具体描述
作者简介
目录信息
二：许许指严 十叶野闻
三：况周颐 眉庐丛话
四：况周颐 餐樱庑随笔
五：辜鸿铭 张文襄幕府纪闻
陶菊隐 近代轶闻
六：孙玉声 退醒庐笔记
杜保祺 健庐随笔
七：刘成禹 世载堂杂忆
八：瞿兑之 邨庐所闻录
故都闻见录
九：徐凌霄/徐一士 曽胡谭荟
蔡锷 曾胡治兵语录
十：马叙伦 石屋馀瀋
石屋续瀋
· · · · · · (收起)
读后感
山西古籍出版社出版在1990年代出版了几辑《民国笔记小说大观》，比辽教《新万有文库》“近世文化书系”中收录诸种和上海书店出版的《民国笔记史料丛刊》早而多且精，可惜编辑点校者水平不高，标点、分段以致拟小标题等闹出不少笑话，像《凌霄一士随笔》有些地方简直不像话，但...
评分《民国笔记小说大观》中，况周颐、辜鸿铭云，日本有未遭秦火之《孟子》原本，与今所谓《孟子》多有不同，如孟子曰：“王何必仁义，亦有富强而已。”又如“孟子道性善，言必称尧舜”，其原本云：“孟子道性恶，言必称洋人。”此应是日本明治维新时假圣人之说，后康有为托古改制...
评分山西古籍出版社出版在1990年代出版了几辑《民国笔记小说大观》，比辽教《新万有文库》“近世文化书系”中收录诸种和上海书店出版的《民国笔记史料丛刊》早而多且精，可惜编辑点校者水平不高，标点、分段以致拟小标题等闹出不少笑话，像《凌霄一士随笔》有些地方简直不像话，但...
评分《民国笔记小说大观》中，况周颐、辜鸿铭云，日本有未遭秦火之《孟子》原本，与今所谓《孟子》多有不同，如孟子曰：“王何必仁义，亦有富强而已。”又如“孟子道性善，言必称尧舜”，其原本云：“孟子道性恶，言必称洋人。”此应是日本明治维新时假圣人之说，后康有为托古改制...
评分《民国笔记小说大观》中，况周颐、辜鸿铭云，日本有未遭秦火之《孟子》原本，与今所谓《孟子》多有不同，如孟子曰：“王何必仁义，亦有富强而已。”又如“孟子道性善，言必称尧舜”，其原本云：“孟子道性恶，言必称洋人。”此应是日本明治维新时假圣人之说，后康有为托古改制...
用户评价
山西古籍好不容易有了个好选题，点校却一塌糊涂，这点校水平，啧啧“殆先师归道山陈弢庵，太傅为先师撰墓志。”点校者大概把“陈弢庵”当做地名了，陈太傅躺着也中枪啊。
评分近人筆記都可以點校得這麼一塌糊塗：“馮益都相國溥葉掌院，學士方藹”，“愛《日精廬藏書志 》”。。。慘不忍睹
评分山西古籍好不容易有了个好选题，点校却一塌糊涂，这点校水平，啧啧“殆先师归道山陈弢庵，太傅为先师撰墓志。”点校者大概把“陈弢庵”当做地名了，陈太傅躺着也中枪啊。
评分2019273 一整套伙一个书号（不服气脸
评分这一套书终于读完了，于近世政海轶闻，风物变迁，多有获益。历史让人忘却于现实，掌故让人不屑于政治，稔古能识今否，吾未知也。苍天昊日之下，人心早已不古，果如是乎？
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