自然美的审美人类学研究

自然美的审美人类学研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:广西师范大学出版社
作者:丁来先
出品人:
页数:313
译者:
出版时间:2005-2
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563352234
丛书系列:
图书标签:
  • 美学
  • 人类学
  • 审美人类学
  • 自然美
  • 文化研究
  • 人类学
  • 美学
  • 环境人类学
  • 田野调查
  • 文化生态学
  • 视觉文化
  • 跨文化研究
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具体描述

《自然美的审美人类学研究》讲述了:审美人类学眼光中的自然不是纯然的物性,而是一种生命形式,这种生命形式也不单是自然深处的创造性力量所为,自然本身的创造性的神秘力量对自然美的形成确实重要,但这其中也包容了人类精神的一些要素,包含了人类作为主体的某些创造的价值。作为文化形式的自然美是自然特性与文化特性的某种交融,并体现为生活生产制度等等形式的本然状态,体现为一种基于历史与文化对比而生的原初与原始的状态。这就是为什么审美人类学更倾向于文化残留的原因。因为正是在趋于消失的残存文化之中,事物的本然性显示得更为充分,更有一种自然状态的美与纯真。人类学总的来说,对人类的演进有兴趣,审美人类学也不例外,只是其打量某种“生活型式”或“文化型式”时,更多地渗透了美学与艺术的眼光:用自然之美的目光打量残留文化或“生活型式”的变化。

现代化程度越高,人们对自然的怀念也愈加强烈,同时人们的审美人类学的意识也会越浓。机械人的智能程度已高到可以使人摆脱体力劳动,但人们都依旧怀念那原始的工具及手工制作。现代人的科学与理性高度发达,但原始的智、情、意相统一的感觉方式依然迷住了现代人,并散发着神奇的魅力。

《山河入梦:中国传统山水画中的自然观与人文精神》 在中国绵延千年的艺术长河中,山水画不仅是技艺的巅峰,更是中华民族对自然理解、情感寄托与哲学思考的深刻载体。本书《山河入梦》并非直接探讨“自然美的审美人类学研究”,而是将目光投向中国传统山水画这一独特的美学领域,试图通过对画作的深入剖析,揭示其中蕴含的独特自然观以及与之紧密相连的人文精神。 本书将从多个维度对中国传统山水画进行审视。首先,我们将梳理山水画发展的历史脉络,从魏晋南北朝时期“以形写神”的萌芽,到唐宋时期山水画的成熟与高峰,再到元明清时期文人画的兴起与演变,追溯其审美取向和风格特征的演变过程。我们会关注不同时期画家们在描绘山川景物时所呈现出的时代精神和文化背景,例如唐代画家的雄浑壮阔,宋代画家的精致入微,元代文人的逸趣横生,以及明清时期各流派的特色。 其次,我们将深入探究中国传统山水画中“自然”的概念。在中国哲学中,“自然”并非单纯的客观物质世界,更包含着一种“道法自然”的宇宙观。山水画中的山,并非仅仅是岩石堆叠,而是承载着“山骨”与“魂魄”;水,也并非仅仅是流动的水体,更是“天地之灵”的象征。我们将分析画家如何通过皴法、点法、染法等绘画技法,捕捉山水的形态、质感与精神,赋予山水以生命力,使其不仅仅是视觉的呈现,更是精神的寄托。例如,我们将探讨“斧劈皴”如何表现山石的坚毅,“雨点皴”如何呈现山体的浑厚,“披麻皴”如何描绘山峦的柔美,这些技法本身就蕴含着画家对自然物质属性的理解和审美判断。 再者,本书将重点关注山水画中“人”的角色及其与自然的关系。在中国传统山水画中,人物往往是渺小的,他们或隐居山林,或舟行水上,或亭台对饮,置身于壮丽的自然之中。这种“天人合一”的构图方式,并非是对人的忽视,而是强调人在自然面前的谦卑、对自然的敬畏以及与自然和谐共处的理想。我们将分析画家如何通过对人物的描绘,传达出隐逸、求道、归隐等人生追求,以及对世俗生活的超脱。例如,在描绘高士隐居的画面中,人物的渺小恰恰反衬出自然的宏大与永恒,也寄托了画家对清静无为、远离尘嚣的向往。 此外,我们还将考察山水画中的“意境”美学。中国传统山水画追求的是“气韵生动”,即在形似的基础上,更要表现出对象的精神气质和内在生命力。山水画的意境,是通过画面中的景物、光影、色彩以及留白等要素共同营造的,它能够唤起观者内心的共鸣,引发深远的联想。本书将通过分析具体画作,如范宽的《溪山行旅图》中那种苍茫雄浑的意境,马远的《山水人物图》中那种孤寂萧索的意境,以及沈周的《庐山高图》中那种雄伟秀丽的意境,来阐释意境的构成及其对观者的情感和精神影响。 最后,本书也将探讨山水画与中国传统文化精神的联系。山水画作为中国传统文化的重要组成部分,深深植根于儒、释、道等哲学思想之中。对自然的描绘,往往也折射出对人生道理的感悟,对宇宙奥秘的探求,以及对精神世界的追求。我们将分析山水画如何成为文人表达个人情感、抒发人生抱负、寻求精神慰藉的媒介,以及它在社会文化生活中扮演的角色。 《山河入梦:中国传统山水画中的自然观与人文精神》一书,旨在通过对中国传统山水画的深入解读,呈现出一幅丰富而立体的中国传统自然观和人文精神画卷。它并非是对某个特定学科的直接论述,而是希望通过艺术的视角,引领读者走进中国古人与自然对话的内心世界,感受那份源远流长、深刻隽永的美学情怀。

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用户评价

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我拿起这本书,首先被它沉静而富有质感的封面吸引。这种视觉上的宁静,预示着内容也可能是一种深入的、不浮躁的探讨。我猜测本书并非是一味地罗列自然美景,或者简单地堆砌优美的辞藻,而是会尝试一种更深层次的分析。我一直在想,“审美”这个词,在人类学语境下会呈现出怎样的面貌?它会不会涉及到不同族群在社会实践中,对自然物象的价值判断、情感投射以及文化意义的赋予?也许作者会从人类的起源开始,追溯人类早期对自然的敬畏、模仿,以及这种互动如何逐渐演化为一种审美体验。我期待这本书能够提供一些新颖的视角,帮助我理解那些我们视为理所当然的自然之美,其背后可能蕴含着深厚的人类学根基和文化密码。它听起来像是一场关于人类与自然关系的深度对话,充满着知识的探索和文化的启迪。

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我注意到这本书的副标题,虽然没有直接点明具体的理论框架,但“审美人类学”这几个字,立刻勾起了我的好奇心。这意味着它可能不仅仅是对自然美景的简单描绘,更可能是在深入探讨人类如何感知、理解和创造自然之美。我猜测作者会从人类学视角出发,去追溯自然美意识的起源,比如在原始社会,人们如何从自然中提取美的元素,并将之融入生活和文化之中。也许会涉及到不同文化背景下,人们对自然美的不同解读和表达方式,例如在东方文化中,对山水、花鸟的写意表现,与西方文化中对写实和宏大景观的偏爱,背后可能隐藏着怎样的文化基因和社会结构的影响。我还在想,作者会不会探讨人类的生理和心理机制,是如何影响我们对自然美的认知的,例如视觉、听觉以及情感体验在其中扮演的角色。这听起来像是一场跨越学科的智力探险,用人类学的眼光去解构和理解那些我们习以为常的自然之美,是一件非常令人兴奋的事情。

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我通常不太会主动去阅读一些看起来比较“硬核”的学术书籍,但我对“人类学”这个词总有一种莫名的好感,它似乎总能带给我一种探索未知的兴奋感。这本书的题目《自然美的审美人类学研究》,虽然有点长,但却有一种沉甸甸的学术气息,让我觉得它一定经过了深入的研究和严谨的论证。我设想作者可能会带领读者穿越不同的时空和文化,去观察人类是如何与自然互动的,又是如何在这些互动中发展出对美的感知和理解的。这不仅仅是关于风景的描述,更是关于人类心灵的旅行。我特别好奇,作者会不会在书中穿插一些具体的民族志案例,比如某个偏远部落如何崇拜山川河流,或者某个古代文明如何将自然元素融入到建筑和艺术创作中。这样的细节,无疑能让抽象的理论变得更加生动和鲜活。

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这本书的封面设计倒是挺别致的,一种温润的米白色,搭配着淡雅的绿色字体,营造出一种宁静而又充满生命力的感觉。封面上的抽象图案,像是某种自然纹理的放大,又像是某种抽象的生命符号,让人在翻阅之前就产生了一种与“自然”和“美”的联想。我尤其喜欢它所使用的纸张,触感细腻,散发着淡淡的纸张清香,这在我这个纸质书爱好者看来,无疑是加分项。书本的装帧也很扎实,拿在手里有分量,翻页的时候没有那种廉价的沙沙声,给人一种认真制作、值得珍藏的初步印象。虽然我还没有深入阅读,但仅凭这精心设计的封面和触感,我就已经对接下来的阅读充满了期待。这让我不禁想到,一本好书,不仅仅是内容为王,它的“形”——也就是它的物理形态,也能在很大程度上影响读者的阅读体验和对内容的预设。这本书的“形”,无疑已经成功地吸引了我的目光,让我迫不及待地想知道,在这样的包装之下,究竟蕴藏着怎样的思想和洞察。

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我一直对“自然美”这个概念很感兴趣,但总觉得它有点过于宽泛和主观。这本书的出现,似乎提供了一个更具学术性和系统性的研究视角。我设想作者可能会首先界定“自然美”的范畴,区分哪些属于纯粹的自然景观,哪些又包含了人类的创造和干预。然后,可能会深入到人类的认知过程,比如我们为什么会对某些自然景象产生愉悦感,而对另一些则无感。这其中涉及到的心理学、神经科学甚至是进化论的解释,都让我觉得非常引人入胜。我还在思考,作者会不会将“审美”这一概念,置于更广阔的人类文化和社会结构中进行考察。例如,在不同的社会发展阶段,人们对自然美的需求和审美标准是否会发生变化?在消费主义盛行的当下,我们对自然美的追求,是否已经掺杂了过多的功利性目的?这些都是我希望在这本书中找到答案的问题。

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