一個基本問題的討論。另外，陳榮捷、楊慶堃、李安宅和陳受頤已經做過大量的論述。
评分看文化人撕b是最有意思的瞭。無條件站邊任繼愈先生。
评分關於#儒教#，您怎麼看？
评分這本書真是常看常新，特彆有現實意義，很多問題都能在書裏找到答案。
评分關於#儒教#，您怎麼看？
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